السلام على أهل التقى والإيمان
الأخ خادم الزهراء
لا أظن ذاكرتكم ضعيفة لهذه الدرجة آخر حوار بيننا أنا من طرحت لكم موضوع نداء إلى شيعة المرتضى لكي نبدأ من جديد ومن االصفر وشرح كل القضايا العالقة ومن بعدها أقفلتم موضوع الأخ ابن سورية عندما أتى للحوار ومن ثم وعدتم بفتحه ولم تفعلوا
ولا أظنكم أنكم لم تراقبوا ماجرى في موقع شبكة الدفاع عن حزب الله لأننا أجبنا حتى النهاية ولم نتهرب ..وتوصلنا إلى نقاط الاختلاف والالتقاء بين الطائفتين...
وقلنا أننا ماضون إلى أبعد الحدود في الحوار والأسئلة إلى ماشاء الله بالدليل والبرهان ,,وأظن بالتالي من يقول هذا أنه يعني مايقول..
يمكنك مراجعة موضوع العلوية والمناهج الإمامية..وموضوع الأخ فضل شحادي (اخوتي اتباع المذهب العلوي(النصيري) ! تعالوا بهدوء نتّفق ونتحاور)
هناك أجيب عن كل الاسئلة وكنت مستعدة للمضي إلى ماشاء الله تعالى
وللتنويه فقط بدأت المواجهة في موقع شبكة الدفاع عن حزب الله عندما بدأنا نحن بالمساءلة هنا بدأت المواجهة وطرحنا دلائل من خلال من فمك أدينك لما تهمونا بتأليه مولانا امير المؤمنين علي (ع) كما انتم تعتقدون أيضاً!!!!!! وبدون دليل علينا.........
اتهموننا بتأليه مولانا أمير المؤمنين (ع)كما تفعلون انتم فجئنا بتفسير لعلمائكم في
أولهما
![](waha4ar/waha3/misc/quotes/quot-top-left.gif.pagespeed.ce.JaZkERdZ4W.gif) |
اقتباس |
![](waha4ar/waha3/misc/quotes/quot-top-right.gif.pagespeed.ce.SN6VQLaa87.gif) |
|
|
|
|
|
|
|
التوحيد الشهودي(الشهود الرابع والعشرون)<" السيد أحمد الموسوي النجفي ــــــــــ حيث يقول ـــــــــــ
قول النبي الأعظم (ص) : (علي ممسوس بذات الله)([6]) حلية الاولياء 1/ 68.
الوحدة تتحقّق في مقام {يا من دلّ على ذاته بذاته}، وقول رسول الله : {عليٌّ ممسوس بذات الله} يشير إلى هذه الوحدة
..................................إلى أن يقول.
ولكن هل تعلمون لماذا يشهد اللهُ بهذه الشّهادة {شهد الله أنه لا إله إلاّ هو}؟
لأن علياً قال أشهد أنْ لا إله إلاّ الله، فشهد الله أنّه لا إله إلاّ هو.
معرفة الله عند أمير المؤمنين ليست كمعرفة موحّدي العالم من الطّبقة الأولى الذين يستدلّون على الله بطريق الإنّ أو طريق اللّمّ، بل هو من طريق {يا من دلّ على ذاته بذاته}، بل الأمر أشمخ من هذا..............الى أن قال
لذلك وحده عليٌّ له اسم الله وليس لغيره هذا الشّرف، وهو عزيز بنحو أنّه حتّى النّبيّ وسلم لم ينتخب هذا الاسم لنفسه، والله لم يضع لنفسه اسم النبيّ الأكرم وسلم، لأنّ عليّاً هو مبيّن التّوحيد في عالم الوجود، والتّوحيد يقتضي هذا النّحو من الوتريّة والفرديّة |
|
![](waha4ar/waha3/misc/quotes/quot-bot-left.gif.pagespeed.ce.Cl0YNiOMIy.gif) |
|
![](waha4ar/waha3/misc/quotes/quot-bot-right.gif.pagespeed.ce.Wdjr09uq-b.gif) |
|
ففي قول السيد أنه لأن علي(ع) شهد بأنه لا إلله إلا الله ,,شهد الله أنه لا إله إلا هو..وفي قوله أنه حتى النبي الأعظم (ص) لم يختص بهذا الاسم ..فهذا تقديم واضح لعلي (ع) على محمد(ص) في حين تتهموننا بتقديم علي (ع) على محمد(ص)!!!!!!!!!!!
.................................................. ........
الثاني
هذا التفسير في كتاب
أسرار الشّهادة المعروف بـ (سرّ وقعة الطّف)
تأليف
السّيد كاظم الحُسيني الرّشتي
(الإمام الحُسين عليه السّلام هو المتفرّد في الرّتبة)
![](waha4ar/waha3/misc/quotes/quot-top-left.gif.pagespeed.ce.JaZkERdZ4W.gif) |
اقتباس |
![](waha4ar/waha3/misc/quotes/quot-top-right.gif.pagespeed.ce.SN6VQLaa87.gif) |
|
|
|
|
|
|
|
وقال عزّ وجلّ: بسم الله الرّحمن الرّحيم (وهو الواحد)=(في الآية 16 من سورة الرعد)
لأنّ عدد حروفها تسعة عشر، وهو عدد حروف الواحد، وذلك الواحد وهو الحُسين عليه السّلام؛ لأنّه اسم الله الرّحمن الرّحيم، وهو المتفرّد في الرّتبة عن كُلّ ما عداه من أصحابه. فلا يجمعهم معه رتبة واحدة، ولا يذكرون في صُقعه، ولذا أفراده سبحانه وأبان عن كونه واحداً، لا ثاني معه، وإنّه اسم الله الدالّ عليه تعالى بشهادته، وإنّه الّذي أظهر آثار الرّبوبيّة، ونشر أعلام الهداية.
وقد ذكره عليه السّلام بعد الحمد فاتحة الكتاب؛ لأنّ ذلك في بيان البيعة الاُولى، والنّداء الأوّل، والخطاب الأوّل، يجتمع في حكم تلك السورة كُلّ الأئمّة عليهم السّلام، وأمّا السورة الثانية فشرح وبيان وتفصيل للنّداء الثّاني، والخطاب الثّاني في أرض كربلاء يوم الجمعة، يوم عاشوراء. |
|
![](waha4ar/waha3/misc/quotes/quot-bot-left.gif.pagespeed.ce.Cl0YNiOMIy.gif) |
|
![](waha4ar/waha3/misc/quotes/quot-bot-right.gif.pagespeed.ce.Wdjr09uq-b.gif) |
|
انتهى تفسيره للواحد
وهذا التفسير يتنافى مع تفسير قوله تعالى هو الله الواحد القهار فبحسب التفسير عبر صاحب الكتاب يقول أن مولانا الإمام الحسين
![عليه السلام](images/smilies/xas.gif.pagespeed.ic.jkQpikQJDg.png)
هو المتفرد بهذه الوحدانية!!!!!!!!!
عندما طرحنا هكذا أسئلة بدؤوا يتهربون ويطردون وهذا نص التفسير حسب ماجاء في الكتاب
وهنا أقاموا الدنيا وأقعدوها...واتهمونا بالوهابية والصهيونية فما ردكم على هذين التفسيرين؟؟؟؟؟؟؟؟بحسب التفسيرين
أحدهما يقول وظاهر وواضح تقديم علي (ع) على محمد (ص) في حين تتهموننا بذلك
الآخر تفرد مولانا الإمام الحسين(ع) بالوحدانية وهو الواحد القهار في حين نعلم وحسب سياق الآية 16 من سورة الرعد ان الله المتفرد بهذا الاسم العلم هو الواحد القهار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أخيراً
ولا أظنكم يخفى عليكم وعرفناكم أدهى من ذلك وأشد ذكاء..........!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لأنني بطرح الحوار بيني وبينك فقط ........ذلك لدرء الفتنة ولكي يكون الحوار هادئاً منحصراً بين اثنين شيعي وعلوي...
ولا أظنكم يخفى عليكم ليس كل من قال أنه علوي تنطبق عليه صفات العلوية وحتى ولو قال أنه من الطائفة العلوية.......
تطلبون الاعتذار عماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!! عجباً والله ياشيعة المرتضى تطلعون الانسان عن دينه وتكفرونه رغم تقديم الدليل والبرهان على إماميته الاثني عشرية وتعرونه من كل وصف للإنسانية والأخلاقية تستفزونه لكي يطلع عن طوره فيبدي بعضاً مما اتهمتموه به وبعدها تطلبون الاعتذار(أقله يا اخي لم تعترفون بإسلامنا والذي يقول من نطق الشهادتين على الأقل مسلم)والمسلم ليس من نطق الشهادتين فحسب ,)بل لها معايير كثيرة أولها وأهمها الاعتراف بولاية امير المؤمنين علي (ع)
للأسف ظننتكم أذكى من ذلك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!عجيب
حصر الحوار لدرء الفتنة ولطرح مابدا لكم من أسئلة بدليل من أقوال علماء الطائفة العلوية لأنه كل طائفة يمثل معتقدها علماؤها وشرح كل شيء عالق بالمنطق والدليل العقلي والنقلي
للأسف على مايبدو التهرب بدا منكم وليس منا فيما يخص الحوار
وللأسف كانت دعوة مجددة للحوار مجدداً بيننا لنبين
إما أو أنتم لعلى هدى أو في ضلال مبين وهنئياً لكم بالحياة الدنيا كلوا منها وانعموا حيث شئتم رغدا
وعليه لنا ديننا ولكم دين وسيحكم بيننا الله يوم القيامة والله أحكم الحاكمين
"ألا إن شيعة علي يقولون يوم القيامة نحن
العلويون فتقول لهم الملائكة فأنتم الآمنون ولا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون