[صفوان بيضون]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
والسلام على مولانا أمير المؤمنين

علي بن أبي طالب سلام الله عليه

+++++++++++++++++++++

وصف مولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه شيعته بأحاديث وخطب عديدة منها :

أَنَا أَطْمَعُ أَنْ تَلْحَقَ بِي طَائِفَةٌ فَتَهْتَدِىَ بِي، وَتَعْشُوَإِلى ضَوْئِي .
ومن كلام له وقد استبطأ أصحابه إذنه لهم في القتال بصفّين : أمَّا قَوْلُكُمْ : أَكُلَّ ذلك كَرَاهِيَةَ الْمَوْتِ ؟ فَوَاللَّه مَا أُبَالِي دَخَلْتُ إِلَى المَوْتِ أَوْ خَرَجَ المَوْتُ إِلَيَّ . وَأَمَّا قَوْلُكُمْ : شَكّاً في أَهْلِ الشامِ ! فَوَاللَّه مَا دَفَعْتُ الْحَرْبَ يَوْماً إِلاَّ وَ أَنَا أَطْمَعُ أَنْ تَلْحَقَ بِي طَائِفَةٌ فَتَهْتَدِيَ بِي ، وَتَعْشُوَ إِلى ضَوْئِي ، فهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقْتُلَهَا عَلَى ضَلالِهَا ، وَإِنْ كَانَتْ تَبُوءُ بآثَامِهَا . نهج البلاغة "ص91" من الخطبة 55 .

أَنَا الذي أصحابُ يومَ القيامة من أَوْلِيائي .
المبرّأون من أعدائي وعند الموت لايَخافُون ولايحزنُون وفي قبورهم لا يعذّبونوهم الشهداء و الصدّيقون وعند ربّهم يفرحون . الفضائل لابن شاذان القُمّي "84" .

أَنَا الذي عندي ديوان الشيعة بأسمائهم . الفضائل لابن شاذان القُمّي "84" .

أَنَا الذي شيعتي متوثّقون أَنْ لا يُوادُّوا مَنْ حادَّ اللَّهَ ورسولَهُ ولو كانوا آباءَهم أو أَبْناءَهُم، أَنَا الذي شيعتي يدخُلُون الجنّةَ بغيرحساب .الفضائل لابن شاذان القُمّي "84 " .

أَنَا عَلِيّ بن أبي طالب الذي كنتَ تحبّه .
عن عقبة أنه سمع أبا عبد اللَّه يقول : إنّ الرجل إذا وقعتْ نَفْسُهُ في صدرِهِ يرى ، قلتُ : جعلتُ فداك ، وما يَرى ؟ قال : يرى رسولَ اللَّه صلى الله عليه وآله فيقولُ له رسولُ اللَّه : أَنَا رسولُ اللَّه ابْشِرْ ، ثمّ يرى عَلِيّ بن أبي طالب فيقولُ له : أَنَا عليُّ بنُ أبي طالبٍ الذي كنتَ تُحِبُّهُ ، تُحِبُّ أنْ أنفعكَ اليومَ ؟
قال : قلتُ له : أيكون أحدٌ من الناس يرى هذا ثم يرجع إلى الدُنيا ؟ قال : إذا رأى هذا أبداً مات وأعظم ذلك قال : وذلك في القرآن قول اللَّه عَزَّ وجَلَّ : ' الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ كَانُواْ يَتَّقُونَ ، لَهُمُ الْبُشْرَى فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَ فِى الْأَخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَتِ اللَّهِ...' |سُورَةُيُوْنُسَ:63/10و64|. نور الثقلين "311/2 .

أَنَا عونُ المُؤْمِنِين وشفِيعٌ لهم عندَ رَبِّ العالمين . الفضائل لابنشاذان القُمّي "84" .

أَنَا فرطُ شِيعتي - واللَّهِ - لا عَطَشَ مُحِبّي ولا خافَ وَلِيِّ .نور الثقلين "599/5.

أَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ وَمَعِي عِتْرَتِي على الحَوْضِ ، فَلْيَأْخُذْ أَحَدُكُمْ بِقَوْلِنَا ، وَلْيَعْمَلْ بِعَمَلِنا . " عُيُون المواعظ والحِكَم " فإنّ لِكَلِّ أهلٍ نَجِيباً ولَنَا نَجِيْبٌ ولَنَا شَفاعَةٌ ، ولأَهْلِ مَوَدَّتِنا شَفاعةٌ ، فَتَنَافَسُوا في لِقائِنا على الحَوْضِ ، فإِنّانَذُوْدُ عنه . نور الثقلين "681/5" ح7. وفي الخصال للصدوق في ما علّم أمير المؤمنين عليهالسلام أصحابه من حديث الأربعمائة .

... يتبع ...

[صفوان بيضون]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
والسلام على مولانا أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب سلام الله عليه
+++++++++++++++++++++
تتمة وصف مولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه شيعته بأحاديث وخطب عديدة منها :

أَنَا "أَرِدُ" وَشِيْعَتي الحَوْضَ رُواءً مَرْوِيِّين مُبيضّةً وجوهُهم .
قال الراوي : كنتُ جالساً مع عليّ بن أبي طالب على باب القصر حتى ألجأَتْهُ الشمسُ إلى حائط القصر ، فَوَثَبَ ليدخلَ ، فقامَ رَجُلٌ من هَمْدان فَتَعَلَّقَ بِثوبِهِ فقال : يا أميرَ المؤمنين ، حَدِّثْني حديثاً جامِعاً ينفعُني اللَّهُ بِهِ . قال : أو لم نكنْ في حديث كثيرٍ . قال : بلى ، ولكن حدّثني حديثاً جامِعاً . قال : حَدَّثَني خليلي رسولُ اللَّه عليهم السلام ' أنّي أَرِدُ أَنَا وشيعتي الحوض رُواءً مرويّينَ مبيضّةً وجوهُهم ويردُ عدوُّنا ظِماءً مُظْمَئين مُسودّةً وجوهُهم ' خُذها إِلَيْك قَصِيْرَةً مِنْ طَوِيْلَةٍ ، أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَك مَا اكْتَسَبْتَ .
أمالي الشيخ المفيد ؛ "ص 338" ح4 من المجلس "40" و أمالي الطوسي "ص 115" ح32والطبري في بشارة المصطفى "ص 50" ح21و130.

أَنَا وَلِيُّ المُؤْمِنين ، واللَّهُ وَلِيِّي .
قال ذلك وأضاف : حسبُ مُحِبّيَّ أَنْ يُحبّوا ما أَحَبَّ اللَّهُ ، وحسبُ مُبْغِضِيَّ أَنْ يُبْغِضُوا ما أَحَبَّ اللَّهُ ، ألا وإنّه بَلَغَني أنَّ معاويةَ سَبَّنِي وَلَعَنَنِي ، اللهمّ أَشْدِدْ وَطْأَتَكَ عليه وأَنْزِلْ اللعنةَ على المُستحقّ ، آمين ربّ العالمين ، ياربّ إِسمعيل و باعث إبراهيم ، إنّك حميدٌ مجيدٌ . ثمّ نَزَلَ عن أعوادها فما عادَ إليها حتّى قَتَلَهُ ابنُ ملجِم لعنهُ اللَّه . نور الثقلين "210/2 .

أَنَا وَمَن اتَّبَعَنِي .
وقال : اخْتَلَفَتِ النصارى عَلى كَذا وَكَذا ، وَاخْتَلَفَتِ اليَهُوْدُ عَلى كَذا وَكَذا وَلا أَراكُمْ أَيتُهَا الأُمَّةُ إِلّا سَتَخْتَلِفُوْنَ كَما اخْتَلَفُوا وَتَزْيدُوْنَ عَلَيْهِمْ فِرْقَةً أَلا وَإِنَّ الفِرَق كُلَّها ضالَّةٌ إِلّا أَنَا وَمَن اتَّبَعَنِي . الغارات "585/2" ح236. وبحار الأنوار "360/34 .

أَنَا عليه .
قيل لِعَلِيّ لمّا كُتِبَت الصحيفةُ : إنّ الأَشْتَرَ لَمْ يَرْضَ بِما في الصحيفة ، ولا يرى إلاّ قتالَ القوم . فقال : بلى ، إنّ الأَشْتَرَ لَيَرْضَى إِذا رَضِيْتُ ، وقد رَضِيْتُ وَرَضِيْتُم ، ولا يصلحُ الرجوعُ بعد الرِضا ، ولا التبديلُ بعد الإِقْرار ، إلاّ أَنْ يُعصى اللَّه أو يتعدى ما في كتابه ، وأمّا الذي ذكرتم من تركه أمري وما أَنَا عليه ، فليس من أولئك ولا أعرفه على ذلك ، وليتَ فيكم مثله اثنين ، بل ليتَ فيكم مثله واحداً ، يرى في عدوّي مثل رَأْيِهِ ، إذنْ لَخَفَّتْ مؤونتُكُم عَلَيَّ ، ورَجَوْتُ أنْ يستقيمَ لي بعضُ أوَدِكُم . ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة "240/2 .

ومن كلام له في ذكر السائرين إلى البصرة لحربه : فَقَدِمُوا عَلَى عُمَّالِي ، وَخُزَّانِ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ الذي في يَدَيَّ ، وَعَلى أَهْلِ مِصْر كُلُّهُمْ في طَاعَتِي وَعَلَى بَيْعَتِي ، فَشَتَّتُوا كَلِمَتَهُمْ ، وَأَفْسَدُوا عَلَيَّ جَمَاعَتَهُمْ ، وَوَثَبُوا عَلى شِيعَتِي ، فَقَتَلُوا طَائِفَةً مِنْهُمْ غَدْراً ، وَطَائِفَةٌ عَضُّوا عَلى أَسْيَافِهِمْ ، فَضَارَبُوا بِهَا حَتَّى لَقُوا اللَّه صَادِقِينَ . ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة "170/6 .

+++++++++++++++
انتهى الموضوع .

[منتظرة المهدي]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن عدوهم .

جزاك الله ألف جزاء
وأجرك على صاحب الحوض
موفق أخي صفوان
ننتظر قلمك العلوي