|
النظريتان
«عدالة الصحابة»
و «عصمة الأئمة»
لا يثبتان عند التحقيق العلمي.
فالشيعة مختلفون في معنى العصمة وعدد المعصومين، والسنة
مختلفون في معنى (العدالة) وتعريف الصحابي.
لكن لا أظن أن عصمة الأئمة هي نتيجة ردة فعل لنظرية
عدالة الصحابة ولا أستبعد هذا أيضاً، فهذا يخضع للبحث.
|
