[عاشق العترة]

ذووا القربى في القرآن والسنة
وصلنا إلى الجهة الثالثة في الكلام الذي يدور بصور رئيسية عن آية ذوي القربى ، وقبل الدخول في تفسير الآية حسب رأي أهل السنة ، لا بأس بالتنبيه إلى أننا لا نتمسك بولاية أهل البيت() وبوجوب طاعتهم بناء على هذه الآية الكريمة فقط 0 بل كما عرفت مما سبق ومما سأذكر لاحقاً من أنه يوجد المئات بل الآلاف من الأدلة السنية فضلاً عن الشيعية، تشير إلى أن المحك والمقسم لدخول الجنة أو الزج في النار هو مودة ذوي القربى ، فسواء كان الكلام في هذه الجهة في تفسير الآية الشريفة تاماً عليك أم لا ، فالحجية تامة عليك وعلى الجميع بناء على الأدلة التامة (غير الآية المذكورة) والمستفيضة عند الخاصة والعامة :

قوله تعالى ((قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى))(الشورى/23)

ورد في كتب التفاسير والأحاديث عن الخاصة والعامة إلى أن المقصود بذوي القربى في الآية هم قربى الرسول الأكرم( وسلم) وأفضلهم وعلى رأسهم علي وفاطمة والحسن والحسين(صلوات الله تعالى عليهم أجمعين) ، وأذكر لك في المقام بعض تلك الموارد :



1- تفسير مجاهد / مجاهد بن جبر / ج2/ ص575،

أنبأ عبد الرحمن .... عن المجاهد في قوله تعالى ((قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى)) يقول( وسلم): { إلا أن تتبعوني وتصدقوني وتصلوا قرابتي ورحمي } 0

2- جامع البيان/أبن جرير الطبري /ج25/30

القول في تأويل قوله تعالى ((.....قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى......)) ....... في معنى قوله ((إلا المودة في القربى)) ...... قل لمن تبعك من المؤمنين : لا أسألكم على ما جئتكم به أجراً إلا أن تودوا قرابتي ، ذكر من قال ذلك :

23698- حدثني محمد بن عمارة......... عن أبن الديلمي قال: لما جيء بعلي بن الحسين(رضي الله عنهما ، وعليهما السلام) أسيراً ، فأقيم على درج دمشق ، قام رجل من أهل الشام فقال : الحمد لله الذي قتلكم واستأصلكم ، وقطع قربى الفتنة .

فقال له علي بن الحسين(رضى الله عنه ، و) : أقرأت القرآن ؟

قال (الرجل الشامي) : نعم .

قال (u) : أقرأت ال حم ؟

قال (الرجل) : قرأت القرآن ولم أقرأ ال حم .

قال(u) ما قرأت ((قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى)) ؟

قال (الرجل) : وأنكم لأنتم هم ؟

قال (u) : نعم .

23699- حدثنا أبو كريب...... عن أبن عباس ، قال : قالت الأنصار ، فعلنا وفعلنا ، فكأنهم فخروا فقال إبن عباس أو العباس : لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله( وسلم) ، فأتاهم في مجالسهم فقال( وسلم): يا معشر الأنصار ألم تكونوا أذلة فأعزكم الله بي؟

قالوا : بلى يا رسول الله .

قال( وسلم) : ألم تكونوا ضلالاً فهداكم الله بي ؟

قالوا : بلى يا رسول الله .

قال( وسلم): أفلا تجيبوني ؟

قالوا : بلى يا رسول الله . قال( وسلم) : ألا تقولون ، ألم يخرجك قومك فآويناك ، أولم يكذبوك فصدقناك ، أفلم يخذلوك فنصرناك ؟ قال (أبن عباس) فما زال يقول ، حتى جثوا على الركب وقالوا :

أموالنا وما في أيدينا لله ولرسوله ، قال (أبن عباس) : فنزلت ((قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى))

23701- حدثني محمد بن عمارة...... عن أبي إسحاق قال: سألت عمرو بن شعيب عن قول الله عز وجل ((قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى))

قال (عمرو) : قربى النبي( وسلم) .

23691- حدثنا أبن المثنى...... أخبرني عمارة ، عن عكرمة ، في قوله تعالى ((قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى)) قال : تعرفون قرابتي وتصدقونني بما جئت به ، وتمنعوني





3- معاني القرآن/النحاس/ج6/ص309

روى قيس عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبن عباس قال، لما نزلت (قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى)، قالوا: يا رسول الله هؤلاء الذين نودهم ؟

قال( وسلم) : علي وفاطمة وولدهما0

4- أحكام القرآن/الجصاص/ج3/ص510

وقوله تعالى ((لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى))........ قال علي بن الحسين وسعيد بن جبير ، إلا أن تودوا قرابتي 0

5- شواهد التنزيل/الحاكم الحسكاني/ج1/ص423

قوله عز أسمه : ((فو ربك لسنألنهم أجمعين)) الحجر/92

425- أخبرنا عقيل....... حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن السندي ، في قوله تعالى ((فو ربك لنسألنهم أجمعين)) قال (أي السندي) : عن ولاية علي0

ثم قال : ((عما كانوا يعملون)) فيما أمرهم به وما نهاهم عنه، وعن أعمالهم في الدنيا ،

ثم قال : ((فأصدع بما تؤمر)) ، قال السندي : قال أبو صالح : قال أبن عباس : أمره الله أن يظهر القرآن ، وأن يظهر فضائل أهل بيته كما أظهر القرآن 0

6- شواهد التنزيل/الحاكم الحسكاني/ ج1/ص553 وفي ج2/ ص203

588-حدثني أبو سهل الجامعي قال ..... عن فضال بن جبير : عن أبي إمامة الباهلي قال: قال رسول الله( وسلم): { أن الله خلق الأنبياء من شجر شتى ، وخلقني وعلياً من شجرة واحدة ، فأنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمارها ، وأشياعنا أوراقها ، فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا ، ومن زاغ هوى ، ولو أن عابداً عبد الله ألف عام ثم ألف عام ثم ألف عام ، ثم لم يدرك محبتنا أهل البيت ، أكبه الله على منخريه في النار ثم تلا : ((قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى)) } .

7- شواهد التنزيل/الحاكم الحسكاني/ج2/ص189

822-حدثني القاضي أبو بكر الحيدي..... حدثنا قيس ، عن الأعمش ، عن سعيد بن جبير : عن أبن عباس : قال لما نزلت ((قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى))

قالوا: يا رسول الله ، من هؤلاء الذين أمرنا الله بمودتهم؟

قال( وسلم) : علي وفاطمة وولدهما0

8- شواهد التنزيل/الحاكم الحسكاني/ج2/ص190/هامش

(هامش) حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد.... عن جابر بن عبد الله قال : جاء أعرابي إلى النبي( وسلم) فقال : يا محمد ، إعرض عليَّ الإسلام .

فقال: ( وسلم) : تشهد أن لا أله ألا الله وحدة لا شريك له ، وأن محمد عبده ورسوله .

قال (الإعرابي) : تسألني عليه أجراً ؟

قال( وسلم) : لا ، إلا المودة في القربى .

قال : الإعرابي : قرابتي أو قرابتك (قرباي أو قرباك) ؟

قال(صلى الله عليه واله وسلم) : قرابتي.

قال( الإعرابي) : هات أبايعك ، فعلى من لا يحبك ولا يحب قرباك لعنة الله .

فقال( وسلم) : آمين .

9- شواهد التنزيل /الحاكم الحسكاني /ج2/ص194

وأخبرنا محمد بن عبد الله الرزجاهي..... عن الأعمش ، عن سعيد بن جبير ، عن أبن عباس ، قال : لما نزلت (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) قالوا يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم؟

قال , علي وفاطمة وإبناهما .

(وقال) في (الهامش) وبهذا السند رواه الطبري تحت الرقم (1131) من ترجمة الإمام الحسن من المعجم الكبير / ج1 / الورقة 125، وبالرقم العام تحت الرقم : (2641) في / ج3/ ص39 /ط1

ورواه أيضاً في ترجمة عبد الله بن عباس/ج3 / الورقة 152

وقال في (هامش) أيضاً : أقول : ورواه عنه في باب فضل أهل البيت من مجمع الزوائد/ ج9/ ص168 وفيه جماعة ضعفاء وقد وثقوا

ورواه أيضاً عن الكنجي في الباب /11 من كفاية الطالب/ص90

ورواه في هامش عن الكشاف /ج2/ص339

وذخائر العقبى/ص25 ، ومجمع الزوائد /ج7/ص103

ونور الأبصار /ص101

وعن الصواعق/ص101 ، وفيه ، أخرجه ، أحمد والطبراني وأبن أبي حاتم والحاكم

وقال في صفحة/195 في (الهامش) رواه أيضاً السيد المرشد بالله في حديث الأول من فضائل أهل البيت كما في ترتيب أماليه/ص148

ورواه عنه السيد عبد الله الشافي :/ج1/ص90

ورواه عنه السيد عبد الله بن حمزة في كتاب الشافي : ج1/ ص27 وص158

ورواه أيضاً عبد الله بن أحمد أو تلميذه في الحديث/263 من فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل /ص187

10- شواهد التنزيل/الحاكم الحسكاني /ح2/ص196

828- حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ (وهو بخطه عندي)0000 عن سعيد بن جبير عن أبن عباس في قوله عز وجل ((قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى)) قال : علي وفاطمة والحسن والحسين ، وقال في الهامش

ورواه أيضاً السيوطي في الحديث الثاني من كتاب أحياء الميت بفضائل أهل البيت وفي تفسير الآية الكريمة من تفسير الدرر المنثور

ورواه أيضاً الثعلبي في التفسير الآية الكريمة من تفسير الكشف والبيان/ ج4/ الورقة 328

ورواه عنه أبن البطريق في الفصل/5 من كتاب خصائص الوحي المبين/ص53/ط1

ورواه أيضاً عنه البحراني كما من الحديث /4 من الباب/5 من غاية المرام/ص306

ورواه أيضاً المخازلي في الحديث/352 من مناقبه

ورواه أيضاً البحراني كما في/ الحديث الأخير من الباب /5 من غاية المرام /ص307 ، عن كتاب المناقب الفاخرة

11- تفسير القرطبي/القرطبي/ج16/ص21

القربى قرابة رسول الله( وسلم) ، أي لا أسألكم أجراً إلا المودة أن تودوا قرابتي وأهل بيتي ، كما أمر بإعظامهم ، ذوي القربى ، وهذا قول ، علي بن الحسين ، وعمرو بن شعيب ، والسندي ،

وفي رواية سعيد بن جيبر عن أبن عباس : قال عز وجل ((لا أسألكم عليه أجراً ........))

قالوا : يا رسول الله ، من هؤلاء الذين نودهم ؟

قال( وسلم) : علي وفاطمة وأبناؤهما .

(ثم قال القرطبي) : ويدل عليه أيضاً ما ورد عن علي(رضي الله عنه ، و) قال : شكوت إلى النبي( وسلم) حسد الناس لي ؟

فقال( وسلم) : { أما ترضى أن تكون رابع أربعة ، أول من يدخل الجنة ، أنا وأنت والحسن والحسين ، وأزواجنا عن ايماننا وشمائلنا ، وذريتنا خلف ازواجنا }

(ثم قال القرطبي) وعن النبي( وسلم) : {حُرِمَت الجنة على من ظلم أهل بيتي وآذاني في عترتي ، ومن أصطنع صنيعة إلى أحد من ولد عبد المطلب ، ولم يجازه عليها ، فأنا أجازيه عليها غداً ، إذا لقيني يوم القيامة }

12- تفسير القرطبي/القرطبي/ ج16/ص24

قوله تعالى ((قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ، ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ، أن الله غفور شكور ))

قوله تعالى (( ومن يقترف حسنة)).... قال أبن عباس : ((ومن يقترف حسنة)) قال : المودة لآل محمد (صلى الله عليه واله وسلم) ، ((نزد له فيها حسناً)) أي نضاعف له الحسنة بعشرة فصاعداً..........

13- الدر المنثور/جلال الدين السيوطي/ص7

.... وأخرج أبو نعيم والديلمي من طريق مجاهد عن أبن عباس رضي الله عنهما ، قال ، قال رسول الله( وسلم): { لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى ، أن تحفظوني في أهل بيتي وتودوهم بي}.