هل أرسل علياً عليه السلام إلى اليمن قاضياً؟!

هل أرسل علياً عليه السلام إلى اليمن قاضياً؟!:

إننا لا ننكر أن يكون علي «عليه السلام» قد قضى وحكم بين الناس في اليمن، كما أنه علمهم، وفقههم في دينهم، وسعى إلى تزكية نفوسهم، وبث مكارم الأخلاق فيهم..

ولكن بعض الروايات تزعم: أن النبي «صلى الله عليه وآله» أرسل علياً «عليه السلام» إلى اليمن قاضياً، وحسب بعض الروايات: أنه قال للنبي:

تبعثني إلى قوم وأنا حدث السن، ولا علم لي بالقضاء (أو بكثير من القضاء)؟!

فوضع يده على صدره وقال: إن الله سيهدي قلبك، ويثبت لسانك.

يا علي، إذا جلس إليك الخصمان، فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر الخ..([1]).

ولذلك اعتبر السكتواري: أن علياً «عليه السلام» أول قاض بعثه رسول الله «صلى الله عليه وآله» إلى اليمن([2]).

ونقول:

قد يقال: إن علياً كان باب مدينة علم رسول الله «صلى الله عليه وآله»، وعنده علم الكتاب بنص القرآن الكريم، فما معنى قوله «عليه السلام»: أنا حدث السن، ولا علم لي بالقضاء؟!.

ويمكن أن يجاب:

بأنه «عليه السلام» إنما تكلم بلسان غيره، وعبر عما قد يدور بِخَلَدِ بعضهم، لا سيما وأن القضاء من أي كان لا يرضي من يُقْضى عليهم.. فيبادرون إلى إدعاء المظلومية، أو ادعاء حصول خطأ في الحكم، نتيجة التقصير أو القصور لدى الحاكم، أو لغير ذلك من أسباب، قد يجدون من يصدقهم، أو من يقع في الشبهة نتيجة لذلك.. فأراد «عليه السلام» أن يتلافى ذلك بهذا السؤال، وبذاك الجواب..

ويشهد لذلك:

أن الجواب الذي سمعه من رسول الله «صلى الله عليه وآله» لم يتضمن تعليماً لأحكام القضاء، بل هو مجرد دعاء له «عليه السلام» بالهداية والثبات، ثم أخبره بأن الله تعالى هو الذي يتولى هداية قلبه «عليه السلام»، وذلك ليدلنا على عظيم منزلته «عليه السلام» عند الله، لأن هداية القلب لا تكون على سبيل الجبر والقهر لأي كان من الناس، بل هي منحة إلهية لمن جاهد في الله حق جهاده على قاعدة: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾([3]) و ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدىً﴾([4]) و ﴿وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴾([5]).