[موالية صاحب البيعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي بخصوص الثياب التي تكون على بدن الميت حين نزع الروح .

الميت ينجس بمجرد موته وسؤالي هل الثياب التي تكون على بدنه واجب تطهيرها لانها تلامس جسده ، والميت في حال النزع يعرق مما يسبب نقل النجاسة لهذه الملابس ؟

عدة مرات سمعت نفس العبارة تتكرر من بعض النساء الحاضرين في مواساة اهل الميت " طهروا ثياب الميت واعقدوا عليها النية "

الذي اسمعه عادة النية تكون في غسل الميت نفسه ، والسؤال هل فعلا هناك نية في غسل ثياب الميت ؟

أم تطهير فقط ؟

ام لا يجب التطهير ؟

ارجو ان يكون سؤالي واضح

لا تنسوا المجاهدين من دعائكم

[السيد المستبصر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أما بعد..
الأخت الكريمة (موالية صاحب البيعة) دمتم برعاية الله..
إن جسد الميت هو نجس حسب رأي الفقهاء والمراجع، وهو مجمع عليه:
وجاء في كتاب الأحكام الفقهية وحسب رأي سماحة آية الله العظمى السيد علي الخامنئي (دام ظله)، مايدل على هذا المعنى وأنقل لكم الفتوى:

(مسألة) : بدن الإنسان الميت نجس ما لم تكتمل الأغسال الثلاثة..

وذلك لأن الإنسان تطرأ عليه النجاسة حال (الحدث)..
وتعريف (الحدث) هو:النجاسة المعنوية ، كالجنابة ، والحيض ، وخروج البول، وموت الإنسان..
وتكون الطاهرة من الحدث كل بحسبه.
أما عن العرق الذي يتصبب من الميت حال وفاته هو من الرطوبة السارية..
وكما جاء بالفتوى: إن الرطوبة المسرية الخارجة عن النجاسة، تكون نجسة وهي بحاجة للتطهير..
من هنا فإن ثياب الميت لا بد من تطهيرها..
والملاحظة الأخيرة: لا تعتبر النية لازمة في قصد التطهير للثياب..
أخوكم في الله..
السيد المستبصر..

[موالية صاحب البيعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

السلام عليكم ورحمة الله

أخي الفاضل السيد المستبصر اولا اشكرك على الرد ولكن عندي طلب توضيح لو سمحت لي ..

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالية صاحب البيعة الميت ينجس بمجرد موته وسؤالي هل الثياب التي تكون على بدنه واجب تطهيرها لانها تلامس جسده ، والميت في حال النزع يعرق مما يسبب نقل النجاسة لهذه الملابس ؟

انا ذكرت ان الميت ينجس بمجرد خروج الروح مما يعني باننا لو لمسنا الميت مباشرة بعد الموت وقبل ان يبرد بدنه يجب علينا غسل مس الميت وأعتقد بانني أخطأت بقولي .. لانه على ما اعتقد يجب غسل مس الميت بعد تمام برد البدن ..

اذا كان مس الميت لا يوجب الغسل الا بعد تمام برد بدنه يعني بأن الملابس المتعرقة اذا نزعت حينها لا يجب تطهيرها ؟

هل هذا الاستنتاج صحيح ؟

أرجو ان تفيدوني يرحمكم الله

لا تنسوا المجاهدين من دعائكم

[السيد المستبصر]

اقتباس انا ذكرت ان الميت ينجس بمجرد خروج الروح مما يعني باننا لو لمسنا الميت مباشرة بعد الموت وقبل ان يبرد بدنه يجب علينا غسل مس الميت وأعتقد بانني أخطأت بقولي .. لانه على ما اعتقد يجب غسل مس الميت بعد تمام برد البدن .. اذا كان مس الميت لا يوجب الغسل الا بعد تمام برد بدنه يعني بأن الملابس المتعرقة اذا نزعت حينها لا يجب تطهيرها؟ هل هذا الاستنتاج صحيح؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أما بعد..
الأخت الكريمة (موالية صاحب البيعة) دمتم بخير..
صحيح، ما نقلتيه وهو أن جسد الميت لا ينجس إلا بعد أن يبرد الجسم، وصحيح أن ما رشح من جسم الميت من عرق حال وفاته وقبل أن يبرد الجسم هو طاهر...
ولكن، إن الجسم يحتاج لدقائق معدودات فقط حتى يبرد بعد خروج الروح من الجسد، فإن أحرزتم خلع الثياب قبل أن يبرد الجسم فلا مشكلة ويعتبر عرقه طاهر، أما في حال لم تحرزوا أن خلع الثياب تم وجسم الميت لم يبرد بعد، فهنا هي نجسة ويلزم أن يعمل على طهارتها..
وهناك ملاحظة: إن تطهير الثياب ليس واجب فبكل بساطة يمكن أن تنزع الثياب ويتم الإستغناء عنها ولا حاجة لتطهيرها.. وأيضاً إن التطهير ليس بحاجة للنية..

ولكم الأجر والثواب..
أخوكم في الله..
السيد المستبصر..

[موالية صاحب البيعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

السلام عليكم ورحمة الله

جواب اكثر من واضح سيدنا المستبصر بارك الله بك واشكرك واسأل الله قضاء حوائجك على مجهودك وأجرك على الزهراء وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها صلوات الله وسلامه عليهم .

بمرور الزمن وبعوامل أخرى هناك امور تصبح مشوشة وجميل جدا ان نعيد تصويبها من جديد

لا تنسوا المجاهدين من دعائكم