[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم
كتبت شرحا مفصلا لزيارة امين الله والان جديدا تشرفت بهذا الموقع الذي ملك قلبي فابدء بنقل الشرح من هذا الفصل ثم بالطبعه الثانية مجرد الانتهاء من الطبعه الاولى انقله من البداية باذن الله تعالى
امين 42


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراء وخالص دعواتي لكم



من كنت مولاه فعلي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم


وقال الله تعالى في محكم الكتاب عن المخبتين وصفاتهم :


وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ (34) الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (35)


وجاء في تفسير هذه الاية المباركة :


قال علي بن إبراهيم:


أي العابدين وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ هيبة منه لإشراق أشعة جلاله عليها. مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْمُشْفِقُونَ قيل أي من خوف عذابه يحذرون وَ الَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا قيل يعطون ما أعطوه من الصدقات و قال علي بن إبراهيم من العبادة و الطاعة و يؤيده قراءة يأتونما أتوا في الشواذ و ما يأتي من الروايات وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أي خائفة أن لا يقبل منهم و أن لا يقع على الوجه اللائق فيؤاخذ به أَنَّهُمْ إِلى‏ رَبِّهِمْ راجِعُونَ أي لأن مرجعهم إليه أو من أن مرجعهم إليه و هو يعلم ما يخفى عليهم.


وهنا انقل لكم قصة جميلة عن عزيزنا محمد بن مسلم رضان الله تعالى عليه


رجال‏الكشي 164ص : 161


حدثني محمد بن مسعود، قال حدثني عبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي، عن أبيه، قال كان محمد بن مسلم من أهل الكوفة يدخل على أبي جعفر ( ) فقال أبو جعفر بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ، و كان محمد بن مسلم رجلا موسرا جليلا، فقال أبو جعفر () تواضع قال، فأخذ قوصرة تمر فوضعها على باب المسجد و جعل يبيع التمر، فجاء قومه فقالوا فضحتنا فقال أمرني مولاي بشي‏ء فلا أبرح حتى أبيع هذه القوصرة، فقالوا أما إذا أبيت إلا هذا فاقعد في الطحانين، ثم سلموا إليه رحى، فقعد على بابه و جعل يطحن. قال أبو النصر سألت عبد الله بن محمد بن خالد، عن محمد بن مسلم فقال كان رجلا شريفا موسرا، فقال له أبو جعفر ( ) تواضع يا محمد فلما انصرف إلى الكوفة أخذ قوصرة من تمر مع الميزان و جلس على باب مسجد الجامع و جعل ينادي عليه، فأتاه قومه فقالوا له فضحتنا، فقال إن مولاي أمرني بأمر فلن أخالفه و لن أبرح حتى أفرغ من بيع باقي هذه القوصرة، فقال له قومه إذ أبيت إلا لتشتغل ببيع و شراء فاقعد في الطحانين فهيأ رحى و جملا و جعل يطحن، و قيل إنه كان من العباد في زمانه.

[mowalia_5]

بسم الله الرحمن الرحيم ..
الحمدالله رب العالمين والصلاة على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين ..

قصة جميلة فيها عبرة لمن تفكر بها حيث ان الانسان مهما وصل من رفعة وجاه يظل عند خالقة ضعيف ومحتاج ومن هذا الباب يجب علينا دوما ان نتواضع ونفكر بحقيقة هذه النفس ونلجمها من اي تكبر او طغيان ..

شكراا اخ اويس دائما مواضيعكم شيّقة ومفيدة ...

[سيد جلال الحسيني]

امين43


السلام عليكم

اشكر مروركم اعزتي القراء وخالص دعواتي لكم

من كنت مولاه فعلي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم

ان للمخبتين انابةكما ورد في الدعاء فيقول :

بحارالأنوار 95 42


...اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي فِيهِ طَاعَةَ الْخَاشِعِينَ وَ أَشْعِرْ فِيهِ قَلْبِي إِنَابَةَ الْمُخْبِتِينَ بِأَمْنِكَ يَا أَمَانَ الْخَائِفِينَ


وان للمخبتين منازل عالية :


بحارالأنوار 95 266


أَفْضَلَ عَلَيَّ سَنِيَّ قِسَمِهِ يَا مَنْ يَعْلَمُ سَرِيرَتِي وَ يَسْتُرُ عَلَانِيَتِي أَعْطِنِي ثَوَابَ الْمُطِيعِينَ


وَ عُلُوَّ مَنَازِلِ الْمُخْبِتِين‏


وسنكتب ان اعاننا الله تعالى بحثا مفصلا ومستقلا في المخبتين ونكتفي هنا بهذا المقدار لكي لا نخرج عن الموضوع :


اللهم ان قلوب المخبتين اليك والهة


قال في كتاب العين اللغوي


كتاب‏العين ج : 4 ص : 88


وله: الوله: ذهاب العقل و الفؤاد من فقدان حبيب.


يقال: ولهت توله و تله، و هي والهة و واله.


مجمع‏البحرين ج : 6 ص : 367


(وله) في الحديث لو حننتم حنين الوله العجال لكان في جنب الله قليلا


الوله: جمع واله، و هو الذاهب عقله، و العجال جمع عجول و هي التي يفقد ولدها و الوله بالتحريك: ذهاب العقل و التحير من شدة الوجد.


و رجل واله، و امرأة واله و والهة


فان قلوب المخبتين هي القلوب التي ولهت في الله ولكي نصل لهذا المقام لابد ان نكون من المسلمين للقضاءو القدر ولا نحزن لما فات ولا نفرح بما اتانا الله :


الكافي 2 58


عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ:


لَا يَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ وَ أَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ وَ أَنَّ الضَّارَّ النَّافِعَ هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ


وقال الله تعالى في سورة الحديد :


ما أَصابَ مِنْ مُصيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا في‏ أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ في‏ كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيرٌ (22)


لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى‏ ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ (23)