[mowalia_5]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدالله رب العالمين والصلاة على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين ..


يقول الامام عليّ :
بالاخلاص يكون الخلاص، فما يعني بقوله هذا ؟
كيف يصل الانسان الي حالة الاخلاص القلبية في الدعاء ؟


أعزانا الموالين ....
من المعلوم أن العبادات والطاعات لابد أن تکون خالية من الرياء والتظاهر للناس فإن الله تعالی لايقبل العمل الصادر عن رياء وفي بعض الروايات أن الله تعالی يقول:
(أنا خير شريك فمن أشرك غيري في عبادتي جعلتها لشريكي ولم أقبلها لنفسي) ..

فالاخلاص مطلوب في كل عمل عبادي وبدونه لا يقبل من الانسان صلاة ولا صيام ولا غيرهما من العبادات ويكون الفاعل كالتارك إذا كان الفعل رياءً وبما أن الصلاة والصيام والحج وغيرها واجبات الهية يعاقب المكلف علی تركها فالخلاص من العقاب المترتب علی ترك العبادات لايتحقق إلا بالإخلاص وترك الرياء في العبادات.
وهناك معنی آخر للحديث وهو أن الوصول إلی الكمالات النفسية لاتتحقق إلا بطاعة الله تعالی وعبادته والاخلاص روح العبادة ومن شروطها الاساسية، فلا يحصل الخلاص من أهواء النفس والرذائل الاخلاقية والنقائص الروحية إلا بالاخلاص في العبادة حيث إن من عبد الله مخلصاً فسوف يسمو ويصل إلی الكمال الحقيقي.

أحبتي الموالين ...
لحصول الاخلاص لدی الانسان فالطريق إليه التفكر في عظمة الخالق وحقه العظيم علی المخلوق والإذعان بنعمه الواسعة وعطاياه الكثيرة وفضله العظيم وإحسانه الجزيل وغناه عن طاعتنا وعبادتنا فليست العبادة إلا أداءً لوظيفة العبودية وشكراً لنعم الله تعالی وكمالاً للنفس ولاتكون صحيحة ولا مقبولة إلا بالاخلاص وعدم الرياء.


(فهل نكون من من المقربين المخلصين لله عزوجل في حركاتنا وسكناتنا , وفي ظاهرنا وباطننا , فكل إنسان على نفسه بصيره ولو القى معاذيره )..





شبكة السبطين ..
.

[torbat karbala2]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم

اذا الانسان كان يريد رضا الناس او محبة الناس اليه فلماذا يعذب نفسه اساسا الانسان الذي يكون في هذه النفسية يكون واضح عليه ان دعائهليس تقربا من الله او انه خاشع بل يكون واضح انه يقول للناس شوفوني انا عم ادعي وانا مؤمن يعني الخلاصة ما بحصل الاجر من الله بل يحصل السيئات ولا يحصل محبة الناس بل يحصل النفور هذا رايي.
اللهم ابعد عن قلوبنا الرياء .
شكرا موالية في ميزان حسناتك

[mowalia_5]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدالله رب العالمين والصلاة على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين ..


الله يبعدنا عن الرياء والعجب ويجعلنا من خلصائه ..
أسعدنا مروركم عزيزتنا تربة ...

شكراا تربة .

[عاشق فاطمه]

شكر لك على هذا الموضوع الافضل ان يكون ميزان العقائد

[منتظرة المهدي]

اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن عدوهم .


فالإخلاص هو تجريد القصد عن الشوائب كلها .
والعمل الخالص هو الذي لا تريد أن يحمدك عليه أحد إلا الله عز وجل .
والطريق إلى الإخلاص هو قطع الطمع عن الدنيا والتوجه إلى الأخرة بالقلب والمشاعر ، للإنسان المسلم من خالص النية في كل حركة وسكون .

قال تعالى { وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين }

وقال رسول الله : إن الله لا ينظر إلى صوركم وأهمالكم وإنما ينظر إلى قلوبكم ونياتكم .

وعن الإمام علي : طوبى لمن أخلص لله العباده والدعاء ولم يشغل قلبه بما ترى عيناه ولم ينسى ذكر الله بما تسمع أذناه ولم يحرك صدره بما ‘طى غيره .

[نور العتره]

بسم الله الرحمن الرحيم وبة نستعين
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين
أبي القاسم محمد وآل بيتة الطيبين الطاهرين

في أدعيتنا اليومية نستعيذ دائما بالله سبحانة وتعالى قائلين
اللهم أني أعوذ بك من عين لا تدمع و نفس لا تشبع ,و صلاة لاترفع
ودعوة لا يستجاب لها . فأذا كنا نقوم بهذة العبادات وهي لا تحمل نية الأخلاص المطلق للمولى سبحانة وتعالى , إذن لا داعى لها , لأننا لن نجني من ورائها سوى العناء .
يقول الأمام الرضا علية السلام ( ليست العبادة كثرة الصلاة والصيام , أنما العبادة , التفكر في خلق اللة ) فإذا أستطاع الأنسان التفكر بقلب سليم في خلق اللة سبحانة وتعالى في نفسة وفي كل ما هو محيط بة لوجد أن الله عز وجل أهلا أن يعبد لذاتة , ولا يعبد رياء . علينا بمراقبة قلوبنا و نفحص مدى سلامتها من تلك الأمراض , أمراض الشرك والرياء .

يقول اللة سبحانة وتعالى في كتابة الكريم

يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم

اللهم نعوذ بك من الشرك والرياء , وأجعل أعمالنا كلها خالصة لوجهك الكريم

[mowalia_5]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدالله رب العالمين والصلاة على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين ..

أخواتي متنظرة المهدي .. والعزيزة عزة ...

شكراا على الإضافة القيمة والتي أثرت الموضوع وزادته نورا على نور ...

أسعدنا مروركم ..