[صدّيقة]

من المفاهيم الخاطئة السائدة بين بعض شباب اليوم وفتياته هي أ نّنا في عصر السرعة.والعصر ـ والحقّ يقالـ عصر سرعة، في النقل والمواصلات، والتواصل والاتصالات، والفضائيات والمعلومات.ولكن .. ما دخلُ ذلك في عمل أقوم به ويراد منِّي أن أنجزه على خير وجه وكما يرام ؟!قد يكون دخله في أ نّه يهيِّئ لي مستلزمات العمل بسرعة أكبر من السابق. فبالأمس كنتُ ـ مثلاً ـ أستعين بمكتبة المدينة حتى أنجز بحثاً أو أعدّ دراسة، الأمر الذي يتطلب مراجعات عديدة وأوقاتاً كثيرة وجهوداً طائلة، واليوم المكتبة تقف ماثلة بين يديّ وتنتظر إشارة منِّي، أو الضغط على أزرار معيّنة مما يمكنني من التسريع في إعداد البحث وإنجاز الدراسة.لكنّ البحث نفسه يحتاج إلى زمن كاف حتى ينضج ويأتي مقنعاً متكاملاً، ولا يعفي الكاتب أن يتذرّع بالسرعة إن كان بحثه أو دراسته غير مستوفية للشروط، بل إنّ الإمكانات المتاحة ـ والمشار إليها ـ تجعل الحساب عسيراً على الباحث الذي يقصّر في بحثه، فالإنتاج السريع غير المتأنّي كثيراً ما يكون باهتاً وعرضة للنقد وللنسيان بسرعة.وقد تكون السيارة اختصرت لي الكثير من الوقت الذي كنت أضيّعه في الطريق إلى زيارة قريب أو صديق، لكن طبيعة الزيارة ينبغي أن لا تقع تحت طائلة المقولة الشائعة (نحن في عصر السرعة) خاصّة إذا كانت الزيارة مما يوطّد العلاقات الاخوانية، أو مما يعزّز صلة الرحم، ويرطب الأجواء ويعيد ما تكدّر من مياه إلى صفائها، أو حتى في دفع الهموم والغموم المتراكمة جرّاء اللهاث اليوميّ، أو كانت مما يساعد في زيادة العلم والمعرفة.لقد طالب الاسلام باختصار زيارتنا للمريض لأنّ المريض بطبيعة وضعه الصحّي والنفسي لا يتحمّل الإطالة في الحديث والإنفعال والمشاركة، ولكنّه ـ أي الاسلام ـ لم يطالبنا باختصار زياراتنا لإخواننا وأصدقائنا الأصحّاء. نعم، نهانا عن الإثقال عليهم واضطهادهم في البقاء لساعة متأخرة. أو البقاء عندهم رغم انشغالهم بأمور أهم.

[صدّيقة]

السرعة مطلوبة في جوانب ومرفوضة في جوانب.ففي أعمال البرّ والخير والإصلاح والإحسان، العجلة مطلوبة ومحبوبة ولذا جاء في الحديث الشريف: «خير البرّ عاجله».وفي الأعمال التي تتطلب دقّة ومهارة وصبراً طويلاً وإتقاناً كبيراً، تغدو السرعة كمن يضع المواد الغذائية في قدر يعمل بالضغط البخاريّ لأجل أن ينضج الطعام بسرعة قياسية، والمتمتعون بذائقة جيِّدة للأطعمة يقولون إنّ الطعام حتى يكون لذيذاً شهياً فلا بدّ من أن يُطهى على مهل وليس على عجل.لقد أصبحت السرعة طابعاً للعلاقات والصداقات والانتماءات السريعة، وللزيجات السريعة، والمعاملات السريعة، والقراءات السريعة، والمتابعات السريعة والوجبات السريعة، ولذلك كثيراً ما انقلبت السرعة إلى ردّ فعل عكسيّ، فالصداقة السريعة تتحول إلى عداوة مقيتة، والزواج السريع إلى محاكم الطلاق، والقراءة السريعة إلى الإستنتاجات الخاطئة، والوجبات السريعة إلى المصحّات وعيادات الأطباء والصيدليات.نعم، لقد وصف الله تعالى الانسان بالعجلة في قوله: (خلق الانسان من عَجَل ).فهو يتعجّل الخير، ويتعجّل النتائج، ويتعجّل الصعود إلى القمّة، ويتعجّل الوصول بسيارته إلى مقصده، ويتعجّل قطف ثمار ما يزرع وهي فجّة، ونسي أنّ «في العجلة الندامة وفي التأنّي السلامة». ونسي في ظلّ عجلته وتسرّعه أنّ «من صبر ظفر ومن لجّ كفر» مثلما نسي أيضاً أنّ «مجتني الثمرة لغير وقت إيناعها كالزارع بغير أرضه».جميلٌ أن لا نضيّع أوقاتنا هدراً.وجميلٌ أن نوظّف كل دقيقة من دقائق حياتنا، بل وكلّ لحظة فيما ينفع الناس وينفعنا.جميلٌ أن لا نؤجّل عمل اليوم إلى غد.جميلٌ أن نعجّل بالبرّ.ولكن الأجمل :أن لا نضحي بالجودة والإتقان والدقّة والكفاءة العالية ..وبدلاً من أن يكون شعارنا (اسرع .. فأنت في عصر السرعة) .. ليكن شعارنا «رحم الله امرأً عمل عملاً فأتمّه وأتقنه»....موقع البلاغ

[ماهرالصندوق]

بسم الله الرحمن الرحيم
أختي الكريمة صديقة :
موضوعك هام جزاك الله عنا خيراً
وطالما أننا نتحدث عن السرعة
نناشد سيدنا ومولانا ولي الأمر بالسرعة والعجل
ونقول له انهض لتأخذ بثار أمك الزهراء من ظالميها الأولين والآخرين

[جارية العترة]

شكرا للاخت صديقة لنقلها الموضع


واردد مع الاخ الفاضل ماهر الصندوق
بتعجيل فرج مولانا حجة الله ابن الحسن صلوات الله عليه وعلى ابائه الطاهرين

[صدّيقة]

اخي ماهر صندوق واختي جارية اشكر لكما مروركما وتعليقكما على الموضوع....اما بالنسبة الى طلب تعجيل فرج الامام عجل الله تعالى فرجه الشريف فهذا يتعلق بنا نحن مواليه متى ماتهيئنا وكن على استعداد الى لقائها يأذن الله له بالخروج ....وفقكم الله لكل خير وجعلنا من المنتظرين الحقيقين ....