الباب الخامس: من قضاء علي ×..
الفصل الأول: من أحكام القضاء وكيفياته..
المعيار هو قضاء علي ×: 9
ابن أبي ليلى لا يجرؤ على مخالفة علي ×: 10
هل يبحث ابن أبي ليلى عن مخرج؟!: 11
يمنع ابن أبي ليلى من قراءة كتابه: 11
حلف الأخرس: 12
إستفادات ودلالات: 14
علي × بيَّن جميع ما تحتاج إليه الأمة: 15
جلد قنبر ثلاثة أسواط: 15
لا يقضى على غائب: 16
البينات وقاعدة اليد: 18
ثبوت الدين بشاهد ويمين: 21
شهادات لا تقبل: 22
المراد بـ «ذي مخزية في الدين»: 24
ما ذنب سايق الحاج؟!: 24
لا تقبل شهادة الفحاش: 25
شهادة العراف والقائف: 26
شهادة الأجير: 26
عدد الشهود يحدد مقدار الدية: 27
الآمر هو السبب الأقوى: 28
دية المحدود في حق الناس: 30
توضيح المطلوب: 30
من يجري الحد يتحمل المسؤولية: 31
لا يمين في حد، ولا قصاص في عظم: 31
متى يعفو الإمام؟!: 33
الإهتمام بالقرآن: 34
وهب يده للسورة لماذا؟!: 34
شهادة اليهود والنصارى: 36
فرار الشاهدين يسقط الحد: 39
لا يقيم الحد في أرض العدو: 40
نتذكر جبلة بن الأيهم: 41
الهدف هو حفظ إيمان الناس: 41
لا تحد الحائض والنفساء والحامل!: 42
الفصل الثاني: من أساليب كشف الجرائم..
مات الدين.. عاش الدين: 47
أهون السقي التشريع: 53
يا شريح، هكذا تحكم؟!: 54
كتابة الأقارير، والمحاضر: 55
كثرة الأسئلة وغرابتها: 56
إني إذن لجاهل: 56
التكبير لإيهام المتهمين: 57
تغطية رؤوس المتهمين، والتفريق بينهم: 57
متى هدد علي المتهم؟!: 58
سهم الله: 59
استئناف الدعوى ونقض حكم القاضي: 59
إحضار الشرطة: 61
إرجاع المدعي إلى شريح: 61
عليهم مسؤولية الإثبات: 61
لأن سهم الله لا يخيب: 62
الفصل الثالث: من قضاء علي × في الضمان والديون..
الحبس في الدين: 65
لا يحبس الزوج لإعساره: 67
ضمان الصائغ والقصار: 69
لا يضمن الحمامي: 71
مريد الإصلاح لا يضمن: 72
العدوان يوجب الضمان: 73
الحراسة والحفظ نهاراً أو ليلاً: 74
من عقر داخل الدار: 76
لا يضمن صولة الفحل أول مرة: 77
ضمان ما وطأته الدابة: 78
من إفادات المحقق الخوئي &: 80
تحفظات على بعض كلمات الرواية: 80
ضمان الشهود إذا أخطأوا: 82
الفصل الرابع: أحكام من أبواب شتى..
هل تقتل المرتدة أكثر من مرة؟!: 89
يفلس من يلتوي على غرمائه: 92
علي × وبيع أمهات الأولاد: 93
متى تباع أمهات الأولاد؟!: 94
هل باع علي × أمهات الأولاد؟!: 95
بطلان الرهان على أكل شاة: 95
من أحرق دار قوم: 96
من أحكام اللقطة: 97
قضاء.. تؤيده الوقائع: 98
رهائن بشرية؟! أم استفادة من حق؟!: 99
العقد الفضولي: 100
دلالة هذه الرواية: 101
أحكام لا يمكن الالتزام بها: 102
المؤمنون عند شروطهم: 105
توضيح وبيان: 106
الدلالة الإلتزامية: 107
يستثني رأس وجلد البعير: 107
الفرية واحدة، وإن تعدد المفترى عليهم: 108
العفو عن المملوك لا يجعله حراً: 109
علي ولي من لا ولي له: 110
أعذر من أنذر: 113
الحمل الجلال: 114
الجهالة وبيع المجازفة: 116
مربط الحبل يدل على المالك: 117
توضيحات: 118
من الذي مات أولاً؟!: 119
شرط الله قبل شرطك: 120
حكمان في الميراث غير متناقضين: 120
الباب الخامس: بين الرجال والنساء..
الفصل الأول: في الزواج والطلاق والنسب..
الوطء في نهار شهر رمضان: 127
الحلف بالطلاق لا يصح: 127
لم يصرح علي × ببطلان الطلاق: 128
من وطء الشبهة: 129
يلحق الولد به، وإن عزل عن زوجته: 130
الحكمان بين الزوجين: 131
الرواية من الناحية الفقهية: 132
طريقة حل الخلاف بين الزوجين: 135
الأجل يصبح بالدخول حالاً: 136
عبد تزوج بغير إذن سيده: 137
تأكل نصف التمرة، ولا طلاق: 139
حبس الزوج حتى يطلق: 141
تدليس برصاء: 144
منطق الأمر الواقع مرفوض: 145
المهر على من دلس: 145
العقد صحيح: 145
لماذا لم يعاقب المدلس؟!: 146
عبد يدلس نفسه: 146
رجل يدلس ابنته: 147
معاوية يحتاج إلى علي ×: 148
ما الدافع للتدليس؟!: 150
إشكال وجوابه: 151
الفصل الثاني: اتهامات بالزنا لأبرياء..
غيرى نغرة: 155
لم يبحث × عن صحة الدعوى: 155
توضيح وبيان: 156
توهموها حبلى: 156
رجفة! لماذا؟!: 160
وزن ذي الفقار: 161
علي × يجمع الناس: 161
علي × عالم بما كان وما يكون: 161
الإمام خبير بالأمر: 162
لو شئت أتيت بجبالها: 162
شهادة على عذراء: 164
إفتضت رفيقتها بإصبعها: 165
الإمام الحسن × يتدخل: 168
هل يخطئ المعصوم؟!: 168
لماذا تجلد الجارية؟!: 169
حميتهم تمنع أختهم من الزواج: 169
مفارقات في حديث الغيرة: 171
هل سيقتلون من تريد الزواج؟!: 171
رسول الله ’ أغير منهم: 171
وأختك مثلك!!: 171
ظهور دليل البراءة!!: 172
لو وقع أحدهم بنفس المأزق: 172
لعلها حملت بزواج شرعي!!: 172
ما ذنب الجنين، لو كان؟!: 173
لماذا رجعوا إلى علي ×؟!: 173
وثمة إيهامات أخرى: 173
الفصل الثالث: المعترفون بالفاحشة: عفو.. أو عقوبة..
التوبة من الزنى أولى من الإقرار: 177
قصة المعترفة بالزنا أيضاً: 179
ملاحظة إسنادية: 184
آية التطهير: 184
الإقرار البغيض: 185
لا يسأل عن الطرف الآخر: 186
إعراض علي ×: 186
ستر الإنسان على نفسه: 187
وأي طهارة أفضل من التوبة: 187
إختبار ميداني: 188
فاذهب حتى نسأل عنك: 189
لو لم تأتنا لم نطلبك: 190
لماذا طلب منهم التنكر؟!: 190
لماذا قبل إسفار الصبح؟!: 191
لماذا أرجع المذنبين؟!: 191
رجم المعترفة بالزنا: 192
لزوم إرضاع الطفل اللباء: 193
الرواية معتبرة: 194
لعل المراد: إرضاع حولين كاملين: 194
تكريم المعترفة بالزنا: 195
الصحابة لا يدرون ما يصنعون: 196
جلدها بالكتاب، ورجمها بالسنة: 197
روايتان أم رواية واحدة؟!: 198
تعارض الرواياتن والجمع بينها: 199
المراد بالجلد بالكتاب: 200
لا يحد معترفاً باللواط: 200
العرب لا يعرفون اللواط: 202
عذاب الضمير: 205
لماذا التأجيل؟!: 205
علي الوصي: 207
العفو عن التائب: 207
الباب السادس: قضاء وعقوبات..
الفصل الأول: جلد النجاشي في الخمر..
شرب الخمر أشد من الزنا: 213
خطورة الخطأ في المعايير: 213
ضرورة الهداية الإلهية: 214
تحديد الحريات ضرورة: 214
آثار شرب الخمر: 215
شرب الخمر أخطر من الزنا: 216
مراعاة أدب الخطاب: 216
النجاشي الشاعر يجلد في الخمر: 217
في مجلس معاوية: 219
النجاشي يهجو الناس: 219
مبررات لا تنفع أهل الكرامة: 220
على هامش حديث النجاشي: 225
النجاشي شاعر العراق: 226
موقع النجاشي لم يشفع له: 226
النجاشي يتبجح بمعصية الله: 227
الإختلاف دليل الباطل: 228
دعنا مما لا نعرف: 230
في سراويل، أو في تبان: 231
الصبيان.. والنجاشي: 232
الفرار إلى معاوية ذل آخر: 232
معاوية يسعى لغسل العار: 233
هل عاد النجاشي إلى علي ×؟!: 233
غضب اليمانية: 234
منطق طارق، ومنطق علي ×: 235
هفوة النجاشي: 237
نفحة علوية: 239
حقائق في كلام طارق: 240
اعترافات وسقطات: 242
مروان يتهدد معاوية: 243
الفصل الثاني: قضاء علي × في الدماء..
عفواً.. أو قصاصاً.. أو تغريماً.. 245
جزاء القاتل، والممسك، والناظر: 247
دية التي ماتت فزعاً: 248
قتيل وجد مقطعاً: 250
كيف عرفهم بعد أن حلفوا؟!: 251
طلب الحلف لا يعني حصوله بالفعل: 252
توضيح، واحتمال آخر: 252
أدخلت صديقها إلى حجلتها: 253
ميراثه للإمام × وكذلك ديته: 255
إما عفو أو قصاص: 257
أعتق عبده.. وأعطى دية القتيل: 258
سكروا فقتلوا وجرحوا بعضهم: 259
قتيل الزحام: 261
العفو عن القاتل لمجرد إقراره: 265
بئسما صنعت: 267
الفتوى بمضمون الرواية: 267
علي × يسأل ابنه عن الحكم!!: 270
عفو الإمام ×: 271
دية شعر الرأس: 271
أحكام في الديات: 273
الدية على صاحب الحائط المائل: 276
الذين انخسفت البئر بهم: 277
الفرق بين الروايتين: 277
سبب ضمان ثلاثة أرباع الدية: 278
كامل الدية على رفيقي القتيل: 278
هل الرواية ضعيفة؟!: 279
مـلـحـق
لا بد من التدقيق.. 281
علي × وإحياء الموتى: 283
لماذا لم يسلِّم هذا الوافد؟!: 287
إلى النجف: 287
لم يرجع رسول القبيلة إليها!!: 288
ما مصير المقتول الحي؟!: 288
ليس هذا حدثاً عادياً: 289
الفصل الثالث: سرقات.. وعقوباتها..
السارق النظيف: 293
الإغترار بالمظهر: 294
أمير المؤمنين × لا يتردد في إقامة الحد: 295
حدود الستر الإلهي على المذنبين: 295
كنت مغموماً بمقالتك الأولى: 296
اللعب على العواطف: 297
ما علمه إلا رسول الله وأنا: 297
قطعهم، وأحسن إليهم، ووعظهم: 299
أهداف عقوبات الشارع: 302
يقطعهم ثم يداوي جراحهم: 302
عودة المذنبين إلى الله تعالى: 303
ظهور التوبة.. وقبول الشهادة: 304
مال الله أكل بعضه: 306
توبته تكفيه عن حد السرقة: 307
الفرق بين الجيب الداخلي، والجيب الظاهر: 308
لا قطع على السارق مما هو شريك فيه: 310
البيت حرز أيضاً: 311
الصدمة الوجدانية للشهود: 312
القضاء بالأيمان والبينات: 313
لو كان رسول الله لم يقطع يده: 313
الشاهدان يقطعان يد السارق: 314
الشهود أمام أزمة وجدانية: 315
فرار الشاهدين قرينة البراءة: 316
قتلَ، وشربَ، وسرقَ: 316
من قطعت شماله خطأ: 317
الفصل الرابع: الغلول وسرقة الأكفان..
درع طلحة: 321
عدالة قنبر: 323
علي × يلاحق السراق بشدة: 323
علي × لا يصول بسلطانه: 324
الغلول تؤخذ بلا بينة: 324
قضاء القاضي بعلمه: 325
نباش القبور سارق: 325
قطع يد سارق الكفن: 327
مناقشة المحقق الخوئي &: 330
عقوبة الوطء بالأقدام: 333
الخوئي & يضعِّف رواية الوطء بالأقدام: 334
حرمة الميت كحرمة الحي: 335
ما ترون؟!: 336
هتاك للموتى: 337
الفهارس:
1 ـ الفهرس الإجمالي 341
2 ـ الفهرس التفصيلي 343