رايتان أم ثلاث؟!

رايتان أم ثلاث؟!:

وقد ذُكِرَ في بعض النصوص: أنه «صلى الله عليه وآله» أرسل أبا بكر ، فرجع منهزماً، ثم أرسل عمر ، فرجع منهزماً أيضاً..

وبعضها اقتصر على عمر ..

وبعضها ذكر: أنه أرسل عمر مرتين، مرة قبل أبي بكر ، ومرة بعده.

لكن الذي لفت نظرنا هو: إضافة راية ثالثة لرجل من الأنصار ، وأنه رجع منهزماً أيضاً([1]).

والظاهر: أن المقصود بذلك هو: سعد بن عبادة ، بل لقد صرح الواقدي باسمه، وبأنه قد رجع مجروحاً([2]).

مع أن الذي ذكرته الروايات الكثيرة، هو: هزيمة أبي بكر وعمر ، وربما اقتصرت بعض الروايات على ذكر عمر أيضاً.

فهل السبب في هذه الإضافة لسعد ، وربما لابن مسلمة وغيره، هو إخراج هذا الأمر عن دائرة قريش ، وعن دائرة الذين استأثروا بالأمر بعد رسول الله «صلى الله عليه وآله»، لتشمل الهزيمة زعيم الأنصار ، الذي نافسهم في السقيفة، فأرادوا أن ينيلوه شرف (!!) الهزيمة وإثم الفرار الذي باؤوا به؟!

وفي نص المقريزي : «ثم خرج مرحب ، فحمل على علي، وضربه، فاتقاه بالترس، فأطن ترس علي «عليه السلام»، فتناول باباً كان عند الحصن، فترس به عن نفسه، فلم يزل في يده حتى فتح الله عليه الحصن.

وبعث رجلاً يبشر النبي «صلى الله عليه وآله» بفتح حصن مرحب .

ويقال: إن باب الحصن جرب بعد ذلك فلم يحمله أربعون رجلاً.

وروي من وجه ضعيف عن جابر : ثم اجتمع عليه سبعون رجلاً، فكان جهدهم أن أعادوا الباب الخ..»([3]).