|
عضو مميز
|
|
|
|
|
|
|
المستوى :
|
|
|
|
المنتدى :
مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها">
مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها
أيها النائمون من الشيعة والسنة انتبهوا من نومكم
بتاريخ : 09-Apr-2010 الساعة : 07:38 AM
اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
أللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
أللهم خذ بيد شيعتها ومحبيها وانتقم من أعدائها وظالميها
من خلال تصفحي بعض الشبكات أثار غضبي ما ورد في تعليق لأحد المعلقين على كتاب مظلومية الزهراء إلى متى ولحساب من
حيث بقول :وأنا أقرأُ هذه القصص جَاَلَ في خاطري قصة النملة وسليمان التي ورد ذكرها في القرآن الكريم في قوله تعالى: (( حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ )), فتساءلت عن علة قولها: ((وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ))
أليس فيه نفي الظلم عن أصحاب سليمان ؟
ثم قارنت هذا بالقول بتحطيم عمر لباب بيت الزهراء وحرقه كما تزعم القصة! فقلت في نفسي لعل النمل كانت خيراً من هؤلاء حيث أحسنتْ الظنَّ بأصحاب سليمان وأساء هؤلاء الظن بأصحاب النبي وسلم
فهل ابن الخطاب ,ابو بكر من أصحاب النبي ؟ام من ألد أعداء النبي , وهذا ليس قول هذه حقيقة وليست قصة
فهل قضية تحطيم عمر لباب فاطمة هي أسطورة أم حقيقة ؟!!
قال الله تبارك و تعالى
في كتابه العزيز الحكيم
إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا
عن الحبيب المصطفى صلى الله عليه و آله الأطهار
إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها
المستدرك \ الإصابة \ كنز العمال عن \ ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
حرق بابها في كتب اهل السنة
الامامة والسياسة / باسناده عن عبد الرحمن الانصاري
وأنّ أبا بكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي ( ) كرم الله وجهه فبعث اليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار عليّ
فأبوا أن يخرجوا فدعا بالحطب
وقال: والذي نفس عمر بيده!!
لتخرجنّ أو (لأحرقنّها) على من فيها
فقيل له: يا أبا حفص ! إنّ فيها فاطمة؟
فقال : وإن
رواه ابن قتيبة في الامامة والسياسة 1\ 30
فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار فلقيته فاطمة ( ) رضي الله عنها وقالت : إلى أين يا ابن الخطاب؟
أجئت لتحرق دارنا ؟
قال : نعم!! أو تدخلوا فيما دخلت به الأمةأورده أبو الفداء إسماعيل في المختصر في أخبار البشر
3 تاريخ الأمم والملوك \
عن زياد بن كليب، قال : أتى عمر بن الخطاب منزل عليّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال:
والله لأحرقنّ عليكم، أو لتخرجنّ الى البيعة
رواه ابن جرير الطبري في تاريخه 3/198
مصنف كتاب المحاسن وأنفاس الجواهر.
4 أنساب الاشراف\ باسناده عن سليمان التميمي، وعن ابن عونإنّ أبا بكر أرسل إلى علي يريد بيعته، فلم يبايع فجاء عمر ومعه فتيلة، فتلقّته فاطمة على الباب
فقالت فاطمة: يا بن الخطاب أتراك محرقاً عليّ بابي؟
قال : نعم وذلك أقوى ممّا جاء به أبوك
رواه البلاذري في أنساب الاشراف 1/ 586 ج 1184 دار المعارف
5 الملل والنحل عن النظّام أنّه قال : وكان عمر يصيح
أحرقوا دارها بمن فيهاوما كان في الدار غير علي، وفاطمة والحسن والحسين
أورده الشهرستاني في الملل والنحل : 1 / 56
6 العقد الفريد / ج5/ 12 طبع مكتبة الرياض الحديثة
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد \ ج1 \ 134
8ـكنز العمال\ المتقي الهندي \ ج51\651
9ـ اعلام النساء\ عمر رضا كحالة \ج4\114.
ومما يؤيد ما سبق اعتراف أبي بكر وإقراره بل وتظاهره بالندم على كشفه لبيت الزهراء ، فقد ذكر الذهبي في ميزان الاعتدال: عن العقيلي حديثاً مسنداً ـ قد اعترف هو بصحته ـ عن عبد الرحمن بن عوف قال
دخلت على أبي بكر أعوده فاستوى جالساً فقلت
أصبحت بحمد الله بارئاً ـ الى أن قال : ما أرى بك بأساً والحمد لله فلا تأس على الدنيا الى أن قال
فقال ابو بكر: إنّي لا اسي على شيء إلا على ثلاث وددت أني لم أفعلهن:
وددت اني لم اكشف بيت فاطمة عليها االسلام، وتركته
ميزان الاعتدال للذهبي 2\ 215
كنز العمال 5\631 ط مؤسسة الرسالة بيروت
وقريب منه في
لسان الميزان \ ابن حجر العسقلاني 4\ 219.
مروج الذهب ومعادن الجوهر \ 2\ 301.
الامامة والسياسة / ابن قتيبة 1\ 18.
تاريخ الأمم والملوك لابن جريرالطبري \ 2\ 619.
والأخبار كثيرة ......... من طرق السنة والشيعة
فإلى متى إنكار مظلوميتها ؟
أيها النائمون الغافلون إنتبهوا , ولمصلحة من الإنكار وعلى حساب من ؟
قضية الزهراء ليست قصة اسطورية , وإنكار مظلوميتها هو إنكار للإمامة ,
وأقول كلمة للسيد فضل الله الذي أصبح كلامه أنيس نفوس اليزيدية والوهابية وصاروا يستشهدون ببعض كلامه , أقول لك لا للوحدة الإسلامية التي تنكر مظلومية الإمامة ومظلومية السيدة الزهراء , وإن كانت الزهراء جدتك ولتكن من تكون أنت بالذات ومن معك .
|
توقيع ولاء علي |
أللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
قال النبي الأطهار كنت أنا وعلي نوراً بين يدي الرحمن قبل أن يخلق عرشه بأربعة عشر ألف عام رواه المجلسي \ أحمد بن حنبل - في البحار 25\ 21
قال النبي الأطهار لعلي نور فاطمة من نورنا ---------------- أبد والله ما ننسى حسينا
|
|
|
|
|