[سيد جلال الحسيني]

حب علي حسنة لا يضر معها سيئة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين .
المقدمة
ان عنوان البحث يوحي بالمراد
ولكنني ارجو من اعزائي القرّاء حفظهم الله ان لا يحدث في ذهنهم تداعي المعاني بانني اكتبه ردا لفلان ولا دفاعا عن فلان وانما اريد ان اكتب بحثا مفصلا يشع منه نور الحقيقة ويسر اهل الحق بما وفقهم الله من تشعشع نور الحب لامير المومنين في قلوبهم ؛ وابين بما انقله لكم من الروايات الكثيرة آثار حب علي بن ابي طالب في غفران الذنوب وستر العيوب .
وليس لي ان اجبر احد بقبول هذه الحقيقة حيث قال الله سبحانه وتعالى :
وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمينَ ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها وَ إِنْ يَسْتَغيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرابُ وَ ساءَتْ مُرْتَفَقاً (29)
( الكهف)
وَ يَقُولُ الَّذينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّه‏ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ (7)( الرعد)
إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشاها (45)( النازعات)
فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21)لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ (22)( الغاشية)
وانما سميت العنوان ب " حب علي حسنة لا يضر معها سيئة" لما ورد في الحديث عن النبي الاكرم صلى الله عليه واله في هذه المنقبة روايات كثيرة وباشكال مختلفة وآثار متنوعة وفي مصادر كثيرة جدا ساذكر لكم نصوصها مع ذكر المصادر ولا أدعي استقراء المصاىر كلها وانما انقل لكم بمقدار وسعي وما رزقني الله سبحانه من التوفيق :
وقبل ان ابدء بالبحث يجدر الاشارة الى ان البحث سيكون بفصول فان لم يتم الفصل اكتب يتبع ليعلم ان القسم الآتي تابع لهذا الفصل .
الفصل "1"
مصادر حديث حب علي حسنة لا يضر معها سيئة :
اعزائي لا تملوا من تكرار المصادر لان بتكرارها يكون توثيق للحديث وتصحيح له ؛ ثم ان القراءة لهذه الفضيلة ولكل فضائل امير المومنين هي مذهبة للشرور من القلوب ان شاء الله .
** عوالي ‏اللآلي 4 86 الجملة الثانية في الأحاديث المتعلقة
و قال صلى الله عليه واله : حب علي حسنة لا تضر معها سيئة و بغض علي سيئة لا تنفع معها حسنة
**نهج‏ الحق 259 المطلب الثالث في محبته .....
و قال صلى الله عليه واله حب علي حسنة لا يضر معها سيئة و بغض علي سيئة لا ينفع معها حسنة
**بحارا لأنوار 39 248 باب 87- حبه و بغضه صلوات الله عليه
عن كتاب كشف الغمة: مِنْ كِتَابِ الْفِرْدَوْسِ عَنْ مُعَاذٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله قَالَ : حُبُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حَسَنَةٌ لَا تَضُرُّ مَعَهَا سَيِّئَةٌ وَ بُغْضُهُ سَيِّئَةٌ لَا تَنْفَعُ مَعَهَا حَسَنَةٌ
**بحارالأنوار 39 256 باب 87- حبه و بغضه صلوات الله عليه
أَبُو تُرَابٍ فِي الْحَدَائِقِ وَ الْخُوارِزْمِيُّ فِي الْأَرْبَعِينِ بِإِسْنَادِهِمَا عَنْ أَنَسٍ وَ الدَّيْلَمِيُّ فِي الْفِرْدَوْسِ عَنْ مُعَاذٍ وَ جَمَاعَةٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله حُبُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حَسَنَةٌ لَا تَضُرُّ مَعَهَا سَيِّئَةٌ وَ بُغْضُهُ سَيِّئَةٌ لَا تَنْفَعُ مَعَهَا حَسَنَةٌ
**بحارالأنوار 39 266 باب 87- حبه و بغضه صلوات الله عليه
وَ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله حُبُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حَسَنَةٌ لَا تَضُرُّ مَعَهَا سَيِّئَةٌ وَ بُغْضُهُ سَيِّئَةٌ لَا تَنْفَعُ مَعَهَا حَسَنَةٌ
**بحارالأنوار 39 280 باب 87- حبه و بغضه صلوات الله عليه
عن كتاب بشارة المصطفى: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَهْرَيَارَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَابُورَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله: يَا عَلِيُّ لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَ اللَّهَ مِثْلَ مَا قَامَ نُوحٌ فِي قَوْمِهِ وَ كَانَ لَهُ مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَباً فَأَنْفَقَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ مُدَّ فِي عُمُرِهِ حَتَّى حَجَّ أَلْفَ حَجَّةٍ ثُمَّ قُتِلَ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ ثُمَّ لَمْ يُوَالِكَ يَا عَلِيُّ لَمْ يَشَمَّ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَ لَمْ يَدْخُلْهَا أَ مَا عَلِمْتَ يَا عَلِيُّ أَنَّ حُبَّكَ حَسَنَةٌ لَا تَضُرُّ مَعَهَا سَيِّئَةٌ وَ بُغْضَكَ سَيِّئَةٌ لَا تَنْفَعُ مَعَهَا طَاعَةٌ يَا عَلِيُّ لَوْ نَثَرْتَ الدُّرَّ عَلَى الْمُنَافِقِ مَا أَحَبَّكَ وَ لَوْ ضَرَبْتَ خَيْشُومَ الْمُؤْمِنِ مَا أَبْغَضَكَ لِأَنَّ حُبَّكَ إِيمَانٌ وَ بُغْضَكَ نِفَاقٌ لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وَ لَا يُبْغِضُكَ إِلَّا مُنَافِقٌ شَقِيٌّ
**بحارالأنوار 39 304 باب 87- حبه و بغضه صلوات الله عليه
وَ عَنْ مُعَاذٍ عَنْهُ صلى الله عليه واله قَالَ :
حُبُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حَسَنَةٌ لَا تَضُرُّ مَعَهَا سَيِّئَةٌ وَ بُغْضُهُ سَيِّئَةٌ لَا تَنْفَعُ مَعَهَا حَسَنَةٌ
يتبع

[ناصر حيدر]

سماحة السيد الفاضل جلال الحسيني وفقكم الله لكل خير مع موفور الصحة والعافية
متابعون لكم سيدنا الجليل لننهل من علوم محمد وآل محمد وجعلنا الله وإياكم وجميع المحبين لآل بيت النبي (ص) ومن شيعة علي بن أبي طالب
ناصرحيدر

[سيد جلال الحسيني]

**إرشاد القلوب 2 234 الجزء الثاني في فضائل و مناقب أمير
منها ما رواه صاحب كتاب الفردوس عن معاذ عن النبي صلى الله عليه واله قال : حب علي بن أبي طالب حسنة لا تضر معها سيئة و بغض علي سيئة لا تنفع معها حسنة روى ذلك أيضا الخوارزمي في مناقبه‏
**الصراط المستقيم 1 196 الفصل الثالث عشر .....
روي عن النبي صلى الله عليه واله أنه قال : يا علي حبك حسنة لا تضر معها سيئة و بغضك سيئة لا تنفع معها حسنة .
** الفضائل 96 خبر عن ابن مسعود .....
خبر آخر عن عبد الله بن عباس أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله :حب علي حسنة لا تضر معها سيئة و بغضه سيئة لا تنفع معها حسنة .
** كشف ‏الغمة 1 93 في محبة الرسول ص إياه و تحريضه على
و من الفردوس عن معاذ عن النبي صلى الله عليه واله : حب علي بن أبي طالب حسنة لا تضر معها سيئة و بغضه سيئة لا تنفع معها حسنة.
** كشف‏ اليقين 225 المبحث السادس في وجوب محبته و مودته‏
و من كتاب الفردوس عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه واله حب علي بن أبي طالب حسنة لا تضر معها سيئة و بغضه سيئة لا تنفع معها حسنة
**المناقب 3 197 فصل في محبته
أبو تراب في الحدائق و الخوارزمي في الأربعين بإسنادهما عن أنس و الديلمي في الفردوس عن معاذ و جماعة عن ابن عمر قال النبي صلى الله عليه واله :حب علي بن أبي طالب حسنة لا تضر معها سيئة و بغضه سيئة لا تنفع معها حسنة
**بشارة المصطفى 94 بشارة المصطفى لشيعة المرتضى .....
أخبرنا الشيخ الأمين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن شهريار الخازن بقراءتي عليه بمشهد مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلى الله عليه واله في ذي القعدة سنة اثنتي عشرة و خمسمائة قال حدثنا الشيخ أبو صالح عبد الرحمن بن يعقوب الحنفي الصندلي قدم علينا حاجا من نيشابور قال حدثني والدي أبو يوسف يعقوب بن طاهر قال حدثني أحمد بن إسحاق القاضي قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن سابور الدقيقي قال حدثنا عبيد بن هاشم قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه واله : يا علي لو أن عبدا عبد الله مثل ما قام نوح في قومه و كان له مثل أحد ذهبا فأنفقه في سبيل الله و مد في عمره حتى حج ألف حجة ثم قتل بين الصفا و المروة ثم لم يوالك يا علي لم يشم رائحة الجنة و لم يدخلها ؛ أ ما علمت يا علي أن حبك حسنة لا يضر معها سيئة و بغضك سيئة لا ينفع معها طاعة ؛ يا علي لو نثرت الدر على المنافق ما أحبك و لو ضربت خيشوم المؤمن ما أبغضك لأن حبك إيمان و بغضك نفاق و لا يحبك إلا مؤمن تقي و لا يبغضك إلا منافق شقي .
ملاحظة :
بعد ان أنتهي من نقل المصادر ناتي للبحث القرآني المفصل ومنها سنجد ان هذه الروايات التي نقلت عن رسول الله صلى الله عليه واله هي موافقة تماما للقرآن الكريم .
وهل هناك عاقل يرى الكم الهائل من العلماء ينقلون هذه الرواية المباركة باشكال والفاظ مختلفة ثم يجرء علي ردها ؛ كما رد بعض الاصحاب كثير من الروايات في زمن حياة النبي صلى الله عليه واله ؛ ثم انقلبوا على اعقابهم بعد استشهاده صلى الله عليه واله .
يتبع

[سليلة حيدرة الكرار]

السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين

حب علي أمان من النفاق

حب علي أمان من النار

بارك الله بكم مولانا وسنبقى معكم متابعون لهذا البحث القيم

نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا

[سيد جلال الحسيني]

شكرا لمتابعة ناصر حيدر والاخت سليلة حيىره ماجورين

[سيد جلال الحسيني]

كشف‏ الغمة 1 105 في محبة الرسول إياه ...
و منه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه واله حب علي بن أبي طالب حسنة لا يضر معها سيئة و بغضه سيئة لا ينفع معها حسنة
كشف‏ الغمة 1 137 و أما تفصيل العلوم فمنه ابتداؤها و
و من كتاب الفردوس عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه واله حب علي بن أبي طالب حسنة لا يضر معها سيئة و بغضه سيئة لا ينفع معها حسنة
الأربعون حديثا - منتجب الدين بن بابويه - ص 44 - 45
الحديث التاسع عشر : أنا أبو زرعة عبد الكريم بن إسحاق بن سهلويه ، بقراءتي عليه : أنا أبو القاسم عبد الرحمان بن الحسن بن عليك : أنا أبو سعد أحمد بن محمد بن حفص الماليني الحافظ . أخبرنا أبو الحسن أحمد بن علي بن أحمد الرفاء : نا أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود : نا المسيب بن واضح : نا نقبة بن الوليد ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن معاذ بن جبل قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول : حب علي بن أبي طالب حسنة لا تضر معها سيئة وبغضه سيئة لا تنفع معها حسنة.

ورواه ايضا ابن شاذان في المنقبة : 88 من المائة منقبة ، عنه البحار : 26 / 349 ح 22 وغاية المرام : 19 ح 21 وص 587 ح 89 . 2 ) رواه ابن شيرويه الديلمى في فردوس الاخبار ( مخطوط ) عنه كشف الغمة : 1 / 93 وص 137 ، وارشاد القلوب : 234 ، والبحار : 39 / 304 ضمن ح 118 والخوارزمي في المناقب : 34 بالاسناد إلى أنس ، عنه مصباح الانوار : 127 ( مخطوط ) ، ومناهج الفاضلين : 377 ( مخطوط ) وينابيع المودة : 91 . وأورده الصفورى في المحاسن المجتمعة : 160 ( مخطوط ) وفى نزهة المجالس : 2 / 207 وفيه : ( معصية ) بدل ( سيئة ) . ومحمد صالح الترمذي في المناقب المرتضوية : 92 ، والمناوى في كنوز الحقائق ( ذكر الفقرة الاولى من الحديث في ص 67 والفقرة الثانية في ص 57 ) . والبدخشى في مفتاح النجا : 61 ( مخطوط ) ، والسيد على بن شهاب الدين الحسينى الشافعي في مودة القربى : 64 ، والامر تسرى في أرجح المطالب : 512 وص 519 جميعا بالاسانيد عن معاذ . وأخرجه القندوزى في ينابيع المودة : 180 نقلا من الكنوز وفى ص 239 ، وص 252 عن الفردوس . والعيني الحيدر ابادى في مناقب على : 33 من طريق الديلمى عن معاذ ، والخطيب عن أنس ، وابن حسنويه في درر بحر المناقب : 7 ( مخطوط ) عن ابن عباس . أخرجه عن بعض المصادر أعلاه في احقاق الحق : 7 / 257 وج 17 / 233 . 2 ) ( الفضل ) . .
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 39 - ص 256
تفسير الثعلبي والسدي ، عن أبي مالك ، عن ابن عباس في قوله : " ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا " قال : المودة لآل محمد . الحسن بن علي عليهما السلام قال : الحسنة حب أهل البيت . أبو تراب في الحدائق والخوارزمي في الأربعين بإسنادهما عن أنس ، والديلمي في الفردوس عن معاذ ، وجماعة عن ابن عمر قال النبي : حب علي بن أبي طالب حسنة لا تضر معها سيئة ، وبغضه سيئة لا تنفع معها حسنة .
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 39 - ص 266
عن الفضائل ، الروضة : عن ابن عباس قال : قال رسول الله : حب علي بن أبي طالب يحرق الذنوب كما تحرق النار الحطب . وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : حب علي بن أبي طالب حسنة لا تضر معها سيئة ، وبغضه سيئة لا تنفع معها حسنة . وعنه قال : خلقت أنا وعلي بن أبي طالب من نور واحد ، فمحبي محب علي ومبغضي مبغض علي
رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين ( ع ) - السيد علي خان المدني الشيرازي - ج 7 - شرح ص 27 - 28
وأخرج أبو المؤيّد في المناقب ، وأبو تراب في الحدائق عن أنس بن مالك ، والديلمي في الفردوس عن معاذ وجماعة ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله : حبّ علي بن أبي طالب حسنة لا تضرّ معها سيّئة وبغضه سيّئة لا تنفع معها.
الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) - أحمد الرحماني الهمداني - ص 208 – 211
. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : حب علي آية الايمان. وقال وسلم : يا علي ! حبك تقوى وإيمان وبغضك كفر ونفاق. وقال وسلم : حرمت النار على من آمن بي وأحب عليا وتولاه ولعن الله من ماري عليا وناواه . علي مني كجلدة ما بين العين والحاجب . وقال وسلم : من أحب أن يجاور الجليل في داره ويأمن حر ناره فليتول علي بن أبي طالب . وقال وسلم : ما من عبد ولا أمة يموت وفي قلبه مثقال حبة خردل من حب علي بن أبي طالب إلا أدخله الله الجنة وقال وسلم : ولو اجتمع الناس على حبه لما خلق الله جهنم. وقال وسلم : حب علي بن أبي طالب يأكل السيئات كما تأكل النار الحطب. وقال صلى الله عليه والله وسلم : لو اجتمع الناس على حب علي بن أبي طالب لما خلق الله عز وجل النار. وقال صلى الله عليه وآله وسلم : حب علي بن أبي طالب حسنة لا تضر معها سيئة وبغضه سيئة لا تنفع معها حسنة وقال وسلم : إني لأرجو لامتي في حب علي كما أرجو في قول لا إله إلا الله. وقال وسلم : عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تفسير الصراط المستقيم - السيد حسين البروجردي - ج 3 - ص 655
وعن كتاب « الفردوس » عن معاذ عنه صلَّى اللَّه عليه وآله : حبّ علىّ بن أبي طالب حسنة لا تضر معها سيّئة وبغضه سيّئة لا ينفع معها حسنة ، وادخل الجنة من أطاعه وإن عصاني وادخل النار من عصاه وإن أطاعني.
ملاحظة :
"وادخل النار من عصاه وإن أطاعني".
هذه العبارة هامة جدا لانه قد يقول سائل أليس هؤلاء المخالفين لامير المؤمنين يطيعون الله بصلاتهم وحجهم وصومهم وغيرها من الطاعات ؟
فيَرد عليهم رب العالمين بان طاعة علي هي باب لطاعتي فمن ورد منها قبلت طاعاته ومن لم يرد من باب علي بن ابي طالب وهي باب الله فمن باب من يدخل؟!
واين هو ذاهب بتعبه ونصبه في عبادته ؟
فليس التعب والنصب هو المراد وانما المراد هو السعي للاخرة من الباب المطلوب :
وَ مَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَ سَعى‏ لَها سَعْيَها وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً (19)(الاسراء)
فان اجتهد وجد لكن ليس من الباب المراد فيكون نصبه وتعبه نتيجته ان يصلي نارا حامية
عامِلَةٌ ناصِبَةٌ (3)تَصْلى‏ ناراً حامِيَةً (4)تُسْقى‏ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5)لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلاَّ مِنْ ضَريعٍ (6)لا يُسْمِنُ وَ لا يُغْني‏ مِنْ جُوعٍ (7)(الغاشية)
يتبع

[سليلة حيدرة الكرار]

السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين

جزاكم الله ألف خير مولانا

حيث أنكم أثبتم فضل حب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب من أمهات الكتب

وهذه الفضائل هي خاصة له

بارك الله بكم

نبقى متابعون لهذا البحث الولائي الهام

نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا

[ناصر حيدر]

سماحة السيد الفاضل جلال الحسيني أطال الله بركاته وتوفيقاته في خدمة محمد (ص) وآل محمد
سيدنا الجليل هل يمكن القول مما ذكرتم من حديث ومصادر التالي
- ثمرة الاسلام وأصله هو إتباع علي والائمة من ولده
- كما لم ينفع إبليس عبادته الكثيرة بعدم سجوده لآدم كذلك المسلمين لانفع لهم إلا بولاية وإتّباع علي
- مجال التمايز والتمييز بين المسلمين ومن يدّعي تطبيق الاسلام هو حب وولاية علي بن ابي طالب
- نجد المعنى الحقيقي والمصداق لآيات القران الكريم التي تقول ( يرتدد - انقلبتم - ينكث ) بمن حاد عن حب الامام علي
خادمكم ناصرحيدر

[سيد جلال الحسيني]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر حيدر سماحة السيد الفاضل جلال الحسيني أطال الله بركاته وتوفيقاته في خدمة محمد (ص) وآل محمد سيدنا الجليل هل يمكن القول مما ذكرتم من حديث ومصادر التالي - ثمرة الاسلام وأصله هو إتباع علي والائمة من ولده - كما لم ينفع إبليس عبادته الكثيرة بعدم سجوده لآدم كذلك المسلمين لانفع لهم إلا بولاية وإتّباع علي - مجال التمايز والتمييز بين المسلمين ومن يدّعي تطبيق الاسلام هو حب وولاية علي بن ابي طالب - نجد المعنى الحقيقي والمصداق لآيات القران الكريم التي تقول ( يرتدد - انقلبتم - ينكث ) بمن حاد عن حب الامام علي خادمكم ناصرحيدر

اللهم اشهد اني احب ناصر حيدر من اعماق قلبي

[سيد جلال الحسيني]

تفسير الصراط المستقيم - السيد حسين البروجردي - ج 3 - ص 655 - 656
بل في المحكي عن الزمخشري في بيانه أنّه قال : هذا رمز حسن ، وذلك أنّ حبّ عليّ هو الإيمان الكامل ، والإيمان الكامل لا تضرّ معه السيّئات قوله : وإن عصاني فإنّي أغفر له إكراما وأدخله الجنّة فله الجنة بالإيمان ، وله بحبّ عليّ العفو والغفران ، وقوله : ادخل النار من عصاه وإن أطاعني ، وذلك لأنّه إن لم يوال عليا فلا .
ملاحظة : يا أُولِي الْأَلْباب
انصفوا في الحكم فان الزمخشري الناصبي يفهم من هذه الرواية المتواترة فهما جميلا ينصف هنا في معرفته للرواية ؛ وكيف حكم بان الايمان الكامل هو حب علي صلوات الله عليه ومع الايمان الكامل لا ترجح المعاصي بل الحب هذا سوف يكون ثقله في الميزان بدرجة بحيث لا تضر معها اي معصية وسيئة ؛ ويأتي آخر الزمان من ينتسب لمذهب الحق ويتعمم بعمامة تدل علي انه من نسل علي بن ابي طالب صلوات الله عليه ثم ينكر الحديث ؛ فانا لله وانا اليه راجعون؛ حقا انها مصيبة تحتاج الى ان تقول :فانا لله وانا اليه راجعون
نهج الإيمان - ابن جبر - ص 449
وروى الخوارزمي في الأربعين بإسناده إلى أنس والديلمي في الفردوس عن معاذ وجماعة عن ابن عمر قال : قال النبي : حب علي بن أبي طالب حسنة لا تضر معها سيئة ، وبغضه سيئة لا تنفع معها حسنة.
كشف اليقين - العلامة الحلي - ص 225
ومن كتاب الفردوس عن معاذ قال : قال رسول الله - - : حب علي بن أبي طالب حسنة لا تضر معها سيئة وبغضه سيئة لا تنفع معها حسنة .
هامش.
1 - إحقاق الحق 7 / 257 ، نقلا عن الفردوس . 2 - إحقاق الحق 18 / 483 ، نقلا عن الفردوس . 3 - إحقاق الحق 4 / 338 ، نقلا عن ( مفتاح النجا في مناقب آل العبا ) لمحمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي الذي أخرجه عن الديلمي . وفيه بعض الاختلاف .
ينابيع المودة لذوي القربى - القندوزي - ج 1 - ص 270
موفق بن أمحمد بسنده عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله وسلم : حب على [ بن أبي طالب ] حسنة لا تضر معها سيئة ، وبغضه سيئة لا تنفع معها حسنة .
هامش
[ 3 ] فرائد السمطين 1 / 177 باب 36 حديث 139 . [ 4 ] المناقب للخوارزمي : 76 الفصل 6 ( في محبة الرسول له ) حديث 56 . الفردوس للديلمي 2 / 227 . ( 1 ) في المصدر : " لا يضر معه " . ( 2 ) في المصدر : " لا ينفع معه " . [ 5 ] فرائد السمطين 1 / 51 باب 4 حديث 16 . المناقب لابن المغازلي : 90 حديث 133 ، و 297 حديث 340 . مقتل الحسين للخوارزمي : 108 حديث 250 . المستدرك للحاكم 3 / 160 . كفاية الطالب : 318 . ترجمة الإمام علي لابن عساكر 1 / 143 حديث 179 .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ينابيع المودة لذوي القربى - القندوزي - ج 2 - ص 250
الحديث التاسع والخمسون : عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : قال رسول الله وسلم : حب علي بن أبي طالب حسنة لا تضر معها سيئة ، وبغضه سيئة لا تنفع معها حسنة . ( رواه صاحب الفردوس ) .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الأنوار الساطعة في شرح زيارة الجامعة - الشيخ جواد بن عباس الكربلائي - ج 1 - ص 217
وفيه أبو المؤيد موفق بن أحمد بإسناده عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله : " حبّ علي بن أبي طالب حسنة لا تضرّ معها سيّئة ، وبغضه سيئة لا تنفع
وقفة :
قرائي الاعزائي قليلا من الصبر ستاتيكم المزيد من المصادر وانت احكم على من يخرج أمام العالم كله لينكر هذا الحديث الذي نقله الاجلاء من علمائنا المتفق على ورعهم وتقواهم والمعروفين من علماء القوم ومن اشهرهم .
يتبع