[يا زهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين أجمعين وعلى أصحابه المنتجبين ومن تمسك بالثقلين إلى يوم الدين...
إخوتي في الله....
هذه مقتطفات من أقوال أئمة الهدى روحي فداهم أنقلها لكم من كتاب وركبت السفينة للأستاذ المستبصر مروان خليفات......

الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب ....1 - كتب إلى معاوية: غرك عزك، فصار قصار ذلك ذلك، فاخش فاحش فعلك، فعلك تهدى بهدى!
2 - أفضل الأعمال ما أكرهت نفسك عليه.
3 - سأله رجل عن السنة والبدعة والفرقة والجماعة. فقال (): أما السنة فسنة رسول الله ( وسلم) وأما البدعة فما خالفها. وأما الفرقة فأهل الباطل وإن كثروا وأما الجماعة فأهل الحق وإن قلوا.
4 - كل وعاء يضيق بما جعل فيه إلا وعاء العلم فإنه يتسع.
5 - إعجبوا لهذا الإنسان، ينظر بشحم، ويتكلم بلحم، ويسمع بعظم، ويتنفس من خرم.
6 - إعقلوا الخبر إذا سمعتموه عقل رعاية لا عقل رواية، فإن رواة العلم كثير ورعاته قليل.
7 - روي أن الإمام عليا () نظر إلى الماء ينزل من الأعلى إلى الأسفل فقال: لو شئت لجعلت من هذا الماء نورا.
والمقصود بالنور هنا الكهرباء! وهذا من مخزون علم النبوة.
8 - كان () مع بعض أصحابه في منطقة الظهران في الحجاز. فوقف في مكان فيه الرمل، فجعل يجر الرمل وينحيه وينظر في الأرض ما تحت الرمل.
فقال له بعض أصحابه: لماذا تفعل ذلك يا أمير المؤمنين؟ قال (): إن في هذا المكان عينا من النفط. قيل: وما هو النفط؟ قال (): عين تشبه الزيت، لو أخرجتها من هذا المكان لأغنيت جميع العرب منها.

من أقوال الإمام الحسن بن علي المجتبى سلام الله عليه...1 - من اتكل على حسن الاختيار من الله له، لم يتمن أنه في غير الحال التي اختارها الله له.
2 - ما صدنا عن أهل الشام شك ولا ندم، وإنما كنا نقاتلهم بالسلامة والصبر، فشيبت السلامة بالعداوة، والصبر بالجزع، وكنتم في مسيركم إلى صفين دينكم أمام دنياكم، فأصبحتم ودنياكم أمام دينكم، ألا وإنا لكم كما كنا، ولستم كما كنتم لنا.
3 - إعلموا أن الحكمة زين، والوقار مروءة، والصلة نعمة، والإكثار صلف، والعجلة سفه، والسفه ضعف، والفلق ورطة، ومجالسة أهل الدناءة شين، ومجالسة أهل الفسوق ريبه.
4 - بالعقل تدرك الداران جميعا، ومن حرم العقل حرمهما جميعا.

الإمام الحسين بن علي الشهيد المظلوم سلام الله عليه...
1 - قال لأصحابه ليلة العاشر من محرم:... إني قد أذنت لكم فانطلقوا جميعا في حل، ليس عليكم مني ذمام، هذا الليل فاتخذوه جملا، ثم ليأخذ كل رجل منكم بيد رجل من أهل بيتي، ثم تفرقوا في سوادكم ومدائنكم حتى يفرج الله، فإن القوم إنما يطلبوني، ولو قد أصابوني للهوا عن طلب غيري.
2 - قال يوم العاشر: ألا وإن الدعي - يزيد - ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين السلة والذلة، وهيهات منا الذلة، يأبى الله ذلك لنا ورسوله والمؤمنون، وحجور طابت، وانوف حمية، ونفوس أبية، وأن نؤثر طاعة اللئام على مصارع الكرام.
3 - الناس عبيد الدنيا، والدين لعق على ألسنتهم، يحوطونه ما درت معائشهم، فإذا محصوا بالبلاء، قل الديانون.
4 - موت في عز، خير من حياة في ذل.
5 - من دلائل العالم انتقاده لحديثه، وعلمه بحقائق فنون النظر.

الإمام زين العابدين علي بن الحسين سلام الله عليه...1 - يا أيها الناس أحبونا حب الإسلام، فما برح حبكم حتى صار علينا عارا وفي رواية: حتى بغضتمونا إلى الناس.
2 - قيل لعلي بن الحسين: إن فلانا ينسبك إلى أنك ضال مبتدع فقال له: ما رعيت حق مجالسة الرجل حيث نقلت إلينا حديثه، ولا أديت حقي حيث ابلغتني عن أخي ما لست أعلمه. إن الموت يعمنا، والبعث يحشرنا، والقيامة موعدنا، والله يحكم بيننا.. إياك والغيبة، فإنها إدام كلاب النار.
3 - قيل لعلي بن الحسين: من أعظم الناس خطرا؟ قال: من لم ير الدنيا لنفسه خطرا .


الإمام محمد بن علي الباقر سلام الله عليه....1 - " شيعتنا من أطاع الله عز وجل "، و " إن الله تعالى يلقي في قلوب شيعتنا الرعب، فإذا قام قائمنا وظهر مهدينا كان الرجل أجرأ من ليث.
2 - قولوا للناس أحسن ما تحبون أن يقال لكم، فالله يبغض اللعان السباب الطعان على المؤمنين.
3 - قيل له: من أشد الناس زهدا، قال: من لا يبالي بالدنيا في يد من كانت.
وقيل له: من أخسر الناس صفقة؟ قال: من باع الباقي بالفاني.
4 - عن جابر الجعفي قال: قال أبو جعفر (): " يا جابر يكتفي من اتخذ التشيع أن يقول بحبنا أهل البيت؟ فوالله ما شيعتنا إلا من اتقى الله وأطاعه، وما كانوا يعرفون إلا بالتواضع، والتخشع، وأداء الأمانة، وكثرة ذكر الله، والصوم، والصلاة والبر بالوالدين، والتعهد للجيران من الفقراء، وأهل المسكنة، والغارمين، والأيتام، وصدق الحديث، وتلاوة القرآن، وكف الألسن عن الناس إلا من خير، وكانوا أمناء عشائرهم في الأشياء قال جابر: يابن رسول الله ما نعرف أحدا بهذه الصفة، فقال لي: يا جابر لا تذهبن بك المذاهب، حسب الرجل أن يقول أحب عليا صلوات الله عليه وأتولاه، فلو قال إني أحب رسول الله ( وسلم) ورسول الله خير من علي، ثم لا يتبع سيرته ولا يعمل بسنته ما نفعه حبه إياه شيئا، فاتقوا الله واعملوا لما عند الله، ليس بين الله وبين أحد قرابة، أحب العباد إلى الله وأكرمهم عليه أتقاهم له وأعملهم بطاعته، يا جابر ما يتقرب العبد إلى الله تبارك وتعالى إلا بالطاعة، ما معنا براءة من النار، ولا على الله لأحد منكم حجة، من كان لله مطيعا فهو لنا ولي، ومن كان لله عاصيا فهو لنا عدو، ولا تنال ولايتنا إلا بالعمل والورع..

الإمام جعفر بن محمد الصادق ...
1 - كان رجل من أهل السواد يلزم جعفر بن محمد، ففقده، فسأل عنه فقال له رجل: إنه نبطي - يريد أن يضع منه - فقال جعفر: أصل الرجل عقله، وحسه دينه، وكرمه تقواه والناس في آدم متساوون .
2 - أرسل أبو جعفر المنصور للصادق (): لم لا تغشانا كما يغشانا سائر الناس؟
فقال (): ما عندنا من الدنيا ما نخافك عليه، ولا عندك من الآخرة ما نرجوك له، ولا أنت في نعمة فنهنيك عليها، ولا تعدها نقمة فنعزيك عليها، فلم نغشاك؟
- إن الله أوجب عليكم حبنا وموالاتنا، وفرض عليكم طاعتنا، ألا فمن كان منا فليقتد بنا، وإن من شأننا الورع، والاجتهاد، وأداء الأمانة إلى البر والفاجر، وصلة الرحم، وإقراء الضيف، والعفو عن المسئ، ومن لم يقتد بنا فليس منا. لا تسفهوا فإن أئمتكم ليسوا بسفهاء.
4 - سأله المنصور - والذباب يقع عليه حتى أضجره -، لم خلق الله الذباب؟
فأجابه (): ليذل به الجبابرة.
5 - إذا صلح أمر دنياك فاتهم دينك.
6 - قيل له: ما بالنا ندعو فلا يستجاب لنا؟ فقال (): لأنكم تدعون من لا تعرفونه.....

الإمام موسى بن جعفر (الكاظم) ...1 - كتب الإمام للرشيد وهو في سجنه فقال: " لن ينقضي عني يوم من البلاء حتى ينقضي عنك يوم من الرخاء، حتى نفضي جميعا إلى يوم ليس له انقضاء، يخسر فيه المبطلون.
2 - رأى سفيان الثوري الإمام موسى بن جعفر وهو غلام يصلي، والناس يمرون بين يديه، فقال: إن الناس يمرون بك وهم في الطواف؟ فقال (): الذي أصلي له أقرب إلي من هؤلاء.
3 - ومن وصيته () لهشام بن الحكم: " يا هشام لو كان في يدك جوزة، وقال الناس إنها لؤلؤة، ما كان ينفعك، وأنت تعلم أنها جوزة، ولو كان في يدك لؤلؤة، وقال الناس إنها جوزة، ما ضرك وأنت تعلم أنها لؤلؤة.
ياهشام: إن لله على الناس حجتين: حجة ظاهرة وحجة باطنة، فأما الظاهرة فالرسل والأنبياء والأئمة، وأما الباطنة فالعقول.
يا هشام: قليل العمل من العاقل مقبول مضاعف، وكثير العمل من أهل الهوى والجهل مردود. يا هشام لا تمنحوا الحكمة الجهال فتظلموها، ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم. يا هشام: إن كل الناس يبصر النجوم، ولكن لا يهتدي بها إلا من عرف مجاريها ومنازلها، وكذلك أنتم، تدرسون الحكمة، ولكن لا يهتدي بها منكم إلا من عمل بها... " إلى آخرها وهي طويلة.
4 - لا تكن إمعة، فتقول: أنا مع الناس، إن رسول الله قال: إنما هما نجدان نجد خير ونجد شر، فلا يكن نجد الشر أحب إليك من نجد الخير.
5 - المؤمن مثل كفتي الميزان كلما زيد في إيمانه زيد في بلائه.
6 - قال لبعض ولده: يا بني إياك أن يراك الله في معصية نهاك عنها، وإياك أن يفقدك الله عند طاعة أمرك بها.

الإمام علي بن موسى الرضا .....3 - القصد إلى الله بالقلوب أبلغ من إتعاب الجوارح بالأعمال.
4 - من استفاد أخا في الله فقد استفاد بيتا في الجنة.
5 - إياك ومصاحبة الشرير، فإنه كالسيف المسلول يحسن منظره ويقبح أثره.
6 - من أطاع هواه، أعطى عدوه مناه.

الإمام علي بن محمد (الهادي) ....1 - الناس في الدنيا بالأموال، وفي الآخرة بالأعمال.
2 - الدنيا سوق، ربح فيها قوم وخسر آخرون.
3 - الحكمة لا تنجع في الطباع الفاسدة من رضي عن نفسه كثر عليه الساخطون.
5 - إن العالم والمتعلم شريكان في الرشد مأموران بالنصحية.
6 - ابقوا النعم بحسن مجاورتها، والتمسوا الزيادة فيها بالشكر عليها.

الإمام الحسن (العسكري) ....1 - أعرف الناس بحقوق إخوانه، وأشدهم قضاء لها أعظمهم عند الله شأنا، ومن تواضع في الدنيا لإخوانه فهو عند الله من الصديقين ومن شيعة علي بن أبي طالب () حقا.
2 - من التواضع السلام على كل من تمر به، والجلوس دون شرف المجلس.
3 - من وعظ أخاه سرا فقد زانه، ومن وعظه علانية فقد شانه.
4 - من أنس بالله استوحش من الناس.
5 - لا تمار فيذهب بهاؤك، ولا تمازح فيجترأ عليك.
6 - أضعف الأعداء كيدا من أظهر عداوته.



اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولمن وجب حقه علينا....
نسألكم الدعاء...

[منتظرة المهدي]

اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

[نعيم الكاظمي]

اللهم صلي وبارك على سيدنا محمد واله الطيبين الاطهار


بارك الله فيكي اخت يازهراء :

وجعله الله في ميزان حسناتك

[سيف الاسلام]

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ، وَمُخْتَلَفَ الْمَلائِكَةِ، وَمَهْبِطَ الْوَحْىِ، وَمَعْدِنَ الرَّحْمَةِ، وَخُزّانَ الْعِلْمِ، وَمُنْتَهَى الْحِلْمِ، وَاُصُولَ الْكَرَمِ، وَقادَةَ الاُْمَمِ، وَاَوْلِياءَ النِّعَمِ، وَعَناصِرَ الاَْبْرارِ، وَدَعائِمَ الاَْخْيارِ، وَساسَةَ الْعِبادِ، وَاَرْكانَ الْبِلادِ، وَاَبْوابَ الاْيمانِ، وَاُمَناءَ الرَّحْمنِ، وَسُلالَةَ النَّبِيّينَ، وَصَفْوَةَ الْمُرْسَلينَ، وَعِتْرَةَ خِيَرَةِ رَبِّ الْعالَمينَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ،