[خادم الزهراء]

أحكام الدفن - درس 15

يجب التغسيل ثم التكفين ثم الصلاة ثم الدفن ، ولو فقد الكفن جعل في القبر وسترت عورته ثم صلي عليه ، والواجب حفرة كاتمة ريحه ، وبدنه يوجه فيها إلى القبلة مضجعا على جانبه الأيمن ، وقول ابن حمزة باستحباب الاستقبال شاذ .

ويبدل الاستقبال بالاستدبار في الذمية الحامل من مسلم وتدفن في مقابر المسلمين ، ولو تعذر البر ثقل أو جعل في وعاء وأرسل مستقبلا .

ويحرم الدفن في المغصوبة ولو بعضها .

والمستحب مراعاة أقرب الترب ، إلا أن يكون هناك مشهد فيحمل إليه ما لم يخف عليه أو قبور قوم صالحين ، إلا الشهيد فالمشهور دفنه حيث قتل .

والمسبلة أفضل من الملك ، ولو أوصى بدفنه في ملكه فمن الثلث إلا مع الإجازة .

واتحاد الميت فيكره الجمع ابتداء إلا لضرورة ، فيقدم أفضلهم إلى القبلة ، والصبي بعد الرجل ثم الخنثى ثم المرأة ، والأب مقدم على الابن والأم على البنت ، وليراع في الرجال والنساء المحرمية إن أمكنت ، فإن احتيج إلى جمع الأجانب فحاجز بين كل ميتين .

وتعميق القبر قامة أو إلى الترقوة ، واللحد إلا مع رخاوة الأرض ، وكون اللحد مما يلي القبلة وسعته للجالس ، ووضع الميت أولا عند رجلي القبر ثم نقله ثلاثا وإنزاله في الثالثة سابقا برأسه ، والمرأة دفعة عرضا ، وتغشية قبرها بثوب .

وحل النازل أزراره وكشف رأسه وحفاؤه وكونه أجنبيا إلا في المرأة ، والدعاء ، وتلقينه الشهادتين والأئمة ، وجعل التربة تحت خده ، وجعل وسادة من تراب تحت رأسه ، ومدرة خلف ظهره ، وحل عقد الأكفان ووضع خده على التراب ، وتشريج اللحد باللبن ، والدعاء عنده ، ويكره فرش القبر بساج أو غيره إلا لضرورة ، وقال ابن الجنيد : لا بأس به وبالوطاء ، وهيل التراب بظهور الأكف مسترجعين داعين له .

ورفع القبر أربع أصابع مفرجات وتربيعه وتسطيحه ، ووضع علامة على رأسه ، ووضع الحصى عليه ، والحمراء أفضل تأسيا بقبر النبي ، وأن لا يوضع فيه من غير ترابه .

ورش الماء عليه مستقبل القبلة بادئا من الرأس إلى الرجلين ، ثم يدير الماء عليه والفاضل على وسط القبر رشا متصلا ، ووضع اليد عليه مقابل القبلة وتأثيرها في ترابه والترحم عليه ، وتلقين الولي أو من يأمره بعد الانصراف مستقبلا للميت أو القبلة .

ويكره البناء عليه ، واتخاذه مسجدا إلا قبور الأئمة ، والاتكاء عليه ، والقعود والمشي عليه ، وعن الكاظم طأ القبور فالمؤمن يستروح والمنافق يألم ، وتحديده بالجيم والحاء والخاء ، والحدث بين القبور ، والضحك .

ويستحب الصبر ، والتعزية وأقلها الرؤية قبل الدفن ، وبعده أفضل ، ولا كراهة في الجلوس لها ثلاثا ، وليقل : جبر الله وهنكم وأحسن عزاكم ورحم متوفاكم ، وعمل طعام لأهل الميت ثلاثا .

ويجوز البكاء والنوح بالحق شعرا ونثرا ، وزيارة القبور مستحبة ، وإهداء شئ من القرآن إليهم ، وقراءة القدر سبعا ، وكل ما يهدى إلى الميت من وجوه القرب ينفعه ، دعاء أو استغفارا أو صدقة أو قرآنا أو فعلا يدخله النيابة كالحج والصلاة عنه واجبا وندبا .