[زمرد]

اللهم صلِ على محمد وآل محمد

سؤال يخص الخمس

اثناء فصل الشتاء يكون لدينا ملابس شتويه نتلبس بها لكن مدة فصل الشتاء قصير لايمكننا لبسها
جميعها خلال السنه علما بأننا نريدها اي بحاجه لها جميعها ,,

هل الملابس التي لم يحن لبسها وقت هذا الشتاء يجب عليها الخمس ام لا ؟؟؟


وشكراً لكم ,,

[السيد المستبصر]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمرد اللهم صلِ على محمد وآل محمد سؤال يخص الخمس اثناء فصل الشتاء يكون لدينا ملابس شتويه نتلبس بها لكن مدة فصل الشتاء قصير لايمكننا لبسها جميعها خلال السنه علما بأننا نريدها اي بحاجه لها جميعها ,, هل الملابس التي لم يحن لبسها وقت هذا الشتاء يجب عليها الخمس ام لا ؟؟؟ وشكراً لكم ,,

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أما بعد..
يقع الخمس في ما زاد عن المؤونة في سنته، فإذا كانت هذه الثياب التي عندكم قد اشتريتموها ولم تلبسوها بعد، وهي زيادة عن المؤونة التي تحتاجوها لمعاشكم من أكل وشرب ولباس، ومر عليها الحول (أي سنة كاملة) وجب فيها الخمس..

وأنقل لكم رأي سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني (دام ظله) من المسائل المنتخبة:
(مسألة) : يختص وجوب الخمس في الأرباح ـ بعد استثناء ما صرفه من مال مخمّس ، أو ممّا لم يتعلّق به الخمس في سبيل تحصيلها ـ بما يزيد على مؤونة سنته لنفسه وعائلته ، ويدخل في المؤونة المأكول والمشروب ، والمسكن والمركوب ، وأثاث البيت ، وما يصرفه في تزويج نفسه أو من يتعلق به ، وفي الزيارات والأسفار والهدايا والإطعام ونحو ذلك ، ويختلف كل ذلك باختلاف الأشخاص ، والعبرة في كيفية الصرف وكميته بما يناسب شأن الشخص نفسه ، فإذا كان شأنه يقتضي أن يصرف في مؤونة سنته مائة دينار لكنه صرف أزيد منها على نحو يعد سفهاً واسرافاً منه عرفاً وجب عليه الخمس فيما زاد على المائة ، وأما إذا قتّر على نفسه فصرف خمسين ديناراً وجب عليه الخمس فيما زاد على الخمسين ، ولو كان المصرف راجحاً شرعاً ولكنه غير متعارف من مثل المالك؛ وذلك كما إذا صرف جميع ارباحه اثناء سنته في عمارة المساجد أو الزيارات ، أو الانفاق على الفقراء ونحو ذلك ـ فالأحوط وجوباً ـ أن يدفع خمس الزائد على المقدار المتعارف.

[زمرد]

بارك الله لكم
وشكراً لكم هذه الاجابه
وفقتم ,,

[مُنى المنتظرين]

بارك الله لكم سيد المستبصر

طيب عندي سؤال آخر عن الخمس

مثلا اذا كان عندي شي و حالت عليه سنه و لكني اريد توزيعه لا اريده فهل اخمسه قبل توزيعه

[السيد المستبصر]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُنى المنتظرين بارك الله لكم سيد المستبصر طيب عندي سؤال آخر عن الخمس مثلا اذا كان عندي شي و حالت عليه سنه و لكني اريد توزيعه لا اريده فهل اخمسه قبل توزيعه

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم..
السلام عليكم ورحمة وبركاته..
أما بعد..
إن الخمس يتعلق في ذمة المكلف من حين مرور الحول عليه (أي سنة كاملة)، وإذا أراد أن يوزع نفس العين، فعليه أن يخرج الخمس منها، ومن ثم يعمد إلى توزيعه..
وقد جاء سؤال في نفس المعنى تقريباً إلى سماحة آية الله العظمى محمد سعيد الحكيم (دام ظله الوارف)، عن شخص أراد أن يهدي هدية إلى شخص آخر، وقد مر عليها سنة كاملة، فهل يجب فيها الخمس..

اقتباس فكان جواب سماحته: الهدية كباقي الأرباح يجب تخميسها بعد مرور السنة إذا لم تكن مستعملة أو مصروفة في المؤنة خلال السنة، كما أنها إذا كانت باقية بعينها ولم تستعمل تحسب بسعرها وقت دفع الخمس.

فإذا مر الحول على الشيء الذي تريدين أن توزيعه، فعليك تخميسه، قبل التوزيع..

ملاحظة: هناك خلاف في موضوع الهدية أو الهبة بين العلماء..
لذلك أنقل لكم أراء بعض من مراجعنا العظام غير السيد الحكيم (دام ظله)..
يجب الخمس في الهدية والهبة: بفتوى السيد السيستاني (دام ظله) والسيد الخوئي (قدس سره).
وعلى الاحوط وجوباً عند الشيخ بهجت (قدس سره)..
ولا يجب الخمس في الهدية والهبة عند السيد الخامنئي (دام ظله).

ولكم الأجر والثواب..
أخوكم السيد المستبصر..