وضع البخاري في صحيحة باب خاص (باب مباشرة الحائض)وافتراءه على رسول الله - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
العودة   منتديات موقع الميزان .: الـمـنـبـر الـحـر :. ميزان المنبر الحر
ميزان المنبر الحر استراحة الأعضاء والمشاركات المتجددة
منوعات قائمة الأعضاء مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
كاتب الموضوع ابو غسق مشاركات 2 الزيارات 2752 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

ابو غسق
عضو
رقم العضوية : 9593
الإنتساب : Jul 2010
الدولة : العراق بغداد
المشاركات : 37
بمعدل : 0.01 يوميا
النقاط : 179
المستوى : ابو غسق is on a distinguished road

ابو غسق غير متواجد حالياً عرض البوم صور ابو غسق



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : ميزان المنبر الحر
افتراضي وضع البخاري في صحيحة باب خاص (باب مباشرة الحائض)وافتراءه على رسول الله
قديم بتاريخ : 18-Oct-2010 الساعة : 08:47 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل كان النبى يباشر نساءه فى المحيض!!!


والإجابة التى ننتظرها منك عزيزى القارئ هى أعوذ بالله حاشاه من ها الفعل.. ونحن معك فى هذا. ونعتذر عن إيراد العنوان بهذا الشكل.. ولكن لا نجد عنواناً آخر للموضوع.
- منقول-


والذى نؤمن به جميعاً أن النبي كان صفوة خلق الله ومن أرقاهم ذوقاً وأسماهم خلقاً ومن كان على هذا المستوى لا ننتظر منه هذا خصوصاً وأن الله تعالى قال له
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) [البقرة/222]

لم يقل رب العزة (فاعتزلوهن) فقط وإنما قال أيضاً(ولا تقربوهن) أي زيادة فى التأكيد والتحذير. ونحن نؤمن بأن النبي () طبق هذا السنة، فالسنة الحقيقية للنبي هى فى تطبيق القرآن، والله تعالى ﴿يحب التوابين ويحب المتطهرين﴾ ونبي الله محمد ( وسلم) من أئمة المتطهرين فى كل عصر..

هذا ما نؤمن به ولكنك حين تقرأ باب الحيض فى صحيح البخاري تتفاجأ بروايات غريبة تحت عنوان غريب هو

"باب مباشرة الحائض"

عجباً من البخاري ومن صحيحة وعجباً ممن يؤمن بصحة هذا الكتاب!!!
انقل لكم الحديث بالكامل ونترك الحكم للقارىء العزيز
5 - باب مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ . ( 113 )
صحيح البخارى - (ج 2 / ص 27)
302 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ مُسْهِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ - هُوَ الشَّيْبَانِىُّ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا ، فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يُبَاشِرَهَا ، أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ فِى فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا . قَالَتْ وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يَمْلِكُ إِرْبَهُ . تَابَعَهُ خَالِدٌ وَجَرِيرٌ عَنِ الشَّيْبَانِىِّ . طرفاه 300 ، 2030 - تحفة 16008 - 83/1
__________
معانى بعض الكلمات :
الإرب : الحاجة: اي كثير الشهوه . حاشاه عما يصفون
هل يعقل أن يصدر هذا الفعل من سيد البشر حاشاه من هذة الأفعال
لاحول ولا قوة الى بالله العلي العضيم


رياض ابو طالب
الصورة الرمزية رياض ابو طالب
مشرف سابق
رقم العضوية : 7302
الإنتساب : Dec 2009
الدولة : دمشق جوار السيدة زينب عليها السلام
المشاركات : 566
بمعدل : 0.10 يوميا
النقاط : 207
المستوى : رياض ابو طالب is on a distinguished road

رياض ابو طالب غير متواجد حالياً عرض البوم صور رياض ابو طالب



  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : ابو غسق المنتدى : ميزان المنبر الحر
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-Oct-2010 الساعة : 12:31 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام عليكم
الأخ الكريم ابو غسق
شكرا على هذه الإضاءات التي تضعها دفاعا عن نبينا وعن اهل البيت
اشتركت سابقا باحد المواقع وكان الحديث عن عائشه ووضعت مشاركتي التاليه وكان الجواب انني اهين النبي واهين زوجته
قلت هل ترضى على زوجتك ان تخبر اقرانها بما يجري بينك وبينها في مخدع الزوجيه وان ياتي واحد من الرجال ويسالها عما يحدث بينكما ولو كانت للفتوى
وان عائشه كانت معقده من الجنس وعندها عقده من الجنس فالملاحظ ان اغلبيه الأحاديث التي رويت عنها كلها تتمحور حول الجنس
اجرك الله واثابك

توقيع رياض ابو طالب

وبأرحام الزواكي كنت أشدو يا علي
لبن الأثداء فيه كم جرى حب علي
حجر أمي ومهادي فيهما دفؤ علي
كلما أرعت تنادي يا امامي يا علي
علمتني يا صغيري لا تدع حب علي
في احتضاري وبقبري سوف أدعو يا علي
سجروا النار لغيري أنا من حزب علي
لن تذوق النار لحمي أحرق الذنب علي
لو كشفتم عن ضلوعي لرأيتم يا علي
نحتت في القلب كي لا يبتغى إلا علي




خادم الزهراء ع
مشرف سابق
رقم العضوية : 1088
الإنتساب : May 2008
الدولة : جوار عقيلة بني هاشم (ع)
المشاركات : 631
بمعدل : 0.10 يوميا
النقاط : 229
المستوى : خادم الزهراء ع is on a distinguished road

خادم الزهراء ع غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء ع



  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : ابو غسق المنتدى : ميزان المنبر الحر
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-Oct-2010 الساعة : 07:48 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام عليكم
نعم هكذا ينظرون إلى رسولهم وإليكم هذه الأحاديث :

صحيح البخاري- الحيض - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 292 )
‏- حدثنا : ‏أبو النعمان ‏قال : ، حدثنا : ‏عبد الواحد ‏قال : ، حدثنا : ‏الشيباني ‏قال : ، حدثنا : ‏عبد الله بن شداد ‏ ‏قال : سمعت ‏‏ميمونة ‏تقول :
كان رسول الله ‏ (ص) ‏‏إذا أراد أن يباشر إمرأة من نسائه أمرها فإتزرت وهي حائض ، ‏ورواه ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏الشيباني‏.
الرابط :
صحيح البخاري
- الحج - الزيارة يوم النحر - رقم الحديث : ( 1618 )
‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الليث ‏، عن ‏ ‏جعفر بن ربيعة ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعرج ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏أبو سلمة بن عبد الرحمن ‏: ‏أن ‏ ‏عائشة ‏(ر) ‏قالت :
‏حججنا مع النبي ‏ (ص) ‏ ‏فأفضنا يوم النحر فحاضت ‏ ‏صفية ‏ ‏فأراد النبي ‏ (ص) ‏ ‏منها ما يريد الرجل من أهله ، فقلت : يا رسول الله إنها حائض ، قال : حابستنا هي ، قالوا : يا رسول الله أفاضت يوم النحر ، قال : أخرجوا ، ‏ويذكر عن ‏ ‏القاسم ‏ ‏وعروة ‏ ‏والأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏أفاضت ‏ ‏صفية ‏ ‏يوم النحر.
الرابط :
صحيح البخاري
- الصوم - المباشرة للصائم - رقم الحديث : ( 1792 )
‏- حدثنا : ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏قال : ، عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏الحكم ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قالت : ‏كان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقبل ‏ ‏ويباشر ‏ ‏وهو صائم ، وكان أملككم ‏ ‏لإربه ‏ ‏وقال : قال إبن عباس ‏: ‏مآرب ‏ ‏حاجة ‏ ، ‏قال طاوس ‏: ‏غير أولي ‏ ‏الإربة ‏ ‏الأحمق لا حاجة له في النساء.
الرابط :
صحيح البخاري
- الإعتكاف - غسل المعتكف - رقم الحديث : ( 1890 )
‏- حدثنا : ‏‏محمد بن يوسف ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قالت : ‏كان النبي ‏ (ص) ‏‏يباشرني ‏ ‏وأنا حائض وكان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فأغسله وأنا حائض.
الرابط :
صحيح مسلم
- الحيض - مباشرة الحائض .. - رقم الحديث : ( 440 )
‏- حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏، ‏وزهير بن حرب ‏، ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏قال : ‏إسحق ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏وقال : الآخران ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏كان إحدانا إذا كانت حائضاً أمرها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فتأتزر ‏ ‏بإزار ‏ ‏ثم ‏ ‏يباشرها.
الرابط :
صحيح مسلم
- الحيض - مباشرة الحائض .. - رقم الحديث : ( 441 )
‏‏- وحدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏علي بن مسهر ‏ ‏، عن ‏ ‏الشيباني ‏ ‏ح ‏، ‏وحدثني : ‏ ‏علي بن حجر السعدي ‏ ‏واللفظ له ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏أبو إسحق ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت :‏ ‏كان إحدانا إذا كانت حائضاً ‏ ‏أمرها رسول الله (ص) ‏ ‏أن ‏ ‏تأتزر ‏ ‏في فور حيضتها ثم ‏ ‏يباشرها ‏ ‏قالت : وأيكم يملك ‏ ‏إربه ‏ ‏كما كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يملك ‏ ‏إربه.
الرابط :
صحيح مسلم
- الحيض - مباشرة الحائض .. - رقم الحديث : ( 442 )
‏‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏خالد بن عبد الله ‏ ‏، عن ‏ ‏الشيباني ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن شداد ‏ ‏، عن ‏ ‏ميمونة ‏ ‏قالت : كان رسول الله ‏(ص) ‏ ‏يباشر ‏ ‏نساءه فوق ‏ ‏الإزار ‏ ‏وهن حيض.
الرابط :
صحيح مسلم
- الصيام - بيان أن القبلة .. - رقم الحديث : ( 1854 )
‏‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏وأبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قال يحيى ‏: ، أخبرنا : ‏ ‏وقال الآخران ‏: ‏حدثنا ‏: أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏وعلقمة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏شجاع بن مخلد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى بن أبي زائدة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏مسلم ‏ ‏، عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قالت : كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقبل وهو صائم ‏ ‏ويباشر ‏ ‏وهو صائم ولكنه ‏ ‏أملككم لإربه.
الرابط :
صحيح مسلم
- الصيام - بيان أن القبلة .. - رقم الحديث : ( 1856 )
‏‏‏- وحدثنا : ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ : ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏يباشر ‏ ‏وهو صائم.
الرابط :

مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث عائشة .. - رقم الحديث : ( 22918 )
‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏، عن ‏ ‏الشيباني ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يباشر ‏ ‏نساءه فوق الإزار وهن حيض.
الرابط :

مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث عائشة .. - رقم الحديث : ( 23000 )
‏- حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏خرج ‏ ‏علقمة ‏ ‏وأصحابه حجاجاً فذكر بعضهم الصائم يقبل ‏ ‏ويباشر ‏ ‏فقام رجل منهم قد قام سنتين وصامهما هممت أن آخذ قوسي فأضربك بها ، قال : فكفوا حتى تأتوا ‏ ‏عائشة ‏ ‏فدخلوا على ‏ ‏عائشة ‏ ‏فسألوها ، عن ذلك فقالت ‏ ‏عائشة ‏: كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقبل ‏ ‏ويباشر ‏ ‏وكان أملككم ‏ ‏لإربه ‏، ‏قالوا : يا ‏ ‏أبا شبل ‏ ‏سلها ، قال : لا أرفث عندها اليوم فسألوها فقالت : كان يقبل ويباشر وهو صائم.
الرابط :

مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث عائشة .. - رقم الحديث : ( 23178 )
‏- حدثنا : ‏ ‏إبن نمير ‏ ‏، عن ‏ ‏طلحة بن يحيى ‏ ‏قال : حدثتني ‏ ‏عائشة بنت طلحة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏يباشر ‏ ‏وهو صائم ثم يجعل بينه وبينها ثوباًً ‏ ‏يعني الفرج.
الرابط :

مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند .. - رقم الحديث : ( 24050 )
‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن آدم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شريك ‏ ‏، عن ‏ ‏السدي ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو بن ميمون ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏يباشر ‏ ‏وهو صائم.
الرابط :

مسند أحمد - مسند الأنصار - باقي المسند - رقم الحديث : ( 24240 )
‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏: ‏أنها قالت :‏ كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يأمر إحدانا إذا حاضت ‏ ‏فتتزر ‏ ‏ثم يضاجعها ‏، ‏قال : ‏هذا ‏ ‏إبن المبارك ‏ ‏ثم قال : بعد ‏ ‏ثم ‏ ‏يباشرها.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=24240&doc=6
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=24244&doc=6
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=24387&doc=6
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=24473&doc=6
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=24503&doc=6
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=24532&doc=6
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=24568&doc=6
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=24631&doc=6
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=24742&doc=6
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=24788&doc=6
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25096&doc=6
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25615&doc=6
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25619&doc=6
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25622&doc=6
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25623&doc=6
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25624&doc=6

سنن النسائي- الطهارة - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 283 )
‏- أخبرنا : ‏ ‏قتيبة ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏أبو الأحوص ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي إسحق ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو بن شرحبيل ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يأمر إحدانا إذا كانت حائضاً أن تشد إزارها ثم ‏ ‏يباشرها.
الرابط :

سنن النسائي- الطهارة - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 284 )
‏- أخبرنا : ‏إسحق بن إبراهيم ‏قال : ، أنبئنا : ‏جرير ‏، عن ‏منصور ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏، عن ‏‏الأسود ‏، عن ‏عائشة ‏‏قالت : ‏كانت إحدانا إذا حاضت أمرها رسول الله ‏ (ص) ‏‏أن تتزر ثم ‏ ‏يباشرها.
الرابط :

سنن النسائي- الحيض والإستحاضة - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 371 )
‏- أخبرنا : ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏قال : ، أنبئنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏كانت إحدانا إذا حاضت ‏ ‏أمرها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن تتزر ثم ‏ ‏يباشرها.
الرابط :

سنن أبي داود- الطهارة - في الرجل يصيب .. - رقم الحديث : ( 234 )
‏- حدثنا : ‏ ‏مسلم بن إبراهيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يأمر إحدانا إذا كانت حائضاً أن ‏ ‏تتزر ‏ ‏ثم يضاجعها زوجها ‏ ‏وقال : ‏مرة ‏ ‏يباشرها‏.
الرابط :

سنن أبي داود- النكاح - في إتيان الحائض .. - رقم الحديث : ( 1852 )
‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن العلاء ‏ ‏ومسدد ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏حفص ‏ ‏، عن ‏ ‏الشيباني ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن شداد ‏ ‏، عن ‏ ‏خالته ‏ ‏ميمونة بنت الحارث ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏إذا أراد أن ‏ ‏يباشر ‏ إمرأة من نسائه وهي حائض أمرها أن تتزر ثم ‏ ‏يباشرها.
الرابط :

سنن أبي داود- الصوم - القبلة للصائم - رقم الحديث : ( 2034 )
‏- حدثنا : ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏وعلقمة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقبل وهو صائم ‏ ‏ويباشر ‏ ‏وهو صائم ولكنه كان أملك ‏ ‏لإربه.
الرابط :

سنن الترمذي- الطهارة - ما جاء في مباشرة .. - رقم الحديث : ( 122 )
‏- حدثنا : ‏ ‏بندار ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏، عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : كان رسول الله (ص) ‏ ‏إذا حضت يأمرني أن أتزر ثم ‏ ‏يباشرني ‏، ‏قال : ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏، عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وميمونة ‏ ‏قال ‏أبو عيسى ‏: ‏حديث ‏ ‏عائشة ‏حديث حسن صحيح ‏، ‏وهو قول غير واحد من أهل العلم من ‏ ‏أصحاب النبي ‏ (ص) ‏ ‏والتابعين وبه يقول ‏ ‏الشافعي ‏ ‏وأحمد ‏ ‏وإسحق.
الرابط :

سنن إبن ماجه - الطهارة وسننها - ما للرجل من إمرأته .. - رقم الحديث : ( 627 )
‏- حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن الجراح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو الأحوص ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الكريم ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏أبو سلمة يحيى بن خلف ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد بن إسحق ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏، عن ‏ ‏الشيباني ‏ ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏كانت إحدانا إذا كانت حائضاً أمرها النبي ‏ (ص) ‏ ‏أن ‏ ‏تأتزر ‏ ‏في فور حيضتها ثم ‏ ‏يباشرها ‏، ‏وأيكم يملك ‏ ‏إربه ‏ ‏كما كان رسول الله ‏ (ص) ‏يملك ‏ ‏إربه.
الرابط :

سنن الدرامي - الطهارة - المباشرة للصائم - رقم الحديث : ( 762 )
‏‏- أخبرنا : ‏‏أبو عاصم ‏، عن ‏‏هشام صاحب الدستوائي ‏، عن ‏حماد ‏، عن ‏‏إبراهيم ‏، عن ‏‏الأسود ‏ ‏، عن ‏عائشة ‏ ‏قالت :‏ ‏كان النبي ‏(ص) ‏‏يباشر ‏ ‏وهو صائم.
الرابط :

موطأ مالك- الطهارة - ما للرجل من إمرأته .. - رقم الحديث : ( 116 )
‏- وحدثني : ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عمر ‏‏أرسل إلى ‏‏عائشة ‏ ‏يسألها هل ‏‏يباشر ‏ ‏الرجل إمرأته وهي حائض ‏ ‏فقالت ‏ : ‏لتشد إزارها على أسفلها ثم يباشرها إن شاء.
الرابط :




ولا نقول إلا لاحول ولا قوة إلا بالله ، فعلاً كما قال الحاج أبو طالب حفظه الله أن عائشة كانت لديها عقدة جنسية .


توقيع خادم الزهراء ع

لوسألوني في يوم الحساب
بم أفنيت عمرك في الشباب
بدون تردد هذا جـــــوابي
أنا وجميع من فوق التراب
فداء تراب نعل أبي تراب
يااااااااا علي



إضافة رد



ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc