هام وعاجل وضروري الى الاخو ة في المنتدى؟؟ هام لتركيز العقائد
بتاريخ : 14-Sep-2009 الساعة : 05:10 PM
اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
بسمه تعالت قدرته
السلام عليكم اخوتي وتقبل الله اعمالكم من خلال تتبعي لبعض القنوات الماجورة والخبيثة والتي تثير الشبهات على اتباع ال البيت ع
ومن بينها لماذا لم يكون اسماء الائمة بالاسم في القران؟؟
واليكم البحث الرائع والممتاز
لا تدعي مدرسة اهل البيت ان اسماء الائمة وردت في القرآن الكريم بل يصرحون بأنه لا يوجد هناك عالم ومحقق من علماء مدرسة اهل البيت يدعي ان الاسماء جاءت في القرآن ولكنه وقع فيها تلاعب، لا ليس الامر كذلك، اسماء الائمة لم تأت في القرآن الكريم ولكنه هناك سؤال آخر وهو انه هل يمكن ان نحصل من النص القرآني ما يؤدي بنا الى ان نقطع على ان هناك نص على ائمة اهل البيت (عليهم افضل الصلاة والسلام) او لا، الجواب نعم، لان للوصول الى العلم للوصول الى اليقين للوصول الى المعرفة اليقينية لا يتوقف على ذكر الاسماء، هناك اساليب متعددة اعتمدها القرآن الكريم لايصال هذه الحقيقة الى ذهن المسلم ولايصال هذه الحقيقة الى اتباع ومن يقرأ القرآن الكريم وقلنا ان واحدة من اهم تلك الاسباب هي الاعتماد على طريقة التوصيف يعني ذكر اوصافا لاناس لاشخاص في القرآن الكريم هذه الاوصاف بالقطع واليقين لا مصداق لها ولا يمكن ان تنطبق الا على ائمة اهل البيت (عليهم افضل الصلاة والسلام) اذن القرآن الكريم اعتمد اسلوبا افضل من اسلوب التسمية لان اسلوب التسمية فيه مخاطر كثيرة اولا وثانيا ايضا لا يؤدي الغرض المطلوب بدليل ان النبي الاكرم () استعمل اسلوب التسمية يعني النبي الاكرم () في غدير خم وغير غدير خم الم يعتمد اسلوب التسمية، سمى وصرح واشار وعيّن وجعلهم تحت الكساء الى غير ذلك ولكن نفع او لم ينفع؟
حتما لم ينفع .........حتما لم ينفع؟؟
2) اذن ليس بالضرورة اذا ذكرت الاسماء فانه كان يحقق الغرض الذي من ورائه ذكرت هذه الاسماء هذا اولا، وثانيا يوجد هناك اسلوب افضل من ذكر الاسماء وهو اسلوب التوصيف يعني ذكر اوصاف لاناس لاشخاص في القرآن الكريم هذه الاوصاف هذه الخصوصيات لا تقبل الانطباق الا على اشخاص معينين الا على اهل البيت (عليهم افضل الصلاة والسلام) من قبيل عنوان الصادقين من قبيل عنوان اهل البيت من قبيل عنوان المطهرين { لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ } وعناوين من قبيل عنوان اولي الامر من قبيل هذه العناوين، من قبيل { يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} هذه العناوين التي هي بطبيعتها عناوين عامة ولكنها مصاديقها ائمة اهل البيت يعني لا تنطبق الا على ائمة اهل البيت (عليهم افضل الصلاة والسلام)
اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
يتبع.
اذن نحن عندما ندخل في الآيات التي عرضت لمسألة الإمامة نحن لسنا بصدد ان نقول ان هذه الآيات نزلت في ائمة اهل البيت ابدا، لا يقول لنا قائل ان هذه الآيات التي ستقرأونها ما هي علاقتها بائمة اهل البيت؟ الجواب نحن لا نقول ان هذه الآيات التي سنتلوها عليكم انها مرتبطة بائمة اهل البيت ولكن هذه الآيات ما ذكر فيها من خصوصيات وما ذكر فيها من اوصاف وما ذكر فيها من مميزات هذه عندما نستقرئ الواقع الاسلامي عندما نستقرئ صدر الاسلام عندما نستقرئ اصحاب النبي الاكرم () لا نجد له مصداقا الا علي واهل بيته (عليهم افضل الصلاة والسلام)
اذن المدعى انا بودي ان المشاهد الكريم يلتفت ان هذه الآيات التي سأقرها لا ادعي ان هذه الآيات نزلت في ائمة اهل البيت (عليهم افضل الصلاة والسلام) حتى يقول لنا قائل ان بعض هذه الآيات مرتبطة بابراهيم { إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا } بعضها مرتبطة بانبياء بني اسرائيل { وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآَيَاتِنَا يُوقِنُونَ }، بعضها مرتبطة باهل الكتاب { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } وهكذا، لا، انا لا ادعي، بودي ان المشاهد الكريم يلتفت الى هذا النهج الذي اعتمده في فهم هذه الآيات، لا يقول لي قائل ان بعض علماء مدرسة اهل البيت لا يقولون كذلك، لهم اجتهادهم وهو محترم الا اني لا اوافق على ذلك المنهج وهو ان كل آية وردت في القرآن نقول هذه مرتبطة بأهل البيت لا ليس الامر كذلك، وهم اهل البيت (عليهم افضل الصلاة والسلام) صرحوا بهذا
يتبع.....................يتبع..................... يتبع
هام وعاجل وضروري الى الاخو ة في المنتدى؟؟ هام لتركيز العقائد
) استعمل اسلوب التسمية يعني النبي الاكرم (
وأهل بيته وأنصاره سلام الله عليهم
