[سيد جلال الحسيني]

الريحان - 1


السلام عليكم


شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين

قال رسول الله صلى الله عليه واله :

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

كتبت فيما سبق موضوعا باسم نساء نيرات وتركته لانشغالي بكتابات اخرى وكانت مجموعة من النساء الطيبات كزوجة علي بن مظاهر رضوان الله عليهما في واقعة الطف الحزينة وما لها من مواقف يقف لها جبين كل شريف وشريفة اجلالا لجمال السلوك وبهاء التصرف ؛ وكذلك مع موقف دلهم زوجة زهير بن اليقين رضوان الله عليهما واخريات؛ والان نعود الى ساحة الرياحين لنقتطف منها ورودا علوية لعل اخواتنا المؤمنات يقتدين بهن ؛ زادهن الله تعالى عفة ونجابة .
وكمال السعادة ليس يوجد في غير القران والعترة وان اوحى الشيطان لنا بان سراب خلافهما ماء زلالا .
حبابة الوالبية :
بصورة مختصرة :
ان هذه الطيبة شاء الله تعالى لها الكرامة العليا أن تكون دلالة من دلائل الامامة بما صدر لها من المعجزات الباهرات .وعاشت من زمن
الامام امير المؤمنين عليهالسلام
الى زمان
الامام الرضا
ولها قصة جميلة جدا وستاتيكم مفصلا.
ولعظم مكانتها بكى لموتها
الامام الرضا
ودفنها بكمال الاجلال والاحترام .
ومن خلال الروايات التي ستاتيكم ستعرفون كم كانت هذه الطيبة فقيهة في زمان نتصور خطا نحن اعرف منهم لوجود وسائل التعليم الكثيرة بينما ان اكثر ما اُلف في هذه الايام كلها من مائدة العلماء الذين قدموا لنا رخيصا ما كتبوه تحت ضوء القمر .
فنسال الله تعالى ان يرزق النساء العفة والنجاية ليرزقن رضا امام زمانهن وبها السعادة الحقة لا التي يصورها الشيطان لهن خدعة وكذبا
بان السعادة بتقليد نساء اليهود والنصارى .
كونوا معنا لنشم شذى الرياحين الولائية باذن الله تعالى .

[سيد جلال الحسيني]

الريحان - 1


السلام عليكم


شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين

قال رسول الله صلى الله عليه واله :

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

كتبت فيما سبق موضوعا باسم نساء نيرات وتركته لانشغالي بكتابات اخرى وكانت مجموعة من النساء الطيبات كزوجة علي بن مظاهر رضوان الله عليهما في واقعة الطف الحزينة وما لها من مواقف يقف لها جبين كل شريف وشريفة اجلالا لجمال السلوك وبهاء التصرف ؛ وكذلك مع موقف دلهم زوجة زهير بن اليقين رضوان الله عليهما واخريات؛ والان نعود الى ساحة الرياحين لنقتطف منها ورودا علوية لعل اخواتنا المؤمنات يقتدين بهن ؛ زادهن الله تعالى عفة ونجابة .
وكمال السعادة ليس يوجد في غير القران والعترة وان اوحى الشيطان لنا بان سراب خلافهما ماء زلالا .
حبابة الوالبية :
بصورة مختصرة :
ان هذه الطيبة شاء الله تعالى لها الكرامة العليا أن تكون دلالة من دلائل الامامة بما صدر لها من المعجزات الباهرات .وعاشت من زمن
الامام امير المؤمنين عليهالسلام
الى زمان
الامام الرضا
ولها قصة جميلة جدا وستاتيكم مفصلا.
ولعظم مكانتها بكى لموتها
الامام الرضا
ودفنها بكمال الاجلال والاحترام .
ومن خلال الروايات التي ستاتيكم ستعرفون كم كانت هذه الطيبة فقيهة في زمان نتصور خطا نحن اعرف منهم لوجود وسائل التعليم الكثيرة بينما ان اكثر ما اُلف في هذه الايام كلها من مائدة العلماء الذين قدموا لنا رخيصا ما كتبوه تحت ضوء القمر .
فنسال الله تعالى ان يرزق النساء العفة والنجاية ليرزقن رضا امام زمانهن وبها السعادة الحقة لا التي يصورها الشيطان لهن خدعة وكذبا
بان السعادة بتقليد نساء اليهود والنصارى .
كونوا معنا لنشم شذى الرياحين الولائية باذن الله تعالى .

[سيد جلال الحسيني]

الريحان - 2


السلام عليكم


شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين

قال رسول الله صلى الله عليه واله :

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم
واما ما ورد عنها في الكتب الرجالية ومنها كتاب :
مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 8 - ص 564 - 565
حبابة الوالبية أم الندى : هي بنت جعفر الوالبية الأسدية صاحبة الحصاة التي طبع عليها
مولانا أمير المؤمنين وأولاده المعصومون إلى الرضا صلوات الله عليهم .
وكفنها الرضا في قميصه .
وذكرها الكشي في رجاله ص 75 .وفي كتاب المنا قب لابن شهر اشوب :
دخلت حبابة الوالبية على مولانا علي بن الحسين صلوات الله عليهما و بوجهها وضح . قالت : فوضع الإمام يده عليه فذهب ، ثم قال :
يا حبابة ما على ملة إبراهيم غيرنا وغير شيعتنا وسائر الناس منها براء .
ونحوه من الحسين لها .
قولها للصادق . إن لي ابن أخ وهو يعرف فضلكم وإني أحب أن تعلمني أ من شيعتكم ؟
ملاحظة :
ستاتيكم الرواية بتفاصيلها ان شاء الله تعالى .
ولها رواية في مدح الباقر
جملة من قضاياها مع الإمام الصادق .
ستاتيكم هذه الروايات بتفاصيلها ان شاء الله تعالى
وبعد ان نذكر ما ورد عنها في الكتب الرجالية ندخل في عالمها مع اهل البيت في كتب الحديث لنعرفها من قريب وكاننا نعيش معها
رضوان الله تعالى عليها
واما ما ورد عنها في كتاب
معجم‏رجال‏الحديث ج : 23 ص : 184

[سيد جلال الحسيني]

الريحان - 3





السلام عليكم





شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين



قال رسول الله صلى الله عليه واله :



من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم





والعن اعدائهم



واما ما ورد عنها في كتاب

معجم ‏رجال ‏الحديث ج : 23 ص : 184

15606 - حبابة الوالبية:

2 - حمدويه عن محمد بن عيسى، عن ابن أبي نجران، عن إسحاق بن سويد الفراء، عن إسحاق بن عمار، عن صالح بن ميثم قال:

دخلت أنا و عباية الأسدي على حبابة الوالبية فقال لها:

هذا ابن أخيك ميثم قالت:

ابن أخي و الله حقا أ لا أحدثكم بحديث عن

الحسين بن علي ؟

فقلنا: بلى قالت:

دخلت عليه و سلمت فرد السلام و رحب ثم قال:

ما أبطأك عن زيارتنا و التسليم علينا يا حبابة؟

قلت: ما أبطأني عنك إلا علة عرضت

قال و ما هي؟ قالت:

فكشفت خماري عن برص قالت فوضع يده على البرص و دعا فلم

يزل يدعو حتى رفع يده و قد كشف الله ذلك البرص.

ثم قال:

يا حبابةإنه ليس أحد على ملة إبراهيم في هذه الأمة غيرنا و غير شيعتنا و من سواهم منها برآء.

و قال الشيخ (قدس سره)

و قصته (الرضا ) مع حبابة الوالبيةصاحبة الحصاة التي طبع فيها أمير المؤمنين و قال لها من طبع فيها فهو إمام و بقيت إلى أيام الرضا فطبع فيها و قد شهدت من تقدم من آبائه و طبعوا فيه و هو آخر من لقيتهم و ماتت بعد لقائها إياه و كفنها في قميصه،

روى محمد بن يعقوب بإسناده، عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن حبابة الوالبية، قالت رأيت أمير المؤمنين في شرطة الخميس (إلى أن قالت) فقلت له يا أمير المؤمنين ما دلالة الإمامة يرحمك الله؟

، قالت: فقال أعطيني بتلك الحصاة و أشار بيده إلى حصاة فأتيته بها فطبع لي فيها بخاتمه، ثم قال لي يا حبابة إذا ادعى مدع الإمامة فقدر أن يطبع كما رأيت فاعلمي أنه إمام مفترض الطاعة و الإمام لا يعزب عنه شي‏ء يريدهقالت:

ثم انصرفت حتى قبض أمير المؤمنين (إلى أن قالت) ثم أتيت عليبن الحسين و قد بلغ بي الكبر إلى أن أرعشت و أنا أعد يومئذ مائة و ثلاث عشرة سنة فرأيته راكعا ساجدا و مشغولا بالعبادة، فيئست من الدلالة فأومأ إلي بالسبابة فعاد إلي شبابي، قالت فقلت يا سيدي، كم مضى من الدنيا و كم بقي؟

، فقال أما ما مضى فنعم و أما ما بقي فلا، قالت ثم قال لي هاتي ما معك فأعطيته الحصاة فطبع لي فيها، ثم أتيت أبا جعفر فطبع لي فيها، ثم أتيت أبا عبد الله فطبع لي فيها ثم أتيت أبا الحسن موسى فطبع لي فيها، ثم أتيت الرضا فطبع لي فيها و عاشت حبابة بعد ذلك تسعة أشهر على ما ذكر محمد بن هشام.

والبحث القادم سيكون في الروايات الواردة عنها رضوان الله تعالى عنها

[ام زينب]

الله يعطيك العافية

[سيد جلال الحسيني]

الريحان - 4



السلام عليكم

شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين



قال رسول الله صلى الله عليه واله :

من كنت مولاه فعلي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم



الكافي 1 346
3- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَحْمَدَ بن الْقَاسِمِ الْعِجْلِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْمَعْرُوفِ بِكُرْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُدَاهِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو الْخَثْعَمِيِّ عَنْ
حَبَابَةَ الْوَالِبِيَّةِ
قَالَتْ :
رَأَيْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ
فِي شُرْطَةِ الْخَمِيسِ وَ مَعَهُ دِرَّةٌ لَهَا سَبَابَتَانِ يَضْرِبُ بِهَا بَيَّاعِي الْجِرِّيِّ وَ الْمَارْمَاهِي وَ الزِّمَّارِ وَ يَقُولُ لَهُمْ :
يَا بَيَّاعِي مُسُوخِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَ جُنْدِ بَنِي مَرْوَانَ فَقَامَ إِلَيْهِ فُرَاتُ بْنُ أَحْنَفَ فَقَالَ :
يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَا جُنْدُ بَنِي مَرْوَانَ ؟
قَالَ فَقَالَ لَهُ :
أَقْوَامٌ حَلَقُوا اللِّحَى وَ فَتَلُوا الشَّوَارِبَ فَمُسِخُوا فَلَمْ أَرَ نَاطِقاً أَحْسَنَ نُطْقاً مِنْهُ ثُمَّ اتَّبَعْتُهُ فَلَمْ أَزَلْ أَقْفُو أَثَرَهُ حَتَّى قَعَدَ فِي رَحَبَةِ الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ لَهُ يَا
أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ
مَا دَلَالَةُ الْإِمَامَةِ يَرْحَمُكَ اللَّهُ ؟
قَالَتْ فَقَالَ :
ائْتِينِي بِتِلْكِ الْحَصَاةِ وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَىحَصَاةٍ فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَطَبَعَ لِي فِيهَا بِخَاتَمِهِ ثُمَّ قَالَ لِي
يَا حَبَابَةُ
إِذَا ادَّعَى مُدَّعٍ الْإِمَامَةَ فَقَدَرَ أَنْ يَطْبَعَ كَمَا رَأَيْتِ فَاعْلَمِي أَنَّهُ
إِمَامٌ مُفْتَرَضُ الطَّاعَةِ
وَ الْإِمَامُ
لَا يَعْزُبُ عَنْهُ شَيْ‏ءٌ يُرِيدُهُ .
قَالَتْ ثُمَّ انْصَرَفْتُ حَتَّى قُبِضَ
أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ
فَجِئْتُ إِلَى
الْحَسَنِ
وَ هُوَ فِي مَجْلِسِ
أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ
وَ النَّاسُ يَسْأَلُونَهُ فَقَالَ :
يَا حَبَابَةُ الْوَالِبِيَّةُ
فَقُلْتُ :
نَعَمْ يَا مَوْلَايَ فَقَالَ :
هَاتِي مَا مَعَكِ قَالَ فَأَعْطَيْتُهُ فَطَبَعَ فِيهَا كَمَا طَبَعَ
أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ
قَالَتْ :
ثُمَّ أَتَيْتُ
الْحُسَيْنَ
وَ هُوَ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله فَقَرَّبَ وَ رَحَّبَ ثُمَّ قَالَ لِي إِنَّ فِي الدَّلَالَةِ دَلِيلًا عَلَى مَا تُرِيدِينَ أَ فَتُرِيدِينَ دَلَالَةَ
الْإِمَامَةِ ؟
فَقُلْتُ :
نَعَمْ يَا سَيِّدِي فَقَالَ :
هَاتِي مَا مَعَكِ فَنَاوَلْتُهُالْحَصَاةَ فَطَبَعَ لِي فِيهَا .
قَالَتْ :
ثُمَّ أَتَيْتُ
عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ
وَ قَدْ بَلَغَ بِيَ الْكِبَرُ إِلَى أَنْ أُرْعِشْتُ وَ أَنَا أَعُدُّ يَوْمَئِذٍ مِائَةً وَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً
فَرَأَيْتُهُ رَاكِعاً وَ سَاجِداً وَ مَشْغُولًا بِالْعِبَادَةِ فَيَئِسْتُ مِنَ الدَّلَالَةِ فَأَوْمَأَ إِلَيَّ بِالسَّبَّابَةِ فَعَادَ إِلَيَّ شَبَابِي قَالَتْ فَقُلْتُ :
يَا سَيِّدِي كَمْ مَضَى مِنَ الدُّنْيَا وَ كَمْ بَقِيَ؟
فَقَالَ :
أَمَّا مَا مَضَى فَنَعَمْ وَ أَمَّا مَا بَقِيَ فَلَا .
قَالَتْ ثُمَّ قَالَ لِي :
هَاتِي مَا مَعَكِ فَأَعْطَيْتُهُالْحَصَاةَ فَطَبَعَ لِي فِيهَا ثُمَّ أَتَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ فَطَبَعَ لِي فِيهَا ثُمَّ أَتَيْتُ
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ
فَطَبَعَ لِي فِيهَا ثُمَّ أَتَيْتُ
أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى
فَطَبَعَ لِي فِيهَا ثُمَّ أَتَيْتُ
الرِّضَا
فَطَبَعَ لِي فِيهَا وَ عَاشَتْ
حَبَابَةُ
بَعْدَ ذَلِكَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ عَلَى مَا ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ

[سيد جلال الحسيني]

الريحان - 5



السلام عليكم

شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين



قال رسول الله صلى الله عليه واله :

من كنت مولاه فعلي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم



الْقُطْبُ الرَّاوَنْدِيُّ فِي الْخَرَائِجِ، رُوِيَ عَنْ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ
أَنَّ حَبَابَةَ الْوَالِبِيَّةَ مَرَّتْ بِعَلِيٍّ وَ مَعَهَا سَمَكٌ فِيهَا جِرِّيَّةٌ فَقَالَ مَا هَذَا الَّذِي مَعَكِ؟؟
قَالَتْ :
سَمَكٌ ابْتَعْتُهُ لِلْعِيَالِ .
فَقَالَ:
نِعْمَ زَادُ الْعِيَالِ السَّمَكُ ثُمَّ قَالَ:
وَ مَا هَذَا الَّذِي مَعَكِ?
قَالَتْ أَخِي اعْتَلَّ مِنْ ظَهْرِهِ فَوُصِفَ لَهُ أَكْلُ جِرِّيٍّ>
فَقَالَ:
يَا حَبَابَةُ إِنَّ اللَّهَ
لَمْ يَجْعَلِ الشِّفَاءَ فِيمَا حَرَّمَ
وَ الَّذِي نَصَبَ الْكَعْبَةَ لَوْ أَشَاءُ أَنْ أُخْبِرَكِ بِاسْمِهَا وَ اسْمِ أَبِيهَا لَأَخْبَرْتُكِ‏! فَضَرَبَتْ بِهِ الْأَرْضَ وَ قَالَتْ :
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْ حَمْلِي هَذَا .
وقفة مع الرواية
1-ان حبابة ذهبت بنفسها الى السوق لتشتري السمك وكانت الجرية التي اشترتها وهي نوع من السمك الخالية من القشور وهي محرمة وكانت من جملة ما اشترته ؛ وانما اشترته بعنوان انه سمك ؛ لذلك لما سئلها امير المؤمنين ما هذا الذي معك؟؟ قالت: سمك ولم تستثني شيئا منها.
2- اهتمام امير المؤمنين بحبابة اهتماما كبيرا بحيث يلتفت لكل شأن من شؤنها وحتى نوع الطعام الذي تشتريه لنفسها وعيالها
3- اكد امير المؤمنين على اهمية السمك للعيال؛ وكما تعلمون ان
الطب الحديث
يؤكد اشد التاكيد لاكل السمك ؛ لاهميته للجسم وللممانعته لكثير من الامراض عن الجسم .
4 – ان اخاها المعتل من ظهره وُصف له السمك المحرم ولكن
اميرالمؤمنين
اعطاها قاعدة عامة حينما قال لها :
إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلِ الشِّفَاءَ فِيمَا حَرَّمَ.
وقد يُفهم منها ان
لحبابة الوالبية رضوان الله تعالى
فقاهة بحيث تستفيد من هذه القاعدة العامة ولم تستعمل اي شيئ محرم للشفاء من اي نوع من انواع الامراض .
5 – فلما اخبرها
امير المؤمنين
بانه ممسوخ وان هناك من السمك موجود الى الان في البحر وهو ممسوخ من البشر وهذا النوع من السمك هو منها
6 – ان
امير المؤمنين
ما كان يخبر بهذه الاسرار لكل احد الا لضرورة وان هذه
الطيبة
كان لها مقام من
التسليم لامامها
بحيث يخبرها بصراحة باسرار من الكون .
7- رضوان الله عليها لم تسال
امير المؤمنين
كيف؟
ومتى؟
ولِم؟
ابدا وانما القته سراعا واستغفرت ربها؛ وهذا هو اعلى درجات الايمان
وهو التسليم للامام المعصوم
كما ورد عن الامام الباقر
الكافى ج 1 ص 390
4- الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ
فِي قَوْلِ
اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى :
وَ مَنْ يَقْتَرِفْحَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً
قَالَ :
الِاقْتِرَافُ التَّسْلِيمُ لَنَا وَ الصِّدْقُ عَلَيْنَا وَ أَلَّا يَكْذِبَ عَلَيْنَا.
وهذا التسليم المطلق
للحبابة الوالبية رضوان الله عليها
هو الذي أهلها لهذا المقام العظيم بحيث اصبحت من دلائل الامامة .