اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
عبدالرحمن بن الحَجّاج
الكوفيّ، المعروف بـ « بيّاع السابريّ »، والمكنّى بـ « أبي عبدالله ».
من ثقات محدّثي الإماميّة، ومن الفقهاء الفضلاء، ومن شيوخ أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام ورواته، ومن أبرز خاصّته ووكلائه. وقد روى النصَّ منه عليه السّلام على إمامة ولده موسى الكاظم عليه السّلام، ثمّ لقي الإمامَ الرضا عليه السّلام فيما بعد.
جاء اسم عبدالرحمن بن الحجّاج في 510 موارد من أسناد الروايات، وروى عنه أكثر من 25 راوياً، منهم: محمّد بن أبي عمير، وصفوان بن يحيى، ويحيى بن معين.. وغيرهم.
في بادئ أمره كان عبدالرحمن كيسانيَّ المذهب، ثمّ لم يلبث حتّى عرف الحقّ واستبصر فالحتق بركب الإماميّة. وأصبح رجلاً عابداً، رفيع المنزلة تقيّاً، فشهد له الإمام الصادق عليه السّلام بالجنّة.
تُوفّي في حياة الإمام عليّ الرضا عليه السّلام.
المصادر
الاختصاص 203 ، 334. الإرشاد 288. الاستبصار 77:1، 81:2، 44:3، 72:4. تاريخ بغداد 239:10. تنقيح المقال 140:2. تهذيب الأحكام 362:1، 239:2، 206:4. التوحيد 315. جامع الرواة 447:1. الخصال 52. رجال الحليّ 113. رجال ابن داود 128. رجال الكشيّ 39، 442. معالم العلماء 79.
* * *
عبدالعزيز بن المهتدي الأشعريّ
القمّي.. محدّث إماميّ ثقة، ممدوح صالح، له كتاب.
جاء اسمه في 16 مورداً في أسناد الروايات، راوياً عن الإمامين الكاظم والرضا عليهما السّلام، وعن عبدالعزيز هذا روى: عليّ بن مهزيار، وإبراهيم بن هاشم، ومحمّد بن عيسى بن عبيد.. وغيرهم.
أدرك الإمامَ الجواد عليه السّلام، فدعا له عليه السّلام، وبقيَ على قيد الحياة قبل سنة 219 هجريّة.
المصادر
الاستبصار 139:4. بهجة الآمال 164:5. التحرير الطاووسيّ 208. جامع الرواة 459:1. جامع المقال 77. رجال الحليّ 116. رجال ابن داود 129. رجال الكشيّ 483. الكافي 64:7. معجم الثقات 70. هداية المحدّثين 98.
* * *
عبدالله بن إبراهيم الجعفريّ
ابن محمّد بن عليّ بن عبدالله بن جعفر الطيّار.. من ثقات محدّثي الإماميّة، وكان فقيهاً صدوقاً، خطيباً مؤرّخاً مؤلّفاً، له كتاب: خروج صاحب فخّ ومقتله، وخروج محمّد بن عبدالله المحض ومقتله.
روى عن الإمامين: الصادق والكاظم عليهما السّلام، وكان من جملة الشهود على وصيّة الإمام الكاظم عليه السّلام لولده الإمام الرضا عليه السّلام. وعن عبدالله الجعفريّ هذا روى: بكر بن صالح، وعبدالله بن الحكم، وعبدالرحمن بن حمّاد.. وغيرهم.
كان الجعفريّ على قيد الحياة قبل سنة 183 هجريّة.
المصادر
تنقيح المقال 161:2. جامع الرواة 465:1. الخصال 110. رجال ابن داود 116. رجال النجاشيّ 149. الكافي 250:1 ، 253. منهج المقال 197. معجم الثقات 71. نقد الرجال 192. والوجيزة 38.
* * *
عبدالله بن جندب البجليّ
الكوفيّ، محدّث إماميّ ثقة، مجتهد جليل القدر.
جاء اسمه في 35 مورداً في أسناد الروايات، راوياً عن الأئمّة: الصادق والكاظم والرضا عليهم السّلام، وكان من وكلاء الإمامين: الكاظم والرضا عليهما السّلام. وعن عبدالله بن جندب هذا روى 15 راوياً، منهم: إبراهيم بن هاشم، وإبراهيم بن أبي البلاد، وصفوان بن يحيى.. وغيرهم.
كان على قيد الحياة قبل سنة 203 هجريّة.
المصادر
الاختصاص 84 ، 88 ، 266. الاستبصار 331:2. تنقيح المقال 175:2. تهذيب الأحكام 239:4 ، 306:8. جامع الرواة 479:1. رجال البرقي 50. رجال الحليّ 105. رجال الكشيّ 549. رجال النجاشيّ 139. هداية المحدّثين 101. الوجيزة 38.
* * *
عبدالله بن حمّاد الأنصاريّ
أبو محمّد، من ثقات محدّثي وشيوخ الإماميّة، وقيل: من حسانهم.. وكان عارفاً بالتاريخ والأدب والشعر والشعراء وطبقاتهم. له من الكتب: شعر أبي طالب بن عبدالمطّلب وأخباره، وطبقات الشعراء.
جاء اسمه في 43 مورداً في أسناد الروايات، راوياً عن الإمامين: الصادق والكاظم عليهما السّلام، وعن الأنصاريّ هذا روى: محمّد بن إسماعيل السَّلَميّ، وأحمد بن أبي عبدالله البرقيّ، وعبدالله بن عمرو بن الأشعث.. وغيرهم.
كان على قيد الحياة قبل سنة 183 هجريّة.
المصادر
الاختصاص 261 ، 283 ، 304. الاستبصار 176:3. تنقيح المقال 179:2. تهذيب الأحكام 197:6، 111:7. التوحيد 29. جامع الرواة 482:1. رجال الطوسيّ 265. الكافي 127:3. كامل الزيارات 112. معجم الثقات 73.
* * *
عبدالله بن سنان
ابن طريف الكوفيّ الهاشميّ، مولى بني أبي طالب عليه السّلام، المشهور بـ « ابن سنان ».
من ثقات محدّثي الإماميّة، وكان عالماً جليل القدر، ومن الفقهاء الأعلام المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفُتيا والأحكام.
كان خازناً لبعض ملوك بني العبّاس إذ وثقوا به، وكان مؤلّفاً.. وله من التآليف: كتاب الصلاة المعروف بـ « يوم وليلة »، والصلاة الكبير، والحلال والحرام.
جاء اسم عبدالله بن سنان في 1193 مورداً من موارد أسناد الروايات، راوياً عن الإمامين: الصادق والكاظم عليهما السّلام بعد أن أدرك الإمام الباقر عليه السّلام. وعن ابن سنان روى أكثر من 100 راوٍ، منهم: عبدالله بن جَبَلة، وفضالة بن أيّوب، ومحمّد بن أبي عُمَير.. وغيرهم.
وقد عاش ابن سنان إلى ما قبل سنة 183 هجريّة.
المصادر
الاختصاص 19 ، 70 ، 329. الاستبصار 94:1 ، 31:3 ، 280:4. تنقيح المقال 186:2، 43:3. تهذيب الأحكام 20:1 ، 42 ، 229. التوحيد 68. جامع الرواة 487:1 ، 433:2. رجال البرقيّ 22، 48. رجال الطوسيّ 225 ، 354. رجال النجاشيّ 148. كامل الزيارات 10. معجم الثقات 73.
* * *
عبدالله بن غالب الأسديّ
أبو عليّ.. من ثقات محدّثي الإماميّة وفقهائهم، وكان أديباً شاعراً من شعراء أهل بيت العصمة عليهم السّلام، وله كتاب.
جاء اسمه في 13 مورداً في أسناد الروايات، راوياً عن الإمامين: الباقر و الصادق عليهما السّلام، وقد أثنى عليه الإمام الصادق عليه السّلام.. ثمّ روى عن الإمام الكاظم عليه السّلام فيما بعد. وعن عبدالله الأسديّ هذا روى: الحسن بن محبوب، وجميل بن صالح.
عاش الأسديّ إلى ما قبل سنة 183 هجريّة.
المصادر
تنقيح المقال 202:2. جامع الرواة 499:1. جامع المقال 78. الخصال 75. رجال الحليّ 104. رجال ابن داود 122. رجال النجاشيّ 154. الكافي 181:2، 15:4، 72:8. روضة المتقين 386:14. معالم العلماء 151. كامل الزيارات 105. هداية المحدّثين 104.
* * *
عبدالله بن مسكان
الكوفيّ، أبو محمّد المعروف بـ « ابن مسكان ».. من ثقات محدّثي الإماميّة، وكان فقيهاً معظَّماً، ومن الأعلام المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام.. وله كتاب في الإمامة وآخر في الحلال والحرام.
جاء اسمه في 1253 مورداً من موارد أسناد الروايات، راوياً عن الأئمّة: الصادق والكاظم والرضا عليهم السّلام، وعنه روى أكثر من 50 من الرواة، منهم: محمّد بن أبي عمير، وصفوان بن يحيى، ومحمّد بن سنان.. وغيرهم.
تُوفّي ابن مسكان قبل سنة 203 هجريّة.
المصادر
الاختصاص 82 ، 287. الاستبصار 118:1 ، 97:2. تهذيب الأحكام 143:1 ، 467. رجال الحليّ 106. رجال الكشيّ 375. رجال النجاشيّ 148. كامل الزيارات 165. منتهى المقال 192. معجم الثقات 75. هداية المحدّثين 104، 309. الوجيز 39.
* * *
عبدالله بن المغيرة الخزّاز
النوفليّ الكوفيّ.. محدّث إماميّ، ومؤلّف، وله كتاب.
جاء اسمه في أسناد الروايات في 251 مورداً، يروي فيها عن الإمامين: الكاظم والرضا عليهما السّلام، وعن الخزّار هذا يروي أكثر من 40 راوياً، منهم: عليّ بن أسباط، ومحمّد بن أبي عُمَير، وإسماعيل بن مهران.. وغيرهم.
كان على قيد الحياة قبل سنة 203 هجريّة.
المصادر
الاختصاص 262 ، 343. الاستبصار 182:1 ، 232 و 134:4. التحرير الطاووسيّ 172. تنقيح المقال 218:2. تهذيب الأحكام 377:1. رجال البرقي 49. رجال الطوسيّ 355. رجال الكشيّ 556. من لا يحضره الفقيه 182:4. هداية المحدّثين 207.
* * *
عثمان بن عيسى الرواسيّ
العامريّ الكوفيّ، أبو عمرو.. محدّث إماميّ ثقة، وكان من وكلاء الإمامين: الكاظم والرضا عليهما السّلام، وراوياً عنهما.
مع وثاقته.. انحرف إلى الواقفيّة، فسخط عليه الإمام الرضا عليه السّلام، إلاّ أنّ الرواسيّ هذا لم يلبث أن تاب وقال بإمامة الرضا عليه السّلام وأعاد الأموال التي كان استبدّ بها.
وللرواسيّ مؤلّفات، مثل: كتاب المياه، وكتاب القضايا، وكتاب الأحكام، وكتاب الصلاة، وكتاب الوصايا. وفي أسناد الروايات ورد اسمه في 743 مورداً، وعنه روى أكثر من 35 راوياً.. منهم: عليّ بن مهزيار، وعليّ السنديّ، وسهل بن زياد.. وغيرهم.
كان عثمان بن عيسى الرواسيّ كوفيّاً، ثمّ نزل الحائر الحسينيّ بكربلاء.. ولم يزل هناك حتّى تُوفّي قبل سنة 203 هجريّة، فدُفن في كربلاء.
المصادر
الاختصاص 78 ، 285. الاستبصار 63:2 ، 32:4. التحرير الطاووسيّ 199. تنقيح المقال 247:2. تهذيب الأحكام 143:1، 156:4. رجال البرقيّ 39. رجال الكشيّ 160 ، 199، 598. عيون أخبار الرضا عليه السّلام 113:1. معجم الثقات 78 ، 316. مناقب آل أبي طالب 325:4. من لا يحضره الفقيه 180:4.
* * *
عليّ بن رئاب
الطحّان، الكوفيّ، أبو الحسن.. من ثقات وأجلاّء محدّثي الإماميّة، ومن مشايخ الفقهاء الفضلاء. له كتاب الديّات، وكتاب الوصيّة والإمامة.
جاء اسمه في 652 مورداً من موارد أسناد الروايات، راوياً عن الإمامين: الصادق والكاظم عليهما السّلام.. وعن عليّ بن رئاب روى أكثر من عشرة رواة، منهم: الحسن بن محبوب، ومحمّد بن أبي عُمَير، ودُرست الواسطيّ.. وغيرهم.
كان على قيد الحياة قبل سنة 183 هجريّة.
المصادر
الاستبصار 145:1 ، 197. بهجة الآمال 443:5. تهذيب الأحكام 391:1 ، 245:7. تنقيح المقال 288:2 ، 288:3. التوحيد 329. جامع الرواة 279:1. رجال الحليّ 93. رجال ابن داود 138. رجال النجاشيّ 175. الكافي 276:4. كامل الزيارات 31 ، 73. معجم الثقات 82.
* * *
عليّ بن شجرة
ابن ميمون بن أبي أراكة الشيبانيّ النبّال.. من ثقات محدّثي الإماميّة، وكان جليل القدر، ومن وجوه وأعيان الشيعة في وقته، وله كتاب.
روى عن الإمامين: الصادق والكاظم عليهما السّلام، كما ورد اسمه في 16 مورداً في أسناد الروايات، ويروي عنه جماعة ـ منهم: محمّد بن سماعة، والقاسم بن إسماعيل القرشيّ، والحسن بن عليّ بن فضّال.. وغيرهم.
كان على قيد الحياة قبل سنة 183 هجريّة.
المصادر
تنقيح المقال 293:2. التوحيد 459. جامع الرواة 586:1. رجال الطوسيّ 354. روضة المتّقين 399:14. كامل الزيارات 70. معالم العلماء 66. معجم الثقات 83. نقد الرجال 236. هداية المحدّثين 117. الوجيزة 41. وسائل الشيعة 265:20.
* * *
عليّ بن عبيدالله العلويّ
ابن الحسين بن الإمام عليّ السجّاد بن الإمام الحسين بن عليّ بن أبي طالب سلام الله عليهم، المعروف بـ « الصالح ».
من ثقات محدّثي الإماميّة الأجلاّء، ومن وجوه الطالبيّين الفضلاء، وكان عابداً زاهداً، ورعاً فاضلاً، مستجاب الدعوة ممدوحاً، وله كتاب في الحجّ.
بعد صحبته للإمام الكاظم عليه السّلام صحب الإمام الرضا عليه السّلام واختصّ به كذلك، وروى عنهما.. وعنه روى سليمان بن جعفر.
كان عليّ بن عبيدالله على قيد الحياة قبل سنة 203 هجريّة.
المصادر
الاختصاص 89. تنقيح المقال 298:2. جامع الرواة 592:1. رجال ابن داود 139. رجال الكشيّ 593. رجال النجاشيّ 180. الكافي 309:1. مجمع الرجال 207:4 ، 208. معجم الثقات 84. نقد الرجال 239. المجدي 197.
* * *
عمر بن أُذَينَة
البصريّ المعروف بـ « ابن أُذَينة.. من ثقات محدّثي الإماميّة، ومن وجوه شيعة البصرة. له من الكتب: الفرائض، وكتابان آخرانِ صغير وكبير.
جاء اسمه تحت عناوين مختلفة في أكثر من 755 مورداً من موارد أسناد الروايات، راوياً عن الإمام الصادق ثمّ الإمام الكاظم عليهما السّلام. وعن ابن أُذينة روى أكثر من 15 راوياً منهم: محمّد بن أبي عُمَير، والحسن بن محمّد بن سماعة، وجميل بن درّاج.. وغيرهم.
هرب من الكوفة إلى اليمن خوفاً من بطش المهديّ العبّاسيّ وظلمه، ولم يزل يسكن اليمن حتّى تُوفّي هناك في حدود سنة 169 هجريّة.
المصادر
الاختصاص 70 ، 279. الاستبصار 284:1 ، 296:2. تنقيح المقال 340:2. الخصال 41 ، 51. التوحيد 130 ، 172. رجال البرقيّ 47. رجال ابن داود 144. رجال الطوسيّ 353. رجال الكشيّ 64. الكافي 481:4. هداية المحدّثين 123. معجم المؤلّفين 307:7. معجم الثقات 88.
* * *
عمر بن توبة الصنعانيّ
أبو يحيى.. محدّث إماميّ، ذهب الكثير إلى توثيقه، وتوقّف فيه آخرون.
روى عن الأئمّة: الصادق والكاظم والرضا عليهم السّلام، وأدرك الإمام الجواد عليه السّلام. وعن ابن توبة روى: كامل بن أفلح، ومحمّد بن عليّ.
له كتاب « فضل إنّا أنْزَلْناه ».
كان الصنعانيّ حياً قبل سنة 220 هجريّة.
المصادر
الاختصاص 298. الإرشاد 317. بهجة الآمال 604:5. جامع الرواة 632:1 ، 424:2. جامع المقال 83. خاتمة المستدرك 869. رجال النجاشيّ 202. روضة المتّقين 403:14. الكافي 197:1 ، 258. مجمع الرجال 256:4. معجم الثقات 379.
* * *
عيسى بن صبيح ( شلقان )
القرشيّ الكوفيّ، أبو صالح.. من ثقات محدّثي الإماميّة الممدوحين، وكان خيّراً فاضلاً، ومن الفقهاء الأعلام المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفُتيا والأحكام، وله كتاب.
روى عن الأئمّة: الباقر والصادق والكاظم عليهم السّلام، وقد مدحه الصادق سلام الله عليه. وعن شلقان روى: الحسن بن محبوب، وحمّاد بن عثمان، وحمّاد بن عطيّة.. وغيرهم.
كان شلقان على قيد الحياة قبل سنة 183 هجريّة.
المصادر
بهجة الآمال 635:5. التحرير الطاووسيّ 200. تنقيح المقال 356:2. رجال ابن داود 148. رجال الطوسيّ 257. رجال الكشيّ 296. روضة المتّقين 408:14. فهرست الطوسيّ 117. الكافي 380:1 ، 258:2. منهج المقال 254. معجم الثقات 93 ، 329.
* * *
عيسى بن عبدالله الأشعريّ
القمّي، أبو بكر.. محدّث إماميّ ثقة ممدوح، ومن وجوه الشيعة في وقته.
أثنى عليه الإمام الصادق عليه السّلام قائلاً له: أنت منّا أهل البيت. وكان عيسى مختصّاً به، فروى عنه وعن ولده موسى الكاظم وولده عليّ بن موسى الرضا عليهم السّلام.. وله مسائل عن الإمام الرضا عليه السّلام.
وعن عيسى الأشعريّ روى: محمّد بن الحسن بن أبي خالد، ويونس بن يعقوب، وأبان بن عثمان.. وغيرهم.
كان على قيد الحياة قبل سنة 203 هجريّة.
المصادر
الاختصاص 68 ، 195. بهجة الآمال 643:5. تاريخ قم 279. التحرير الطاووسيّ 202. تنقيح المقال 361:2. تهذيب الأحكام 274:2. رجال ابن داود 149. رجال الكشيّ 332. روضة المتّقين 408:14. معالم العلماء 86.
* * *
عيص بن القاسم البجليّ
الكوفيّ، أبو القاسم.. من محدّثي الإماميّة الثقات الممدوحين، وله كتاب.
تردّد اسمه في 150 مورداً من موارد أسناد الروايات، يروي فيها عن الإمامين: الصادق والكاظم عليهما السّلام، وعن عيص يروي: محمد بن أبي عُمَير، وصفوان بن يحيى، والحكم بن مسكين.. وغيرهم.
كان على قيد الحياة قبل سنة 183 هجريّة.
المصادر
الاستبصار 145:1 ، 248:2. تنقيح المقال 364:2. تهذيب الأحكام 153:1. رجال الحليّ 131. رجال النجاشيّ 214. فهرست الطوسيّ 121. الكافي 344:4. كامل الزيارات 187. مجمع الرجال 309:4. مستطرفات السرائر 101، 135. معالم العلماء 89. معجم الثقات 94. الوجيزة 43.
اصحاب الامام الكاظم عليه السلام
