بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
دور الصبر فى انتصار الفرد والامة
ان الصبر لا يمثل حالة من تحمل الواقع المفروض - ولو كان على مضض وكره - وانما هى حالة من الرشد الباطنى التى تجعل الانسان يعتقد بان هنالك برمجة كونية تسير لاهداف محددة ، وان بدت بعض مراحلها مريرة فى النظر القاصر ، وذلك لان الهدف العام من الوجود هو : تحكيم الرسالة الالهية فى الارض - شاء الكافرون ذلك ام أبوا - وهو ما نفهمه من خلال الوعد الالهى بايراث الارض لعباده الصالحين ، وجعل مقام الامامة والهداية بامر الله تعالى للصابرين .
ان الارض طوال التاريخ شهدت انواعا من الحضارات قامت واخرى اندثرت ، وهذه هى السياسة الالهية فى الارض ، اذ الايام – كما ذكرها القرآن الكريم – يداولها بين الناس ، ويدفع الناس بعضهم ببعض !!.. فلا ينبغى الركون للياس ، عندما يرى الانسان غربة الدين فى مرحلة من المراحل ، فان المد الالهى كان فى عملية صراع دائم مع الباطل منذ ان خلق الله تعالى آدم .. فمن كان يصدق فى الايام الاولى لغربة الاسلام ، ان يصل نداء التوحيد لشتى بقاع المعمورة ، ومن كان يصدق ان تصل صرخة الحسين (ع) يوم عاشوراء مدوية فى عمق التاريخ ؟
ان من موجبات توسعة افق النفس ، والتى تستتبع بدورها قدرة مضاعفة للصمود امام مختلف التقلبات هو : الاعتقاد بابدية الحياة الانسانية .. فان البلاء المحدود فى ايام محدودة ، له من التعويض ما يتمنى العبد معه يوم القيامة ، ان لو كان البلاء غير مرتحل عنه ، بل يتمنى - كما فى الروايات - انه لم تستجب له دعوة واحدة .. وهاهم الناس فى الحياة الدنيا ، يتحملون كثيرا من الآلام العاجلة ، طلبا لثمار لذيذة آجلة !!.
ان العبد يكتشف درجة عبوديته لربه من خلال : الصبر على مكروه القضاء .. فاذا اعتقد العبد ان هنالك من هو اولى بتولى زمامه من نفسه ، فهل يعيش حالة التبرم من تدبير الحكيم لاموره ؟!.. والحال انه لا موجود ارأف بالانسان ممن خلقه ، الا ان يرتكب ما يخرجه من دائرة الالتفاتة الشفيقة ، وذلك عندما يتمادى فى تحدى من بيده سلطان السماوات والارض ؟
ان العبد يترقى فى درجات العبودية الى ان يصل الى درجة ارقى من صبر العوام من اهل البلاء .. فان الكثيرين من متوسطى الايمان يصبرون على البلاء ، من منطلق انه لا حيله لهم سوى الصبر، وان الواقع المحتوم لا يتغير ، الا ان هناك قوما بلغوا درجة من الايمان ، جعلتهم يرضون ، بل يحبون ما اجرى له ربهم من البلاء الذى لم يكونوا هم سببا فيه ، اذا ان البلاء المتسبب من فعل العبد لا يؤجر عليه صاحبه ، الا ان يتغمده الله تعالى برحمة منه وفضل.
ان من اعظم ابواب الصبر بعد الصبر على الطاعة والصبر على البلاء هو : الصبر عن المعصية .. فانه لا يمكننا انكار ان للشهوات جاذبية عظمى فى نفس الانسان ، تصل - فى بعض الحالات - الى درجة لا تقاوم الا بشق الانفس ، وخاصة فى هذا الزمان الذى نعتقد انه لم تمر فترة على الارض منذ ان خلقها الله تعالى كهذه الفترة من جهة : تنوع سبل المنكر وتيسرها ، حتى ان من هم دون سن المراهقة اليوم ، يرتكبون ما لم يعرفه المراهقون فى سنوات سبقت ، بفعل تكامل آليات عرض الفساد !!.. ولا ندرى ما الذى يخفيه المستقبل من صور المنكر والفتنة ، التى تدع الحليم حيرانا!!.
ان من الامور التى ينبغى ان يلتفت اليها ، من يرى فى نفسه ضعفا فى مقاومة امام امواج البلاء والمحنة هو : ان تكلف الصفة الحميدة سبيل الى تحولها الى ملكة راسخة فى النفس ، ومن هنا دعت الروايات الى التصبر ، وهى محاولة للتشبه بمن اعطوا قوة فى هذا المجال .. ولا ينبغى ان نغفل عن حقيقة : ان المتصبر فى معرض اللطف الالهى ، بافراغ الصبر عليه ، بحيث يجد فى نفسه من المقاومة ما لم يكن يتوقعها من نفسه .. ومن هنا جاء الامر الالهى بالدعاء : { ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين}.
ان من ارجى الآيات لاهل البلاء فى القرآن الكريم هو قوله تعالى : { الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون } فان الجزاء المترتب على ذلك امور مذهلة من : صلوات الله تعالى عليهم وما تستتبعها من البركات التى نرى عينة يسيرة منها ، من خلال صلواته تعالى على نبيه المصطفى (ص) ..والرحمة الالهية : وهى التى لو غمرت العبد ما ابقت له موجبا من موجبات العقاب الدنيوى او الاخروى .. والهداية : وهي التى لو توجهت للعبد ، فتحت له من الآفاق النظرية للقرب ، ما لا يخطر على قلب بشر .. افلا يحق لنا بعد ذلك ان نقول : هنيئا للصابرين من أهل البلاء !!
من شبكة السراج في الطريق إلى الله
واسألكم الدعاء
دور الصبر في انتصار الفرد والأمة
يا فاطمة من صلى عليك .. غفر الله له وألحقه بي حيث كنت في الجنة ..
من يضرب بها المثل لصبرها وتجلدها ,,, 
