عضو مميز
|
|
|
|
|
|
|
الدولة : لان تفرق الاصدقاء وذهب الكل من حولي فسأبقى لوحدي ملازما لاعتاب دولتك طيلة ايام حياتي
|
|
|
|
|
|
|
المستوى : 
|
|
|
|
|
|
المنتدى :
ميزان السلوك إلى الله وطرق العرفان">
ميزان السلوك إلى الله وطرق العرفان
اهل البيت عليهم السلام هم طريق معرفة الله
بتاريخ : 16-Jan-2011 الساعة : 12:20 PM
اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
بإسم رب الحسين..
ومن هنا لا بد ان يعلم ان طريق معرفة الله تعالى منحصر بطريق اهل البيت  و لا مجال لمعرفته من دونهم لأن معرفته تعالى وتقدس لا تكون الا بالتقوى و العجز معرفته وهذا انما يكون بحط الرحال عند ساحتهم صلوات الله عليهم.
نعم بعض الجهلة قد يقول انه بالامكان معرفة التوحيد و معرفة الله تعالى من دون الحاجة الى الرجوع الى اهل البيت و الى امير المؤمنين  وهكذا قائل لا يستحق منا الجواب.
ان البعض قد وصل الى مراتب التوحيد بالاستفادة من كلمات امير المؤمنين في نهج البلاغة وغيرها و لكن البعض الاخر لم يسمع بخطبة و لا بأي كلمة من كلمات امير المؤمنين المكتوبة و لكن نال ما نال من حقائق التوحيد من نفس عليّ فنال هذه الموهبة العظيمة وصار موحدا ف" من وحده قبل عنكم" (1) مفاتيح الجنان الزيارة الجامعة
كل من يريد ان ينتقش التوحيد في وجوده لا بد ان تكون قبلته الامام علي , يقول تعالى في كتابه الكريم " عمّا يتساءلون عن النبأ العظيم, الذين هم فيه مختلفون,كلا سيعلمون, ثم كلا سيعلمون"1سورة النبأ الاية من 1-5
كل ما كنتم تعتقدون به يجب ان تضعوه جانبا حتى يملأه الله ووليّه بنفسه, والا فإن الله عزيز لا يقبل ان يملأ وعاءا ملأته انت بنفسك من اوهام وافكار إصطنعتها بنفسك. يقول تعالى " وانه في ام الكتاب لدينا لعليّ حكيم"2 سورة الزخرف الاية 4 ويقول تعالى ايضا " فاعلموا ان الله عزيز حكيم"3 سورة البقرة الاية 210
فان الله تعالى العزيز الحكيم لا يقبل ان يضع حكمته و معرفته في وعاء ملوث بأفكارك وأوهامك. فمعنى قوله تعالى: " كلا سيعلمون" ان اغسل وعائك قبل ان يضع الله فيه ما عنده..هذه التقوى المناسبة لا بد ان تكون في هذا المستوى حتى تعلم الكتاب بحيث تنزّه الله عن كل ما يليق بساحته المقدسة, وترفع اليد عن كل معرفة بشرية في الله تعالى وان لا تجد نفسك معيارا وميزانا في معرفته تعالى فإن المعرفة اللائقة بالله تعالى و تقدس لا بد ان تكون معرفة الهية مفاضة منه عز وجل.
لا بد ان يعلم ان الكمالات الباطنية ليست بالتعليم والتعلم والاستاذ وليست بالرياضة الروحية..فتقوى آصف بن برخيا كانت بنحو ان كل ما عنده كان يرفع يده عنه وينسبه الى الوليّ وهذه من اللوازم الخاصة للتقوى الحقيقية...
يتبع اذا شاء الله..
مقتبسات من الوصال الخامس
اية الحق والعرفان السيد احمد الموسوي النجفي دام ظله
(مترجم من الفارسية الى العربية)
يا رقية مددي...
|
