[غدير]

بسم الله الرحمن الرحيم

آلام محمد
من آلام النبي

رواية مؤلمة تصف جانباً من معاناة النبي الاكرم محمد الذي نعيش ذكرى شهادته الاليمة هذه الايام ...


" وبهذا الاسناد عن السعدى حدثنا عمرو بن صالح قال: حدثنا أبي عن الكلبي، عن أبي صالح عن ابن عباس قال: " قام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فقال: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، فقالت قريش: رض الله فاك "

الواحدي . اسباب التنزيل

واستمرت قريش تؤذي النبي .. وتخاطبه بأقبح الالفاظ واعنفها وأشدها اهانة ... لاحظ ما قاله عمر للنبي الاكرم في آخر ايام حياته المباركة من كلام أشد من كلمات قرييش في جاهليتها .. :



منع عمر من أن يكتب النبي () عند مماته كتاباً وقال (إن الرجل ليهجر) أو (إن النبي غلبه الوجع) , تجده بالفاظ مختلفة في : صحيح البخاري 1/32 كتاب العلم / باب كتابة العلم و 4 / 7 كتاب المرضى / باب قول المريض قوموا عني و 4/271 كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة / باب كراهية الخلاف و 2/178 كتاب الجهاد والسير / باب هل يستشفع إلى أهل الذمة و 4/62 باب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب , صحيح مسلم 3/1259 كتاب الوصية / باب ترك الوصية و 3/1257 كتاب الوصية / باب ترك الوصية , مسند أحمد 1/24 و 222 و 3/346 , و ....





قول عمر ان الرجل ليهجر حسبنا كتاب الله
بالضم الفحش اسم من أهجر في منطقه إذا أفحش ، و منه قول عمر للنبي صلى الله عليه و آله ان الرجل ليهجر حسبنا كتاب الله ، أو أهجر على اختلاف الرواية في صحيحي البخاري و مسلم و غيرهما (1) .
قال ابن الاثير في النهاية : يقال أهجر في منطقة يهجر اهجارا إذا أفحش ، و كذلك إذا كثر الكلام فيما لا ينبغي ، و الاسم الهجر بالضم ، و هجر يهجر هجرا بالفتح إذا خلط في كلامه و إذا هذي . و منه الحديث : إذا طفتم بالبيت فلا تلغوا و لا تهجروا ، روي بالضم و الفتح من الفحش و التخليط ، و منه حديث مرض النبي قالوا : ما شأنه أهجر ؟ أي اختلف كلامه بسبب المرض على سبب الاستفهام ، أي هل تغير كلامه و اختلط لاجل مابه من المرض ، هذا أحسن ما يقال فيه و لا يجعل إخبارا ، فيكون اما من الفحش أو الهذيان ، و القائل كان عمر ، و لا يظن به ذلك ( 2 ) انتهى قول النهاية . و قال صاحب الكشاف في الفائق : النبي صلى الله عليه و آله قال في مرضه إيتوني بدواة و قرطاس أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده أبدا فقالوا : ما شأنه أهجرأي أهذي يقال : هجر يهجر إذا هذ ي و أهجر أفحش ( 3 ) انتهى كلامه . و نحن نقول : و ايم الله ان الاستفهام و الاخبار هناك من الكفر و النفاق لبمنزلة واحدة ، فمن المستبين ان استناد الفحش أو الهذيان إلى سيد الانبياء و المرسلين إخبارا كان أو استفهاما و الرد عليه عناد ا كان أو اجتهادا لا يجامع الايمان أصلا .
1) مسلم في صحيحه : 3 / 1257 كتاب الوصية ، و البخاري في صحيحه 5 / 127
2) نهاية ابن الاثير : 5 / 246
3) الفائق : 4 / 93[/quote]

[حفيد الزهراء]

بسمه تعالى....
تنزّه النبي أن يهجر....ولقد علموا أنه(ص) لا ينطق عن هوى لكنهم ثقلت عليهم أن تجتمع النبوة والخلافة في بني هاشم
فردّوا عليه بأبي وامي بأقبح ما يكون فلعنة الله تعالى عليهم وعلى أشياعهم وأتباعهم ......
شكراً جزيلاً ل"غدير" تقبل الله تعالى منكم ودمتم موفقين