|
عضو نشيط
|
|
|
|
الدولة : عاصمة شيعة امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
|
|
|
|
المستوى :
|
|
|
|
المنتدى :
ميزان التعارف والترحيب بالأعضاء الجدد
من الذين اكرههم في المنتدى
بتاريخ : 27-Jul-2008 الساعة : 09:13 AM
اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
بسم الله الرحمن الرحيم
من الذين اكره وجودهم في المنتدى
=
=
=
=
=
=
=
حبيبي هذا مجرد عنوان
ولكن لنتناقش ماالذي جعلك تدخل هنا ؟؟
هل لأنك تشعر بالملل؟؟
هل دخلت تبحث عن اسمك؟؟
هل دخلت لأنك رغبت في الاصلاح بيني وبين من لا أرغبهم؟؟
ام انك ستقرأ ..وبعد ذلك ستخرج..دون اي تعليق منك؟؟
وهذا ما تعودنا عليه..نرى قراء المواضيع يصل لعدد كبير
اما الردود..تكاد تكون معدومه.....
أم انك من المشرفين وتريد حذف الموضوع لأنه قد يكون
فيه اساءه للآخرين؟؟
...............................................
وإذا كنت دخلت للملل
فهذا شئ جيد انك تقضي على الملل عندك بالقراءه
.................................................. ................
وإذا كنت دخلت للبحث عن اسمك
وهذا دليل على طيبة قلبك ونبلك وحرصك على ألا تجرح
احد أو تسئ إليه
فهنيئاً لك بتلك الرقه
.................................................. ............
إذا انك رغبت في الاصلاح بيني وبين من لا أرغبهم
فهذه صفه رائعه وجميله وتدل على كرم اخلاقك
.................................................. ..............
إذا كنت ستقرأ وستخرج دون أي تعليق منك
وهذا يدل على عدم نظرتك الثاقبه والتمعن في مضمون
الموضوع (اذا كان يستحق) وعلى سلبيتك
وحتى و لم يكن يستحق....عود نفسك على كلمه طيبه تقولها
في حق من تعب من أجل أن يكتب لك موضوع لتستفيد منه
وإذا لم يكن هذا الموضوع يستحق أو فيه بعض القصور
كن ايجابي...وانتقد مالا يعجبك بكل احترام
عود نفسك على الرقي والسمو بالكلمه أياً كان الموضوع الذي تقرأه
واجعل لنفسك وجود فيمن حولك
.................................................. .........................
وإذا كنت من المشرفين ودخلت من أجل حذف هذا الموضوع لخوفك
من أن يوجد فيه اساءه لبعض الاعضاء
فهنيئاً لي بك وبأخوتك
لأن هذا دليل على الإحساس بالمسؤلية والأمانة
.................................................. ......................
وفي النهاية
الموضوع لتعميق الاخوة والصداقة بين الاعضاء
لا توجد أسماء بالطبع ....
وكلنا انشاء الله اخوة
وارجو الردود ارجو الردود
(بتصرف بغدادي)
|
|
|
|
|