الحق مع الأكثرية

الحق مع الأكثرية:

ونحن لا ننكر أن يكون الحق مع الأكثرية في أحيان كثيرة، ولكن شرط أن يكون الدليل هو الذي يحدد هذا الحق..

ولكن هذا المعترض يريد أن يجعل نفس كثرة القائلين هي الدليل على الحق. والمرشد إليه، بل هو يعتبر أن من غير الممكن أن يجهل هؤلاء الحقيقة، ويعرفها قلة قليلة..

مع أن الكل يعلم: أن الذين عرفوا الحق عبر التاريخ هم قلة قليلة بالنسبة لغيرهم من سائر الفرق، في جميع الأديان، ويدل على ذلك حديثه «صلى الله عليه وآله» عن أن اليهود افترقوا إلى إحدى وسبعين فرقة، واحدة ناجية، والباقون في النار، وتفترق النصارى إلى اثنين وسبعين فرقة، واحدة منها ناجية، والباقون في النار، وتفترق أمته «صلى الله عليه وآله» على ثلاث وسبعين فرقة، واحدة ناجية، والباقون في النار([1]).

فكيف إذا قسنا أهل الإيمان والحق الحقيقيين في هذه الأيام إلى جميع أهل الباطل على وجه الأرض.. فهل يمكن أن نقول: إن الحق مع الأكثرين لا مع الأقلين؟

وأما الشهرة والشياع فيحكمها حكم الكثرة. وقد شاع وذاع قولهم: رب مشهور لا أصل له.