[ياعلي مدد]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم


أنقل لكم عمل من أعمال ليلة النصف من شعبان من كتاب المراقبات للعارف ملكي التبريزي


...... يا محمد من صلّى فيها مائة ركعة يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب مرّة و«قل هو الله أحد» عشر مرّات ، فإذا فرغ من الصلاة قرأ آية الكرسي عشر مرّات وفاتحة الكتاب عشراً ، وسبّح الله مائة مرّة غفر الله له مائة كبيرة موبقة موجبة للنار ، وأعطاه بكل سورة وتسبيحة قصراً في الجنة ، وشفّعه الله في مائة من أهل بيته وأشركه في ثواب الشهداء ، وأعطاه ما يعطي صائمي هذا الشهر ، وقائمي هذه الليلة ، من غير أن ينقص من أجورهم شيء .


فأحيها يا محمد وأمر أمّتك بإحيائها والتقرّب إلى الله بالعمل فيها ، فإنّها ليلة شريفة ، ولقد أتيتك يا محمد وما في السماء ملك إلا وقد صفّ قدميه قائم يصلّي وقاعد يسبّح وراكع وساجد وذاكر ، وهي ليلة لا يدعو فيها داع إلا استجيب له ولا سائل إلا أُعطي ، ولا مستغفر إلا غفر له ، ولا تائب إلا تيب عليه ، من حرم خيرها يا محمد فقد حرم ، وكان رسول الله وسلم يدعو فيها ويقول : اللهمّ اقسم لنا من خشيتك الخ .

وفي رواية أخرى قال راوي الحديث : حدّثني ثلاثون من أصحاب رسول الله وسلم أنّه قال :

من صلّى هذه الصلاة في هذه الليلة نظر الله إليه سبعين نظرة ، وقضى الله له بكلّ نظرة سبعين حاجة أدناها المغفرة ، ثمّ لو كان شقيّاً فطلب السعادة لأسعده الله «يَمحو الله ما يشاءُ ويُثبِتُ وعندهُ أمُّ الكتاب» (الرعد : 39) ولو كان والداه من أهل النار أُخرجا من النار بعد أن لا يشركا بالله شيئاً ، ومن صلّى هذه الصلاة قضى الله كلّ حاجة طلب وأعدّ له في الجنة ما لا عين رأت ، ولا أُذن سمعت
والذي بعثني بالحقّ نبيّاً من صلّ
هذه الصلاة يريد بها وجه الله تعالى جعل الله له نصيباً في أجر جميع من عبد الله في تلك الليلة ، ويأمر كرام الكاتبين بأن يكتبوا له الحسنات ، ويمحوا عنه السيئات حتى لا تبقى له سيّئة ، ولا يخرج من الدنيا حتى يرى منزله في الجنّة ، يبعث الله إليه ملائكة يصافحونه ويسلّمون عليه ، ويحشر يوم القيامة مع الكرام البررة فإن مات قبل الحول مات شهيداً ، ويشفّع في سبعين ألفاً من الموحّدين ، فلا يضعف عن القيام في تلك الليلة إلا شقيٌّ .


وقال : قال السيد يحيى بن الحسين في كتاب «الأمالي» حديثاً أسنده إلى مولانا علي قال : قال رسول الله وسلم : من صلى ليلة النصف من شعبان مائة ركعة بألف مرّة «قل هو الله أحد» لم يمت قلبه يوم تموت فيه القلوب ، ولم يمت حتّى يرى مائة ملك يؤمّنونه من عذاب الله ، ثلاثون منهم يبشرونه بالجنّة ، وثلاثون كانوا يعصمونه من الشيطان ، وثلاثون يستغفرون له آناء الليل وأطراف النهار ، وعشرة يكيدون من كاده .


أقول : ارحم يا مسكين نفسك المرهونة ، بما أسلفت في الأيّام الخالية وعالج هذه العظائم من الأوزار ، التي احتطبتها على ظهرك بالأعمال القبيحة الماضية فسيأتيك يوم تقول فيه :
«أينَ المَفَرُّ * كلاّ لا وَزَر * إلى ربّكَ يومَئذٍ المُستَقرُّ * يُنَبَّأُ الإنسانُ يومئذٍ بِما قَدّم وأخّر» (القيامة : 10 ـ 13) وأنصف من نفسك هل لك إيمان بمواعيد الله ، اليوم الآخر وجزاء الأعمال ؟
وهل ترى قدّامك موقفاً تبكي منه عيون الأنبياء وترتعد منه فرائص الأولياء ، وغشي عليهم عند ذكره الأتقياء ، فما بالك تأمن ممّا يخاف منه الأنبياء المعصومون ، والملائكة المطهّرون ، هل ترى ما لا يرون ؟! أو عملت من الخير ما لم يعملوا ؟! أو اتّقيت ممّا لم يتّقوا ؟ أم تأمن مكر الله ولا «يأمَنُ مَكرَ الله إلاّ القَومُ الخاسِرون» (الأعراف : 99) .

وتفكّر في أمرك «يوم يَقومُ الرّوح والملائكةُ صَفّاً لا يتكَلّمونَ إلاّ مَن أذِنَ لهُ الرّحمنُ وقالَ صواباً» (النبأ : 38) وقدِّر نفسك من المأذون في الكلام ، وانظر هل لك جواب صواب لخطاب الله جلّ جلاله ؟ والحال أنّك لا تعلم أن يؤذن لك في الكلام ، أو يقال : اخسؤوا ولا تكلّمون .


ثمّ تفكّر فيما وعد الله جلّ جلاله لهذا العمل القليل ـ عمل ليلة صلاة مائة ركعة ـ فهل يسامح العاقل في ذلك ؟ وخاطب نفسك العوّاد ، وقل : أين أنت يا أيّها الذي تدّعي الإيمان بمواعيد الله جلّ جلاله ، من هذه المنافع الجليلة الفاخرة ، هل تقدّر لها قيمة من أمور الدنيا ، ومتاعها الدنيا وما فيها ؟

قوّم في نفسك قصراً من قصور الجنّة التي وعدك بتسبيحة في تلك الليلة هل تعلم قيمتها ؟ ثمّ ترقَّ وقوّم في قسطاس عقلك نظرة الله ، هل يقدر أحد أن يعلم ما فيها من الكرامة ؟

ثمّ انظر إلى حالك وحرصك في أمر الدنيا كيف تموت من حسرة ضياع الأمتعة النفيسة ، الفانية الحقيرة ، في جنب أصغر متاع الآخرة منها ، وتأمّل هل تجد علّة زهدك ورغبتك فيها إلا أن تكون ضعيف الإيمان بعالم الغيب ومتعلّقاتها فإن كان كذلك فادع لنفسك الويل والثبور بأنّك لم تؤمن بعدُ بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ، وأنت بعد في الضلال البعيد ، والخسران المبين
واستعدّ لما أوعد الله من النار ، لمن لم يؤمن بالله العزيز الحميد ، لأنّ هذا الايمان الضعيف قد ينصرم بسبب ضعيف ، وهول قليل من الأهوال ، لا سيّما عند اغتشاش الحواسّ من المرض عند الموت ، فما لم يكن الإيمان مستقرّاً راسخاً لا يؤمن أن يكون من المستودع ويبدّل عند شدائد الموت بالكفر ، فتجهّز لبلائك من عافيتك ويوم سقمك من صحّتك ، وانتهز الفرصة في أيّام المهلة قبل أن يأتيك رسل الله فتستدعي تأخير ساعة وتجاب قد فنيت ، وترضى بلحظة ولا تعطي ، فبادر للتمسّك بهذه الأسباب القويّة ، وتمسّك من العرى بأوثقها ، ومن الحبال بأمتنها ، ادع الله في هذه الأوقات الشريفة ، دعاء الغريق ، وتوسّل إليه بأوليائه توسّل من ابتلى بالحريق ، فإنّه كريم يحبّ الكرامة لعباده المضطرّين المحترفين على بابه ، والمتوسّلين إليه بأوليائه

فانظر من أيّ باب تدخل على موائد هذه الليلة ، قد سمعت الأبواب المفتّحات ، أمن باب الرحمة ؟ أو الرضوان ؟ أو المغفرة ؟ أو التوبة ؟ أو الفضل ؟ أو الاحسان ؟ أو باب النعمة ؟ أو [باب] الجود ؟ فإنّ لكلّ من هذه الأبواب أهلاً ، وأهله من كان له حظٌّ من صفة هذا الباب بقدر ما يمكن له .

انتهى كلامه رضوان الله عليه

[ماهرالصندوق]

جزاك الله خيراً أختي الكريمة
موفقة بحق صاحب الأمر (عج)

[نفدي الزهراء]

نعم انها كذالك وأكثر

فرصة ذهبية ألماسية جوهريه معنويه وأكثر


وفقنا الله وأياكم لأحياء هذه الليلة المباركة

[ياعلي مدد]

اخ ماهر الصندوق
اخ نفدي الزهراء

جعلنا الله واياكم من اهل الحظوظ في هذا الشهر المبارك