الندوة ج1ص548

آفاق الحوار الإسلامي المسيحي ص294و295و321

ـ (أهل الكتاب) ليسوا كفارا بالمصطلح القرآني.

ـ التوحيد الإيماني لأهل الكتاب.

المسائل الفقهية ج2ص451

آفاق الحوار الإسلامي المسيحي ص100و101و246

ـ التثليث شرك فلسفي وليس شركا ً إيمانيا.

ـ الشرك الفلسفي والشرك المباشر.

ـ تجسد الله كتجسد الكلمة في كتاب.

ـ كفر أهل الكتاب ككفر بعض المسلمين بالمعنى العميق.

من وحي القرآن

ج6ص78

ـ النصارى واليهود موحدون كالمسلمين.

ـ لا شرك عند اليهود والنصارى، لا في العبادة ولا في العقيدة.

ـ يمكن اكتشاف قناعات مشتركة ومشاعر قريبة مع اليهود.

من وحي القرآن

ج11ص89-90

ـ بعض اليهود يعتقدون بأن لله ولداً.

ـ بعض النصارى يعتقدون بأن لله ولداً.

من وحي القرآن

ج11ص74-76

وج11-82-83

ـ الجزية ضـريبة مقابل الحماية والإعفاء من الجندية.

ـ الجزية ضـريبة تعني فرض سلطة الإسلام على غير المسلمين.

ـ المسيحية والإسلام مجرد تنوع في بعض التصورات التفصيلية للدين.

ـ فرضت الجزية لمعالجة الحالة القائمة في المجتمع الأول للدعوة.

من وحي القرآن

ج8ص195

وج5ص212

آفاق الحوار الإسلامي المسيحي ص258

ـ الإنجيل أكثره (على الأقل) كلام الله.

ـ بعض المسلمين قد يقول بتحريف الإنجيل.

ـ ليس من المعلوم أن الإنجيل معرض للنسخ.

ـ أحكام الإنجيل هي أحكام القرآن.

ـ هذا الإنجيل لا يتعرض للشريعة المفصّلة لكي ينسخ.

ـ الإنجيل أخلاق ومبادئ وقيم عامة في البعد الروحي والإنساني فلا مجال لنسخه.

ـ القرآن مصدّق لهذا الإنجيل الموجود بين أيدينا.

ـ الحاجات الطارئة بعد التوراة والإنجيل فرضت إحداث اجتهاد جديد.

ـ المفاهيم القديمة في التوراة والإنجيل تتبدل.

ـ الإنجيل والتوراة اللذين بين أيدينا هما نفس اللذين كانا في زمن النبي (ص).

ـ التحريف في التوراة والإنجيل مختص ببعض الجزئيات كالبشارة بالرسول (ص).

ـ لو كان تحريف التوراة والإنجيل كبيراً.

ـ الحُكم بما في هذا الإنجيل من مبادئ وقيم يلتقي بالحُكم بما في القرآن.