سر الإيمان والشهادة الثالثة في الأذان - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
العودة   منتديات موقع الميزان .: القرآن الكريم والعترة الطاهرة صلوات الله عليهم :. ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
منوعات قائمة الأعضاء مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
كاتب الموضوع منتظرة المهدي مشاركات 13 الزيارات 6816 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

منتظرة المهدي
عضو
رقم العضوية : 421
الإنتساب : Sep 2007
الدولة : طيبة الطيبة
المشاركات : 5,448
بمعدل : 0.86 يوميا
النقاط : 0
المستوى : منتظرة المهدي is on a distinguished road

منتظرة المهدي غير متواجد حالياً عرض البوم صور منتظرة المهدي



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي سر الإيمان والشهادة الثالثة في الأذان
قديم بتاريخ : 17-Oct-2009 الساعة : 12:39 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن عدوهم لا سيما الوهابية .

سر الإيمان والشهادة الثالثة في الأذان

أشهد أن عليا ولي الله

الله والشهادة الثالثة

إن أول من ذكر الإمام علياً () بعد الشهادتين هو الله سبحانه، فقد روي عن الإمام الصادق () أنه قال: (لمّا خلق الله السماوات والأرض، أمر منادياً فنادى:

أشهد أن لا إله إلاّ الله - ثلاث مرات -

أشهد أن محمّداً رسول الله - ثلاث مرات -

أشهد أن علياً أمير المؤمنين حقّاً - ثلاث مرات -).

ونتساءل: لماذا أمر الله بهذه النداءات الثلاثة معاً؟!

وعلى ماذا يدل ذلك؟

الجواب: من الواضح أنه يدل على ضرورة مقارنة الشهادتين بالشهادة الثالثة، وأن الشهادتين بدون الشهادة الثالثة مرفوضة عند الله تعالى.

إن معنى هذا الحديث هو أن قوام الإيمان إنما هو بالشهادات الثلاث معاً، وأن غير ذلك ليس هو الإيمان المطلوب.

إن المؤمن - في منطق الله والرسول - هو الذي يؤمن ب-: لا إله إلاّ الله، محمّد رسول الله، عليّ أمير المؤمنين ولي الله.

رسول الله والشهادة الثالثة

أمّا رسول الله () فالأحاديث مرويّة عنه باستحباب ذكر الإمام علي أمير المؤمنين () كلّما جاء ذكر الله ورسوله.

وفيما يلي نذكر نماذج منها:

قال رسول الله (): (من قال: لا إله إلاّ الله، تفتّحت له أبواب السماء، ومن تلاها (أي: أتبعها) ب-: محمّد رسول الله، تهلل وجه الحق سبحانه واستبشر بذلك، ومن تلاها ب- : علي ولي الله غفر الله له ذنوبه ولو كانت بعدد قطر المطر).

إن هذا الحديث يدل على جواز ذكر الإمام علي () بعد ذكر الله ورسوله، من غير فرق بين الأذان وغيره، فهو عام يشمل كل مجال.

بل إن هذا الحديث يدل على استحباب هذا الذكر ومطلوبيّته ومحبوبيّته عند الله سبحانه، ولهذا قال (): (.. ومن تلاها ب-: علي ولي الله غفر الله له ذنوبه ولو كانت بعدد قطر المطر).

فهل هناك حاجة - بعد هذا - إلى دليل على الجواز أولاً، والاستحباب ثانياً؟!

ولو لم تكن هذه الجملة محبوبة عند الله ومرضيّة لديه، هل كان سبحانه يغفر ذنوب قائلها ولو كانت بعدد قطر المطر؟!

ويقول (): (والذي بعثني بالحق بشيراً، ما استقرّ الكرسي والعرش، ولا دار الفلك ولا قامت السماوات والأرض إلا بأن كتب الله عليها: لا إله إلاّ الله، محمّد رسول الله، علي أمير المؤمنين) إلى آخر الحديث.


واقعة الغدير والشهادة الثالثة

والجدير بالذكر انه قد نودي بهذه الشهادة في الأذان، في عهد رسول الله () وقرّره النبي وأمضاه.

جاء ذلك في كتاب (السلافة في أمر الخلافة) أن الصحابي الجليل أبا ذر الغفاري وقف - بعد واقعة الغدير - وأذّن للصلاة، وزاد في الأذان - بعد الشهادتين - الشهادة بالولاية للإمام أمير المؤمنين علي ().

وهنا ثار جمع من المنافقين والأعداء وهرعوا إلى رسول الله () وذكروا له ما سمعوه من أبي ذر (رحمه الله).

كان هؤلاء ينتظرون من النبي () أن يضمّ صوته إلى أصواتهم، فيستنكر هذه الشهادة، ويوبّخ أبا ذر على هذه الزيادة وينهاه عنها.

ألا أن رسول الله () وجّه التأنيب والتوبيخ إليهم فقال: (أما وعيتم خطبتي يوم الغدير لعلي بالولاية)؟!

أي: ما معنى تلك الخطبة الطويلة التي ألقيتها عليكم يوم الغدير، في ذلك الحرّ الشديد والصحراء الملتهبة؟!

أليس معنى ذلك أن علياً أمير المؤمنين ولي الله؟!

وأضاف معاتباً لهم: (أما سمعتم قولي في أبي ذر: ما أظلّت الخضراء ولا أقلّت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر)؟!

أي: أن أبا ذر لا يتصرف سدى، بل انه ثقة صدوق، لا يقول إلاّ الصدق وقد شهدت على صدقه ووثاقته فلماذا جئتم تشكونه إلي؟!

وهل جاء أبو ذر بشيء جديد؟!

ثم كشف () عن حقيقة أولئك المعترضين وعاقبة أمرهم فقال: (إنكم لمنقلبون بعدي على أعقابكم).

أي: أنكم سوف تنحرفون من بعدي، وتتمرّدون على خليفتي، ويكون عاقبة أمركم إلى سوء.

ومعنى كلامه () هو أن الإمام علي بن أبي طالب هو الركن الثالث للدين - بعد الله والرسول - وان الإمامة هي العمود الثالث للإسلام - بعد التوحيد والنبوة - وهكذا قرّر () هذه الشهادة في الأذان، وأكّد على صحّتها وجوازها.

ويحتمل أن يكون النبي () بنفسه قد أمر أبا ذر بهذه الخطوة المباركة.. ولا نستبعد هذا الاحتمال، لأن صحابياً جليلاً كأبي ذر لا يتصرّف هذا التصرف من تلقاء نفسه، فلابدّ من أحد أمرين:

إمّا أن يكون النبي () قد أمره.

وإمّا أن يكون أبو ذر قد فهم ذلك من أحاديث النبي ومواقفه، ثم قرّر النبي () خطوته وأمضاها.

وقد اتّفق العلماء والفقهاء على أن قول النبي () وفعله وتقريره حجّة شرعية.


أهل البيت () والشهادة الثالثة

وتعال معي - أيها القارئ - إلى تاريخ أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرّجس وطهّرهم تطهيراً، لتجد أنهم كانوا يردّدون مقالة جدّهم المصطفى () وكلّهم نور واحد.

فهذا الإمام جعفر الصادق - حفيد رسول الله وخليفته الشرعي السادس - يأمر بذكر الإمام علي () كلما جاء ذكر الله ورسوله.

فقد روي عن القاسم بن معاوية قال: قلت لأبي عبد الله - الصادق - (): هؤلاء يروون حديثاً في معراجهم أنه لما اسري برسول الله، رأى على العرش (مكتوباً): لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، أبو بكر الصديق!

فقال الإمام (): سبحان الله! غيّروا كل شيء حتى هذا؟!!.

قلت: نعم.

قال (): إن الله عز ّوجلّ لمّا خلق العرش كتب على قوائمه: لا إله الله، محمّد رسول الله، علي أمير المؤمنين.

إلى أن قال (): ولمّا خلق الله عزّ وجلّ الكرسي كتب على قوائمه: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، علي أمير المؤمنين.

ولمّا خلق الله عزّ وجلّ اللّوح كتب فيه: لا إله إلاّ الله، محمّد رسول الله، علي أمير المؤمنين.

ولمّا خلق الله عزّ وجلّ إسرافيل كتب على جبهته: لا إله إلاّ الله، محمّد رسول الله، علي أمير المؤمنين.

ولمّا خلق الله عزّ وجلّ السماوات كتب في أكنافها: لا إله إلاّ الله، محمّد رسول الله، علي أمير المؤمنين.

ولمّا خلق الله الأرضيين كتب في أطباقها: لا إله إلاّ الله، محمّد رسول الله، علي أمير المؤمنين.

(إلى أن قال عليه السّلام): ولمّا خلق الله الشمس كتب عليها: لا إله إلاّ الله، محمّد رسول الله، علي أمير المؤمنين.

ولمّا خلق الله القمر كتب عليه: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، علي أمير المؤمنين.

ثم قال (صلوات الله عليه): فإذا قال أحدكم: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، فليقل: علي أمير المؤمنين ولي الله.

فأنظر - أيها القارئ - إلى مدى تركيز الله تعالى على اسم الإمام علي أمير المؤمنين () كلّما جاء ذكره سبحانه وذكر رسول الله ().

فلماذا هذا التركيز؟

ولماذا هذا الإصرار على كتابة اسم الإمام علي () على العرش والكرسي واللوح وجبهة إسرافيل وجناح جبرائيل وأكناف السماوات وإطباق الأرضيين والشمس والقمر وغيرها؟!

إن هذا يدل على ضرورة ذكر الإمام علي أمير المؤمنين () أينما كان ذكر الله ورسوله وكلّما جاء ذكر الله ورسوله.

ومن الواضح أن الأذان والإقامة هما من تلك الموارد، فلاشك في ضرورة مقرونيّة الشهادة الثالثة بالشهادتين، والشهادتين بالشهادة الثالثة.

وقفة مع الشيخ الصدوق

كل من وقف ضد الشهادة الثالثة في الأذان تشبّث بكلام الشيخ الصدوق في هذا المجال، حيث نسب الشهادة الثالثة في الأذان إلى المفوّضة، ولعنهم وتبرّأ منهم.. وقال:

(... والمفوّضة - لعنهم الله!! - قد وضعوا أخباراً وزادوا في الأذان: محمّد وآل محمّد خير البريّة - مرتين - وفي بعض رواياتهم - بعد: أشهد أن محمداً رسول الله -: أشهد أن علياً وليّ الله - مرتين - ومنهم من روى بدل ذلك: أشهد أن علياً أمير المؤمنين حقاً حقاً - مرتين -...) إلى آخر كلامه.

هذا.. وعند التأمّل في كلام الشيخ الصدوق يتّضح لنا ما يلي:

أولاً: إن هناك - بالفعل - أحاديث شريفة وردت في الشهادة الثالثة في الأذان، ولكن الصدوق حكم عليها بالوضع واعرض عن ذكرها وذكر رواتها وإسنادها.

وهذا - طبعاً- ليس من نهج الاستدلال ولا أسلوب البحث والاجتهاد، بل إن الأسلوب المتّبع عند العلماء والفقهاء هو ذكر الأحاديث بإسنادها ورواتها أولاً، ثم الحكم عليها بالصحة أو السقم، والقبول أو الرفض، مع بيان وجهة نظرهم من خلال بيان موارد الإشكال والضعف في السند أو المتن أو الدلالة.

أمّ الإعراض عن ذكرها صفحاً، وسدّ الطريق أمام من يأتي من الفقهاء والمحدّثين كي لا ينظروا فيها ويبدوا رأيهم بالنسبة إليها.. فهذا غير صحيح.

ولهذا يقول احد علمائنا الأجلاّء - وهو الفقيه الكبير الشيخ عبد النبي العراقي (رضوان الله عليه - في تعليقه على كلام الشيخ الصدوق:

(لم يقل أحد من الإمامية إن من شرط حجيّة الخبر هو عمل الصدوق أو عدم إعراضه، فليس لعمله ولا لإعراضه دخل في مسألة حجيّة الخبر الواحد على مسالكهم العديدة، فان له - أي: للصدوق - فتاوى نادرة كثيرة لم يوافقه احد من الفقهاء فيها، كمسألة سهو النبي () وطرح أخبار عدم جواز السهو عليه ()، ووجوب الحج على كل من تمكن منه في كل سنة، وجواز الوضوء والغسل بالماء المضاف، وطهارة الدم إذا كان بقدر الحمصة، وطهارة الخمر، وعدم نجاسة الماء القليل بملاقاة النجاسة و و... حتى لو جمعت فتاواه النادرة فتكون رسالة كبيرة، كما اشرنا إليه.

ولذا قال [الشيخ البحراني] - في الحدائق في مسألة الماء المضاف -: (إن الصدوق لم يكن معصوماً حتى يكون قوله حجة على غيره أو يلزمه اتّباعه).

ثانياً: إن الشيخ الصدوق نسب تلك الأحاديث - التي تثبت جزئية الشهادة بالولاية في الأذان - إلى المفوّضة.

ونتساءل: من هم المفوّضة؟

الجواب: إن المفوّضة عند الشيخ الصدوق يختلفون تماماً عن المفوّضة المذكور عنهم في الكتب.

فأنت إذا راجعت الكتب التي تعرّف المفوّضة تراها تقول:

(المفوّضة: قوم قالوا: إن الله خلق محمداً وفوّض إليه خلق الدنيا فهو الخلاّق لما فيها).

وقيل: فوّض ذلك إلى علي.

وفي الحديث: (من قال بالتفويض فقد اخرج الله عن سلطانه).

هذا معنى المفوّضة المذكور في الكتب. لكن الشيخ الصدوق يقول عنهم:

(.. إن الغلاة والمفوّضة - لعنهم الله!! - ينكرون سهو النبي () ويقولون: لو جاز أن يسهو في الصلاة لجاز أن يسهو في التبليغ، لأن الصلاة عليه فريضة كما أن التبليغ عليه فريضة...).

ويظهر من كلامه إن كل من اعتقد بالنبي وآله الطاهرين () الاعتقاد الكامل الراسخ الصحيح فانه من الغلاة والمفوّضة ولهذا تراه يلعن المفوّضة الذين يقولون بعدم سهو النبي () والشيعة كلّهم - منذ اليوم الأول - تعتقد بعدم سهو النبي، وتنتقص كلّ من يقول بذلك.

وفي هذا المجال يقول شيخنا المجلسي الأول: الفقيه الكبير الشيخ محمد تقي:

(... والذي يظهر منه - كما سيجيء - انه [أي: الصدوق] يقول: كل من لم يقل بسهو النبي فانه من المفوّضة، وكل من يقول بزيادة العبادات من النبي فانه من المفوّضة، فان كان هؤلاء فهم كلّ الشيعة، غير الصدوق وشيخه، وان كانوا غير هؤلاء فلا نعلم مذهبهم حتى ننسب إليهم الوضع واللعن).

ثالثاً: يظهر من كلام الشيخ الصدوق - حول الشهادة الثالثة - أنها كانت في الأذان في عصره، أي: في القرن الرابع الهجري، وكانت الشيعة - يومئذ - حديث عهدٍ بعصر الغيبة الصغرى والنوّاب الأربعة المنصوبين من قبل الإمام الحجة المهدي (صلوات الله عليه) فلو كانت الشهادة الثالثة بدعة في الأذان لصدر النهي عنها في التوقيعات الصادرة من الناحية المقدّسة من قبل الإمام المهدي المنتظر (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) كما كانت العادة جارية بصدور النهي والتبرّي عن أهل البدع والباطل، كالشلمغاني وأمثاله.

بل يبدو أن الأمر كان متّفقاً عليه عند الشيعة ولم يكن بينهم أيّ خلاف واختلاف حول الشهادة الثالثة في الأذان، حتى جاء الشيخ الصدوق ورفع راية الخلاف.

ونحن في الوقت الذي ننظر إلى الشيخ الصدوق بنظرة التجليل والاحترام فإنها لا تمنعنا من مناقشة آرائه الخاصة به، كما هو دأب العلماء والفقهاء قديماً وحديثاً.

سؤال وجواب

وقد يسأل سائل ويقول: سلّمنا ورود الأخبار والأحاديث الشريفة بالشهادة الثالثة في الأذان... ولكن كيف يمكن الاعتماد عليها والقول بصحتها؟

الجواب: لقد وصف الشيخ الطوسي - المسمّى بشيخ الطائفة - وصف تلك الأخبار والأحاديث بالشواذ، ومعنى الشاذ - هنا - هو الحديث الذي رواه الراوي الثقة وكان مخالفاً لما رواه المشهور وهذا يدل على صحة ذلك الحديث ولكن الفقهاء لم يعملوا به.

إذاً: لقد شهد الشيخ الطوسي بصحة تلك الأحاديث الشريفة.

بالإضافة إلى قاعدة التسامح في أدلّة السنن، هذه القاعدة المتّفق عليها بين العلماء والفقهاء قديماً وحديثاً.



اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن عدوهم .















خادمة المرتضى
الصورة الرمزية خادمة المرتضى
مشرفة
رقم العضوية : 1129
الإنتساب : May 2008
الدولة : يا من بابُك مقصدنا وبُغيتنا، دربُك محفِلُ قلبنا الولهان، ومسكننا ومنزلنا ومأوانا...
المشاركات : 892
بمعدل : 0.15 يوميا
النقاط : 239
المستوى : خادمة المرتضى is on a distinguished road

خادمة المرتضى غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادمة المرتضى



  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : منتظرة المهدي المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 31-Oct-2009 الساعة : 12:50 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
ولعنة الله على أعدائهم أجمعين



جزاك الله الجنة اختي "منتظرة المهدي"... اجرك على مولانا امير المؤمنين صلوات الله عليه وسلامه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نسألكم الدعاء


توقيع خادمة المرتضى

...يا محمد لولاك لما خلقت الأكوان... ولولا علي لما خلقتك... ولولا فاطمة لما خلقتكما...
اللهم العن الجبت والطاغوت والنعثل بعدد فضائل حيدر

يا رب الزهراء بحق الزهراء اشف صدر الزهراء بظهور الحجة

... يا لثـــــــــارات الــــــزهـــــراء ...




ام علي الحلي
عضو نشيط

رقم العضوية : 5182
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 130
بمعدل : 0.02 يوميا
النقاط : 196
المستوى : ام علي الحلي is on a distinguished road

ام علي الحلي غير متواجد حالياً عرض البوم صور ام علي الحلي



  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : منتظرة المهدي المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-Jan-2010 الساعة : 06:13 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
ولعنة الله على أعدائهم أجمعين



جزاك الله الجنة اختي "منتظرة المهدي"... اجرك على مولانا امير المؤمنين صلوات الله عليه وسلامه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نسألكم الدعاء



الاشتري
الصورة الرمزية الاشتري
عضو مميز
رقم العضوية : 7908
الإنتساب : Jan 2010
المشاركات : 136
بمعدل : 0.02 يوميا
النقاط : 189
المستوى : الاشتري is on a distinguished road

الاشتري غير متواجد حالياً عرض البوم صور الاشتري



  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : منتظرة المهدي المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-Jan-2010 الساعة : 12:43 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد والعن اعدائهم
جزاك الله تعالى خير الجزاء على موضوعك القيم وارجوا من جنابك ان توثقي مصادر بعض الاحاديث التي تفضلت بها لتكون حجيتها ابلغ وتقبلي مروري اختي العزيزة .

توقيع الاشتري


لا يوم كيومك يا ابا عبد الله
شاركونا في منتديات اسئلة الشيعة من اهل السنة
رحم الله من اهدى الفاتحة لروح والدي الراحل




طــائر سليــمان
الصورة الرمزية طــائر سليــمان
عضو
رقم العضوية : 5582
الإنتساب : Jul 2009
المشاركات : 40
بمعدل : 0.01 يوميا
النقاط : 191
المستوى : طــائر سليــمان is on a distinguished road

طــائر سليــمان غير متواجد حالياً عرض البوم صور طــائر سليــمان



  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : منتظرة المهدي المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-Jan-2010 الساعة : 02:55 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخت الناقله (( منتظرة المهدي ))

عندي بعض الاساله واسالكم الدعاء

1- من أين أتيتِ بهذه الأطروحات ؟؟

2- أين أرقام الصفحات التي نسبت الى الشيخ الصدوق رحمة الله عليه ؟؟ حتى نبحث في النقل

3- أين مصادر الروايات المذكوره عن أهل البيت ؟؟ وخصوصا الروايه الأولى ؟؟؟

حتى يتم توضيح بعض الأمور التي ربما تفهم فهما خاطئا ، لأنه كأنني عرفت كاتب الموضوع الأصلي من يكون ؟ وماذا يريد بنا ؟

أرجو التأكد من الاساله للاهميه وشكرا

شكرا لكم

توقيع طــائر سليــمان


اللهم صلي على محمد وآل محمد....
السلام عليك يا أبا عبدالله الحسين....
....



جارية العترة
الصورة الرمزية جارية العترة
المدير العام
رقم العضوية : 12
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : لبنان الجنوب الابي المقاوم
المشاركات : 6,464
بمعدل : 0.99 يوميا
النقاط : 10
المستوى : جارية العترة will become famous soon enough

جارية العترة غير متواجد حالياً عرض البوم صور جارية العترة



  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : منتظرة المهدي المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-Jan-2010 الساعة : 04:00 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اقتباس
(.. إن الغلاة والمفوّضة - لعنهم الله!! - ينكرون سهو النبي () ويقولون: لو جاز أن يسهو في الصلاة لجاز أن يسهو في التبليغ، لأن الصلاة عليه فريضة كما أن التبليغ عليه فريضة...).



لاشك ان النبي صلوات الله عليه واله لايسهو وكيف وهو واجب العصمة
العياذ بالله ماذا يفهم من هذا الحديث

الكلام له اوجه وتفاسير يعرفها علماؤنا العظام(( لاسيما علم الكلام )) ان لم اكن مخطئة

اقتباس
يتجلّى للواقف على أحاديث الرسول وأبنائه المعصومين () هتافه في مواطن عديدة بما منح الله تعالى علياً () بالولاية التي هي شرط في قبول الشهادتين، وان الفطرة التي فطر عليها الناس: التوحيد لله وأن محمداً رسول الله وعلياً أمير المؤمنين(14).
ولأجله ورد الضمان من الله تعالى للمؤمن إن أقرَّ له بالرّبوبيّة ولمحمّد () بالنبوة ولعلي () بالإمامة وأدى ما افترض عليه، أن يسكنه في جواره ولم يحجب عنه(15).
كما أخذ (جلّ شأنه) ميثاق الخلائق ومواثيق الأنبياء والرسل بالإقرار له سبحانه بالوحدانية ولمحمّد بالنبوّة ولعلي بالولاية، فأوحى عزّ وجلّ إلى خاتم أنبيائه: (إني لا أقبل عمل عامل إلا بالإقرار بنبوتك وولاية علي، فمن قال: لا إله إلاّ الله محمد رسول الله وتمسّك بولاية علي دخل الجنة)(16).
والإقرار بالولاية - كما يكون بعقد القلب والعزم على الإيمان بها - يكون بالإعلان أمام الملأ، بل إذا اقتضت الظروف التجاهر بها كان ذلك لازماً، ولعل ما يحدّث به شيخنا الصدوق شاهد له:
قال: حضر جماعة من العرب والعجم والقبط والحبشة عند رسول الله () فقال لهم: أأقررتم بشهادة لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله وأن علي بن أبي طالب أمير المؤمنين وولي الأمر بعدي؟
قالوا: اللهم نعم. فكرّره ثلاثاً وهم يشهدون على ذلك(17).
فان رسول الله () أراد بذلك تعريف الأمة قدر الولاية، لتأخذ حظها الأوفى من رضا الرحمن بالإيمان بولاية الوصي التي هي من مكملات الشهادتين.
ولم يقنع () بالاعتراف مرة واحدة حتى كرّره ثلاثاً، ليتبين وجه الاهتمام بها، وان الانحراف عنها زلّة لا تغفر.
ويؤكّد هذه الظاهرة حديث الإمام أبي عبد الله الصادق () قال: (إنّا أهل بيت نوّه الله بأسمائنا، وإنه لمّا خلق السماوات والأرض أمر منادياً ينادي:
أشهد أن لا إله إلاّ الله - ثلاثاً-.
أشهد أن محمداً رسول الله - ثلاثاً -.
أشهد أن علياً أمير المؤمنين حقّاً ثلاثاً -)(18).
فإذا كان المولى (سبحانه وتعالى) يأمر المنادي بالإعلان بالشهادة الثالثة عند خلق السموات و الأرضين لأجل إجابة من في عالم الذر، فمجاهرة الأمة بها ألزم، فيكون من لبّى الدعوة في ذلك العالم موفّقاً للإعلان بها في هذا العالم، كما في نداء إبراهيم الخليل () بالحج تلبية ندائه من في الأصلاب.
واليه أشار الإمام محمد الباقر () في حديثه: (إن الله تعالى أخذ من بني آدم من ظهورهم ذريّتهم، فقال: ألست بربكم ومحمد رسولي وعلي أمير المؤمنين؟!
قالوا: بلى).
ويحدّث الإمام أمير المؤمنين () أن رسول الله () لمّا صلّى بالنبيّين ليلة المعراج أمره الله أن يسألهم: بم تشهدون؟
فالتفت إليهم وقال: (بم تشهدون؟
قالوا: نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأنك رسول الله، وأن علياً أمير المؤمنين وصيّك على ذلك، أخذت مواثيقنا لكما بالشهادة)(19).
وهذه الشهادة طلبها الله تعالى من ملكين اكتنفا عرشه، فقال لهما: اشهدا أن لا إله إلاّ أنا. فشهدا.
فقال عزّ وجلّ: اشهدا أن محمداً رسول الله. فشهدا.
فقال تبارك وتعالى: اشهدا أن علياً أمير المؤمنين فشهدا(20).
فهذه الأخبار الواردة في مواطن متعددة تعرفنا أن الشهادة مكملة للشهادتين ويتجلّى منها الرجحان الذاتي في الشهادة بالولاية سرّاً وجهراً، قولاً وفعلاً، ولا يتردد عن الإذعان بهذه الحبوة القدسية - التي هي شعار الشيعة - إلاّ من يعشو عن إبصار الحقايق.

http://www.14masom.com/aqaeed/sbhat-rdod/25/25.htm

اقول انا جارية

ان الشهادة الثالثة هي اساس العقيدة وبدونها لايكمل الايمان

الشهادة الثالثة مستحبة وعدم الاتيان بها لايبطل الاذان

انما لو لم نلفظ ا لشهادة الثانية الاذان غير مكتمل وباطل

ونحن ناتي بالثالثة استحبابا

واكرر في العقيدة لابد من الولاية والشهادة بالامامة وبدونها لايكتمل الايمان مطلقا

نتابع مع الاخ طائر


توقيع جارية العترة

للمشاركة بلعن قتلة الحسين وأهل بيته وأنصاره سلام الله عليهم تفضلو هنا
اللَّهُمَّ خُصَّ أَنتَ أَوَّلَ ظَالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّي وَ ابْدَأْ بِهِ أَوَّلاً ثُمَّ الْعَنِ الثَّانِيَ وَ الثَّالِثَ وَ الرَّابِعَ‏ اللَّهُمَّ الْعَنْ يَزِيدَ خَامِساً وَ الْعَنْ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ وَ ابْنَ مَرْجَانَةَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ أَبِي سُفْيَانَ وَ آلَ زِيَادٍ وَ آلَ مَرْوَانَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ



لمتابعة صفحة باسميات - أحزان وأفراح منبرية للملا الحاج باسم الكربلائي




آخر تعديل بواسطة جارية العترة ، 16-Jan-2010 الساعة 05:53 PM.


طــائر سليــمان
الصورة الرمزية طــائر سليــمان
عضو
رقم العضوية : 5582
الإنتساب : Jul 2009
المشاركات : 40
بمعدل : 0.01 يوميا
النقاط : 191
المستوى : طــائر سليــمان is on a distinguished road

طــائر سليــمان غير متواجد حالياً عرض البوم صور طــائر سليــمان



  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : منتظرة المهدي المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-Jan-2010 الساعة : 04:07 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم





اقتباس
نتابع مع الاخ طائر



أين ردي؟؟


- لقد وضعت مجموعة من الأسالة ؟؟ حتى استطيع متابعة الموضوع .

وعندي رد على سهو النبي صلى الله عليه واله وبحث مفصل يا جارية العترة ان شاء الله اطرحه

بالتفصيل .

أكرر أسالتي حتى لا تهمش مرة اخرى .

- من أين أتى ناقل الموضوع بهذه الأطروحه ؟
- ما مصدر الأحاديث المذكورة ؟؟
- أريد المصادر كاملة التي نقلت عن الشيخ الصدوق رحمة الله عليه .

لانه هناك جهه وضعت هذه الاطروحات ، وهذه الجهات ليست شيعيه واضح يا جاريه

لا تعجلوا علي

أجيبو على اسالتي ثم قومي بحذفي متى شئتم

شكرا للانصاف






توقيع طــائر سليــمان


اللهم صلي على محمد وآل محمد....
السلام عليك يا أبا عبدالله الحسين....
....



جارية العترة
الصورة الرمزية جارية العترة
المدير العام
رقم العضوية : 12
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : لبنان الجنوب الابي المقاوم
المشاركات : 6,464
بمعدل : 0.99 يوميا
النقاط : 10
المستوى : جارية العترة will become famous soon enough

جارية العترة غير متواجد حالياً عرض البوم صور جارية العترة



  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : منتظرة المهدي المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-Jan-2010 الساعة : 04:42 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


الاخ طائر سليمان عذرا لقد حصل خطا
غير مقصود من احد الاخوة
اقتضى العذر

توقيع جارية العترة

للمشاركة بلعن قتلة الحسين وأهل بيته وأنصاره سلام الله عليهم تفضلو هنا
اللَّهُمَّ خُصَّ أَنتَ أَوَّلَ ظَالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّي وَ ابْدَأْ بِهِ أَوَّلاً ثُمَّ الْعَنِ الثَّانِيَ وَ الثَّالِثَ وَ الرَّابِعَ‏ اللَّهُمَّ الْعَنْ يَزِيدَ خَامِساً وَ الْعَنْ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ وَ ابْنَ مَرْجَانَةَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ أَبِي سُفْيَانَ وَ آلَ زِيَادٍ وَ آلَ مَرْوَانَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ



لمتابعة صفحة باسميات - أحزان وأفراح منبرية للملا الحاج باسم الكربلائي





خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 0.95 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : منتظرة المهدي المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-Jan-2010 الساعة : 06:05 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طــائر سليــمان




أين ردي؟؟


- لقد وضعت مجموعة من الأسالة ؟؟ حتى استطيع متابعة الموضوع .

وعندي رد على سهو النبي صلى الله عليه واله وبحث مفصل يا جارية العترة ان شاء الله اطرحه

بالتفصيل .

أكرر أسالتي حتى لا تهمش مرة اخرى .

- من أين أتى ناقل الموضوع بهذه الأطروحه ؟
- ما مصدر الأحاديث المذكورة ؟؟
- أريد المصادر كاملة التي نقلت عن الشيخ الصدوق رحمة الله عليه .

لانه هناك جهه وضعت هذه الاطروحات ، وهذه الجهات ليست شيعيه واضح يا جاريه

لا تعجلوا علي

أجيبو على اسالتي ثم قومي بحذفي متى شئتم

شكرا للانصاف





اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك المهدي صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

مشاركتي هذه فقط للمصدر الذي طلبه الأخ طائر سليمان من الأخت منتظرة المهدي ولا تعتبر مشاركتي نوع من الحوار في الموضوع ولكن فقط للمساعدة في الحصول على المصدر ...

من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج 1 - ص 289 – 291

897 - وروى أبو بكر الحضرمي ، وكليب الأسدي عن أبي عبد الله أنه " حكى لهما الاذان فقال : الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، حي على الصلاة ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، حي على الفلاح ، حي على خير العمل ، حي على خير العمل ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، لا إله إلا الله ، والإقامة كذلك " .


ولا بأس أن يقال في صلاة الغداة على أثر حي على خير العمل " الصلاة خير من النوم " مرتين للتقية .

وقال مصنف هذا الكتاب رحمه الله : هذا هو الاذان الصحيح لا يزاد فيه ولا ينقص منه ، والمفوضة لعنهم الله قد وضعوا أخبارا وزادوا في الاذان " محمد وآل محمد خير البرية " مرتين ، وفي بعض رواياتهم بعد أشهد أن محمدا رسول الله " أشهد أن عليا ولي الله " مرتين ، ومنهم من روى بدل ذلك " أشهد أن عليا أمير المؤمنين حقا " مرتين ولا شك في أن عليا ولي الله وأنه أمير المؤمنين حقا وأن محمدا وآله صلوات الله عليهم خير البرية ، ولكن ليس ذلك في أصل الاذان ، وإنما ذكرت ذلك ليعرف بهذه الزيادة المتهمون بالتفويض ، المدلسون أنفسهم في جملتنا .

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر




طــائر سليــمان
الصورة الرمزية طــائر سليــمان
عضو
رقم العضوية : 5582
الإنتساب : Jul 2009
المشاركات : 40
بمعدل : 0.01 يوميا
النقاط : 191
المستوى : طــائر سليــمان is on a distinguished road

طــائر سليــمان غير متواجد حالياً عرض البوم صور طــائر سليــمان



  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : منتظرة المهدي المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-Jan-2010 الساعة : 09:53 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


شكرا لمن اعتذر اولا على الخطأ

والشكر كل الشكر لمن قام بتصحيح الروايه الأولى في طريقة النقل .(( اعتقد الان اتضحت صدقت نيتي للجميع في ما أريد ))

لي عودة ان شاء الله لاكمل معكم حول هذا الموضوع بعد ان انتهي من امتحاناتي ان شاء الله

دعواتكم

توقيع طــائر سليــمان


اللهم صلي على محمد وآل محمد....
السلام عليك يا أبا عبدالله الحسين....
....


إضافة رد



ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc