[السيد المستبصر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أما بعد..
ما هي صفات الكفار؟ وما هو دورهم الذي يبتغونه في المجتمع؟ وما هي أهدافهم؟!
فيما يلي من هذه المقالة أحببت أن أوضح صفات الكفار، فإلى ما يلي من البيان:
بينات من الآيات
صفات الكفار
1/ نقض العهد :

[ و الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ]

مـن ابرز صفات الكفار نقض عهد الله ، و من ينقض عهد الله فهو لا يحترم نفسه ، و من لا يحترم نفسه لا يحترم الآخرين ، و أخيرا فهو يتحدى الله و يخالف أمره ، و عندما ينقض الانسان عهده فان ذلك لا يجعل حياته مرسومة ضمن خطة بعيدة المدى ، بل تكون أعماله مجردردود أفعال لا أكثر أو بمعنى آخر انعكاس لظروف متغيرة ، و العهد عهدان : عهد مع الله أخذه الله على الانسان في عالم الذر ، و العهد الثاني : عهد مع الآخرين أشهد الله عليه ، فنقضك عهدك مع الله كفر ، و نقضك عهدك مع الناس لؤم .


2 / قطع الرحم :

[ و يقطعون ما أمر الله به أن يوصل ]

يقطعون أرحامهم أو رحم أهل بيت الوحي كما سبق ذكره .


3 / الفساد في الأرض :

[ و يفسدون في الأرض ]

بنشر الفساد ، و هناك معنى آخر نستوحيه : انهم يفسدون بيئة الارض ، و هذه حالة الكفار فهم ينتقمون من الطبيعة ، و ما الاسلحة الاستراتيجية و الميكروبية الا دليل على نشر الدمار كما ان تلويث البيئة الطبيعية دليل نشر الفساد .

[ أولئك لهم اللعنة ]

اللعنة الطرد و الابعاد عن رحمة الله في الدنيا .

[ و لهم سوء الدار ]

بالاضافة الى طردهم من رحمة الله في الدنيا ، اذ يعيشون القلق ، فلهم سوء الدار .


ملاحظتان :

الملاحظة الاولى : ان الصفات الحسنة كما الصفات السيئة أخوات ، فالصفة الحسنة تجر و راءها صفات أخرى حسنة مثلها ، كما ورد في معنى الحديث :

" اذا رأيت من أخيك اكرومة حسنة فانتظر مثيلاتها "و هكذا الصفات السيئة .


اما لماذا ذلك ؟ فلان الصفة الحسنة مصدرها نفسية حسنة و هذه النفسية الحسنة تعطي بدورها صفات حسنة اخرى ، و العكس صحيح ، فلذلك فان الله يسوق الصفات الحسنة مع بعضها ، و الصفات السيئة مع بعضها .


الملاحظة الثانية : ان للانسان أربع علاقات :

1- علاقته مع ربه .

2- علاقته مع نفسه .

3- علاقته مع الناس .

4- علاقته مع الطبيعة .

و علاقة الكافر بهذه الاصناف مقطوعة أو هي علاقات سلبية ، فعلاقتــه مع ربه مقطوعة ، كما قال : " و الذين يقطعون ما أمر الله به ان يوصل " . و علاقته مع نفسه مقطوعة اذ أنه لا يحترمها و علاقته مع الناس كذلك كما قال سبحانه : " و الذين يقطعون ما أمر به الله ان يوصل " و علاقته مع الطبيعة سلبية كما قــال : " ويفســـدون في الأرض " .


و ما الحياة الدنيا في الآخرة الا متاع :

[ و الله يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر ]

ان الله يوسع الرزق على من يشاء من عباده برحمته و يضيق عمن يشاء بحكمته .

و قد يشاء الانسان الدنيا فيبسط الله الرزق له ، كما قال : " و من يرد ثواب الدنيا نؤته منها و من يرد ثواب الآخرة نؤته منها وسنجزي الشاكرين " ( 145 / آل عمران )و قد يبسط الله الرزق للانسان بعد ابتلائه ليأخذه على حيــن غرة كما قال : " و لقد أرسلنا الى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء و الضراء لعلهم يتضرعون * فلو لا اذ جاءهم بأسنا تضرعوا و لكن قست قلوبهم و زين لهم الشيطان ما كانوا يعملون * فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى اذا فرحوا بما أوتوا أخذنـاهم بغتة فاذا هم مبلسون " ( 42 - 44 / الانعام )اما نعم الله على الانسان فبالاضافة الى ما سبق ربما تكون عذابا كما جاء في الحديث :

" ان العبد ليحرم الرزق لذنب أذنبه "

و ربما يكون إمتحانا و أخيرا اذا قتر عليك الرزق فلا تيأس من روح الله ، كما لا تعجب بما اتاك الله فقد يسلبه منك .

وان من حكمة الله سبحانه أيضا انه يهيء الدنيا للكافر ليلهو عن الحق ، و يبتعد عن الرسالة ، فالدنيا كما جاء سجن المؤمن و جنة الكافر .

[ و فرحوا بالحياة الدنيا ]

الفرح هو حالة الاشباع النفسي ، مثل الطفل تشبع نفسه بمجرد حصوله على لعبة يريدها فبعض الناس تكون نفوسهم ضيقة تشبع بمجرد ان تواتيها الدنيا ، فالانسان الذي تشبع نفسه يغفل عن مسؤوليته ، و لا يجد للالتزام داعيا .

[ و ما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع ]

المتاع هي الكماليات مما ليس ضروريا ، حيث يمكن الاستغناء عنها او الاستعاضة بغيرها اذا اهترأت .. بلى إن الحياة مزرعة الآخرة ، هنا عمل بلا حساب ،و هناك حساب بلا عمل .

ان الذي يعلم بأنه محتاج الى الله يجب عليه أن يرتبط معه .

يحكى ان ملكا كان يخوض حربا ضروسا ، فنذر نذرا : ان هو انتصر ليزيدن في اجر الجند ، فبعد ان انتصر قدر المبلغ فوجده كبيرا ، فأراد ان ييخلف نذره ، فاستقر رأيه أخيرا ان يحتكم لدى أول من يدخل عليه ، فبينما هو جالس في مجلسه اذ دخل عليه اعرابي فاحتكم اليه، فقال له الاعرابي : ان كنت ترى انك لن تحتاج الى ربك فلا تف بنذرك معه ، و ان كنت ترى انك ستحتاج اليه فاوف بنذرك معه ، فرأى الملك انه محتاج الى الله في كل لحظة ، فوفى نذره .


كيف يطمئن القلب :

[ و يقول الذين كفروا لو لا أنزل عليه آية من ربه ]الانسان الذي يريد النظر يكفيه البصيص من النور ، اما الذي لا يريد ان يبصر فضوء الشمس لا يكفيه .

[ قل إن الله يضل من يشاء و يهدي إليه من أناب ]

يريد الانسان الهداية فيهديه الله ، و يريد الضلالة فيمد الله له في ضلالته و هذا واضح من الاسم الموصول من الذي يطلق للعاقل .

[ الذين آمنوا و تطمئن قلوبهم بذكر الله ]

الاطمئنان : السكون و الاستقرار .

و القلب المطمئن هو نفسه النفس المطمئنة كما قال سبحانه في آخر سورةالفجر : " يا أيتها النفس المطمئنة إرجعي الى ربك راضية مرضية فأدخلي في عبادي و أدخلي جنتي " و ذكر الله هو مطلق توجه الانسان لله .

[ ألا بذكر الله تطمئن القلوب ]

في زحمة الحياة و مع تراكم الاعمال ، و مع جو الارهاق و العمل ، و اثناء القلق النفسي الذي يعصف بالكثيرين تركن النفس و تطمئن لذكر الله ، و حري بنا ان نعالج مشاكلنا النفسية بذكر الله لأنه انجح علاج يمكن ان يستفيد منه الانسان و خاصة في هذا الزمن ، زمنالتيارات و الصراعات التي يغذيها الاستعمار شرقه و غربه .

[ الذين آمنوا و عملوا الصالحات طوبى لهم و حسن مآب ]في الدرس السابق بعد ذكر صفات المؤمنين ذكر مصيرهم بقوله : " أولئك لهم عقبى الدار * جنات عدن يدخلونها و من صلح من آبائهم و ازواجهم و ذرياتهم و الملائكة يدخلون عليهم من كل باب * سلام عليكم فنعم عقبى الدار " .

اما الآن فيذكر مصيرهم بأن لهم طوبى و حسن مآب . و لعل المراد من الطوبى الحياة الأعظم طيبا .

و هذا يدلل لنا بأن للمؤمنين في الجنة في كل يوم صنف جديد من النعيم ، فــلا هم يملون ، و لا الله يقتر عليهم .

[السيد المستبصر]

فيما يلي سأعرض لكم صفات المؤمنين..