|
وما ذكره المعترض من أن نفي الكوفي عن أهل البيت «عليهم
السلام» انتقاص له.. غير ظاهر السداد أيضاً، فإن نفي إنسان عن أهل
البيت «عليهم السلام» إنما يكون انتقاصاً لو استبطن تكذيباً له، أو
طعناً في طهارة نسبه، ورميه بانه ابن زنا أو لقيط، أو ما إلى ذلك.
أما إذا كان ذلك من قبل أناس لا يعرفون هذا الرجل، فقيل
لهم: إنه ابن زيد، ثم تبين لهم أنه ابن عمرو، وأن النسبة الأولى كانت
على سبيل الاشتباه، أو لأغراض أخرى ناشئة من عداوة، أو من محبة، أو
غيرها، فإن ذلك لا يعد انتقاصاً له بقدر ما يعبر عن الجهل بنسبه ممن
يسعى لتحصيل المعرفة به..
|
