الرد على الخزاعي عندما يقول لا اعتقد ان الزهراءتلطم على وجهها بوجود امير المؤمنين
بتاريخ : 17-Jul-2008 الساعة : 05:03 AM
اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
[size="5"]في الحقيقة عندما شاهدت محمد الخزاعي على إذاعة بما تسمى المستقلة وهي في الواقع غير مستقلة بل هي ناصبيه وإسرائيلية محل الشاهد ليس إذاعة المستقلة وإنما محمد الخزاعي
في الواقع تعجبت لكلامه عندما يقول في أثناء المناظرة مع النواصب إني حسب رأي لا اعتقد إن فاطمة الزهراء() تضرب أو تلطم على خدها لان هذا يسيء إلى أمير المؤمنين ()
أقول هناك عدة تعليقات:
اولاً: عندما تقل رأي بأن الزهراء() يستحيل ضربها بوجود أمير المؤمنين ()لأنه يسيء إلى أمير المؤمنين() لا بد أن يكون رأيك مبني على دليل لا على حسب مما تشتهي نفسك الأمارة بالسوء والطامة الكبرى أنت ليس بمجتهد حتى تعطي رأيك وحتى لو كنت مجتهد لابد أن يكون رأيك مبني على أدلة وبالعكس الأدلة مخالفه لرأيك
ثانياً:هنالك قاعدة تقول (لا اجتهاد مقابل نص )واليك هذا النص حتى
يسقط رأيك مقابله وهو عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ()
قال: " بينا أنا، وفاطمة، والحسن، والحسين عند رسول الله (ص) إذ التفت إلينا فبكى، فقلت: وما ذاك يا رسول الله ؟ !
قال: أبكي من ضربتك على القرن، ولطم فاطمة خدها .(1)
ثالثاً: وقولك إن لطم الزهراء على خدها من قبل عمر ابن الخطاب فأنه يسيء إلى أمير المؤمنين () فأنه غير صحيح لأن أمير المؤمنين () كان متمسك بوصية رسول الله( صلى الله عليه واله وسلم )
عندما قال له بعد خطبة طويلة:
((إن قريشا ستظاهر عليكم، وتجتمع كلمتهم على ظلمك وقهرك، فإن وجدت أعوانا فجاهدهم، وإن لم تجد أعوانا فكف يدك، واحقن دمك، أما إن الشهادة من ورائك، لعن الله قاتلك ثم أقبل (ص) على ابنته (ع)، فقال: إنك أول من يلحقني من أهل بيتي، وأنت سيدة نساء أهل الجنة، وسترين بعدي ظلما وغيظا، حتى تضربي، ويكسر ضلع من أضلاعك، لعن الله قاتلك الخ ))"(2)
وهذا يزيده فخراً عندما تمسك بوصية الرسول (صلى الله عليه واله وسلم )
الذي قال عنه الله سبحانه وتعالى (ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فأنتهوا)فهو انته عندما أمره الرسول( صلى الله عليه واله وسلم)ان يكف يده عنهم وفي الواقع سكوت أمير المؤمنين على حادثة الزهراء ليس فيه إساءة لان لو كانت إساءة لما أمره رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) من بعده أن يكف يده عن من ضلمهم وقهرم وحتى لو كانت إساءة لأمير المؤمنين () وحاشاه فهو قبل تلك الإساءة حفاظاُ على بيضة الإسلام لا أكثر. [/SIZE]
(1) الأمالي للشيخ الصدوق: ص 118،
وبحار الأنوار: ج 28 ص 51، وليراجع ج 44 ص 149 وإثبات الهداة: ج 1 ص 281،
وعوالم العلوم: ج 11 ص 397،
وجلاء العيون: ج 1 ص 189،
ووفاة الصديقة الزهراء للسيد عبد الرزاق المقرم: ص 60، والمناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 209
(2)فرائد السمطين: ج 2 ص 34 و 35
والأمالي للشيخ الصدوق ص 99 – 101
وإثبات الهداة: ج 1 ص 280 / 281،
وإرشاد القلوب: ص 295،
وبحار الأنوار: ج 28 ص 37 / 39، و ج 43 ص 172 و 173،
والعوالم: ج 11 ص 391 و 392،
وفي هامشه عن غاية المرام ص 48 وعن: المحتضر ص 109،
وراجع: جلاء العيون للمجلسي: ج 1 ص 186 / 188 وبشارة المصطفى ص 197 / 200
والفضائل لابن شاذان: ص 8 / 11،
آخر تعديل بواسطة السمات ، 17-Jul-2008 الساعة 05:07 AM.
الرد على الخزاعي عندما يقول لا اعتقد ان الزهراءتلطم على وجهها بوجود امير المؤمنين
) تضرب أو تلطم على خدها لان هذا يسيء إلى أمير المؤمنين (
)
