[ابوباقرالزهيري]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعجّل الله تعالى فرجهم الشريف واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين

عن عبد الله بن عباس ـ في حديث ـ انه قال رسول الله ( وسلم) لعلي (): " يا أخي! إن قريشا ستظاهر عليكم وتجتمع كلمتهم على ظلمك وقهرك.. ".
ثم أقبل على ابنته فقال: " إنك أول من يلحقني من أهل بيتي، وأنت سيدة نساء أهل الجنّة، وسترين بعدي ظلماً وغيظاً حتى تُضربي ويُكسر ضلع من أضلاعك.. لعن الله قاتلك، ولعن الله الآمر والراضي والمعين والمظاهر عليك وظالم بعلك وابنيك.. "(3).
3. كتاب سليم 2/907.

إخبار جبرئيل () عن كسر ضلع فاطمة ()..

قال العلامة المجلسي: أقول: وجدت بخط الشيخ محمّد بن علي الجبعي، نقلاً من خط الشهيد رفع الله درجته نقلا من مصباح الشيخ أبي منصور طاب ثراه قال: روي انه دخل النبي ( وسلم)يوماً إلى فاطمة () فهيّأت له طعاماً من تمر وقرص وسمن، فاجتمعوا على الأكل هو وعليّ وفاطمة والحسن والحسين ()، فلمّا أكلوا.. سجد رسول الله ( وسلم) وأطال سجوده، ثم بكى، ثم ضحك، ثم جلس وكان أجرأهم في الكلام عليّ () فقال:
" يا رسول الله! رأينا منك اليوم ما لم نره قبل ذلك؟! " فقال ( وسلم): " إني لما أكلت معكم فرحت وسررت بسلامتكم واجتماعكم فسجدت الله تعالى شكراً فهبط جبرئيل () يقول: سجدت شكراً لفرحك بأهلك؟
فقلت: نعم.
فقال: ألا أُخبرك بما يجري عليهم بعدك؟ فقلت: بلى يا أخي! يا جبرئيل!.
فقال: أما ابنتك ; فهي أول أهلك لحاقاً بك.. بعد أن تظلم، ويؤخذ حقّها، وتمنع إرثها، ويظلم بعلها، ويكسر ضلعها.
وأما ابن عمّك ; فيظلم، ويمنع حقّه، ويقتل.
وأما الحسن ; فإنه يظلم، ويمنع حقّه، ويقتل بالسم.
وأما الحسين ; فإنه يظلم، ويمنع حقه، وتقتل عترته، وتطؤه الخيول، وينهب رحله وتسبى نساؤه وذراريه، ويدفن مرمّلاً بدمه، ويدفنه الغرباء.. "(1).
وقريب منها ما رواه ابن أبي جمهور الاحسائي مختصراً(2).
1. بحار الأنوار: 101/44.
2. عوالى الئالي: 1/199.
وفي كسر ضلعها أو جَنْبها روايات أُخرى، راجع كتاب سليم: 2/907 (الطبعةالحديثة) ; أمالي الصدوق: 114 (ط بيروت ص 100) ; الفضائل: 9 ; المحتضر: 61، 109 ; مكتوب بخط الشيخ الجبعي، عنه بحار الأنوار: 101/44 ; فرائدالسمطين: 2/35 (هذا كتاب للسنة ) ; إرشاد القلوب: 295 ; مصباح الكفعمي: 553
وذكر الشيخ محمّد حسين آل كاشف الغطاء: اتفاق كتب الشيعة على مصائبها ; من ضربها، ولطم خدّها، وكسر ضلعها، وعصرها بالباب و..(4).
وقال السيد الطباطبائي: أطبقت كلمة الشيعة على أنّها ضربت بعد أبيها حتّى كسر ضلعها، وأسقطت جنينها، وماتت وفي عضدها كالدملج(5).
وقال في موضع آخر: هذه الفاجعة تعدّ عند الشيعة من المسلّمات التاريخيّة، ومن الضروريّات، ذكرها الجميع من الصدر الأوّل وكان ورداً على ألسنتهم وهكذا يكون أبداً(6).
. جنّة المأوى: 133.
5. المصدر: 133 (بالهامش).
6. أنيس الموحّدين: 229 ـ 232 (بالهامش).

كسر العضد

ـ محمد هادي النائيني (المتوفى 1242)
[315] قال ـ ما ترجمته ـ:.. روي أنه لما أرادوا إخراج أمير المؤمنين ()من الدار منعتهم فاطمة الزهراء ()، فضرب عمر بالسياط على عضدها فتوّرم وانكسر ولكنها وقفت خلف الباب وتعلّقت بأمير المؤمنين () بيدها الأخرى وأبت أن تفارقه... فأُخبر أبو بكر بذلك فأمر بضربها وإيذائها كي ترفع اليد عن ابن عمها.. وقال: عجّلوا في إتيانه للبيعة وإلاّ تحدث فتنة.. فلما بلغ الخبر إلى المهاجمين دفعوا الباب بقوة مع علمهم بكونها خلف الباب فكسروا أضلاعاً من جنبها، وأُسقط ولدها ـ الذي كان قد سمّاه رسول الله ( وسلم): محسناً ـ وصار شهيداً فوقعت فاطمة ()على الأرض وغشي عليها، ومن هذه الآلام ماتت
فاطمة ()(1).
1. لسان الذاكرين: 1/94 ـ 95.
محمد باقر الشريف الحسيني الأصفهاني (القرن الثاني عشر
[309] وقال ـ ما ترجمته ـ:.. وألقوا الحبل في عنق بعلها ليخرجوه، فمنعتهم ونادت: " يا أبتاه "! فضربها عمر بالسياط وكسر عضدها، وضرب بها بغلاف السيف في جنبها، وهي مع ذلك لاتفارق بعلها () إلى أن وصلوا إلى عتبة الباب ; وكان القوم خارج الدار مجتمعين، معهم خالد بن الوليد وسيوفهم مصلتة وقد سحبوا أمير المؤمنين () معهم، حينذاك دفعوا الباب على بطنها، وكسروا أضلاعها، واستشهد ولدها ـ وكان له ستة أشهر، وقد سماه رسول الله ( وسلم): محسناً ـ فأسقط في تلك الساعة، فخرجوا بأمير المؤمنين () إلى المسجد.. وخرجت فاطمة () خلفه وهي مجروحة باكية، ومعها نساء بني هاشم متوجهين إلى قبر النبي ( وسلم)...(3).
المخزون السلماسي (المتوفى 1223)
[312] قال ـ ما ترجمته ـ: روي انه: لما ضربوا فاطمه () بالسياط ـ وقعت مغشية عليها.. ولمّا أفاقت وفتحت عينيها رأت أولادها باكين
مستوحشين.. وقد ملاء بيتها من الأعداء، فقامت واوصلت نفسها إلى سيد الوصيين ومنعتهم من إخراج أمير المؤمنين ()... فضربها قنفذ ـ أو عمر على رواية ـ بالسياط على عضدها، فانكسر وتوّرم ولكنها مع ذلك لم تترك علياً ()، إلى أن ضربوها [بالباب] على بطنها، فانكسر اضلاع جنبيها.
1. مصائب الأبرار، ص 27 ـ 28.

اقرء ما يقوله المرجع التبريزي حينما سُئل عن هذي القضيه بالذات
* لقد ناقشني أحد الأُخوة حول مظلومية الزهراء (س) وكسر ضلعها فقال: إن كسر الضلع لم يثبت عن طريق الأئمة (ع)، ما هو رأيكم؟
بسمه تعالى؛ مظلومية الزهراء (س) في كسر الضلع من المسلمات ولا يحتاجثبوتها إلى أزيد من أنها أوصت بدفنها ليلاً، لئلا يحضر جنازتها من ظلمها،وإخفاء قبرها، واللّه العالم
[/b][/size][/font][/color]