ذكر السقط مع سبب الإسقاط

ذكر السقط مع سبب الإسقاط:

1 ـ قد تقدم: أن المقدسي ينسب إسقاط المحسن، بسبب ضرب عمر للزهراء «عليها السلام» إلى الشيعة.

2 ـ «قال: ومنها ما رواه البلاذري، واشتهر بين الشيعة: أنه حصر فاطمة في الباب، حتى أسقطت محسنا، مع علم كل أحد بقول أبيها: بضعة مني، من آذاها فقد آذاني»([1]).

3 ـ وقال عماد الدين الطبري (من علماء القرن السابع)، ما ترجمته: «وقالوا: إن فاطمة «عليها السلام»، أسقطت محسنا، بسبب ضرب عمر لها على بطنها»([2]).

4 ـ وقال السيد تاج الدين علي بن أحمد الحسيني (وهو من أعلام القرن الحادي عشر هجري): «سبب وفاتها هي من الضرب الذي أصابها، وأسقطت بعده الجنين»([3]).

وقال: وهو يعدد أولاد علي «عليه السلام»: «والسقط الذي سماه النبي «صلى الله عليه وآله» في حياته ـ وهو حمل ـ محسناً»([4]).

5 ـ وقال علي بن محمد العمري النسابة: «ولم يحتسبوا بمحسن، لأنه ولد ميتا. وقد روت الشيعة خبر المحسن، والرفسة.

ووجدت بعض كتب أهل النسب يحتوي على ذكر المحسن، ولم يذكر الرفسة من جهة أعول عليها»([5]).

6 ـ وعند البعض: «وأولادها: الحسن، والحسين، والمحسن سقط. وفي معارف القتيبي: أن محسنا فسد من زخم قنفذ العدوي»([6]).

وقال في مورد آخر: «فولد من فاطمة «عليها السلام»: الحسن، والحسين، والمحسن سقط»([7]).

7 ـ وعنه «عليه السلام»: «ويأتي محسن مخضباً، ومحمولاً، تحمله خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت أسد..

إلى أن قال: وجبرئيل يصيح ـ يعني محسناً ـ ويقول: إني مظلوم فانتصر، فيأخذ رسول الله محسناً على يديه، رافعاً له إلى السماء، وهو يقول الخ..»([8]).

8 ـ وعنه «عليه السلام»، في حديث: «..وقاتل فاطمة «عليها السلام»، وقاتل المحسن»([9]).

9 ـ وعنه «عليه السلام»: «فرفسها برجله، وكانت حاملة بابن اسمه المحسن، فأسقطت المحسن من بطنها»([10]).

10 ـ وعنه «عليه السلام»: «وكان سبب وفاتها: أن قنفذا مولى الرجل لكزها بنعل السيف بأمره، فأسقطت محسناً»([11]).

11 ـ وفي دعاء الإمام الرضا «عليه السلام» في سجدة الشكر: «..وقتلا ابن نبيك»([12]) أي المحسن.

12 ـ وقال ابن سعد الجزائري: «وضربوا فاطمة «عليها السلام»، فألقت جنيناً»([13]).

13 ـ وقال الفتوني العاملي: «..وفي روايات أهل البيت: أن عمر دفع الباب ليدخل. وكانت فاطمة وراء الباب، فأصابت بطنها، فأسقطت من ذلك جنينها المسمى بالمحسن»([14]).

14 ـ وقال الخواجوئي المازندراني: «..وضربوا فاطمة «عليها السلام»، فألقت فيه جنينها»([15]).

15 ـ وقال: «أي تقصير في ذلك لفاطمة «عليها السلام» الطاهرة؟! وبم استحقت الضرب إلى حد ألقت فيه جنينها»؟!([16]).

16 ـ وقال: «ويكسرون ضلعها، ويجهضون ولدها من بطنها»([17]).

17 ـ وقال الشيخ يوسف البحراني: «..ضرب الزهراء «عليها السلام» حتى أسقطها جنينها»([18]).

18 ـ وذكر ذلك بالتفصيل السيد محمد قلي الموسوي، فراجع([19]).

19 ـ وقال المرجع الكبير السيد محمد المهدي القزويني: «ولما فتحت الباب صكوا عليها الباب، وكسروا ضلعها، وأسقطوا جنينها المحسن»([20]).

20 ـ وقال السيد الخوانساري، في حديث له عن الزهراء: «ومن أسقط جنينها، ومن رفع أنينها الخ..»([21]).

21 ـ وقال الشيخ الطوسي: «والمشهور الذي لا خلاف فيه بين الشيعة: أن عمر ضرب على بطنها حتى أسقطت، فسمي السقط «محسناً» والرواية بذلك مشهورة عندهم»([22]).

22 ـ وقال عبد الجليل القزويني: «..أن عمر ضرب بطن فاطمة، وقتل جنينا في بطنها، كان الرسول سماه محسناً»([23]).

23 ـ وقال الفاضل المقداد: «بعث إليها عمر حتى ضربها على بطنها، وأسقطت سقطا، اسمه محسن»([24]).

24 ـ وقال البياضي: «اشتهر في الشيعة: أنه حصر فاطمة في الباب، حتى أسقطت محسناً»([25]).

25 ـ وقال ابن أبي جمهور: «..وضغطها بالباب حتى أسقطت جنيناً».

وقال: «أما حديث الاحراق، والضرب، وإجهاض الجنين فبعضه مروي عنكم الخ..»([26]).

26 ـ وقال المحقق الكركي معترضاً عليهم: «..وجمع الحطب عند الباب، وإسقاط فاطمة محسناً»([27]).

27 ـ وذكر القاضي التستري بعض ما يدل على إسقاط الجنين، فراجع كلامه([28]).

28 ـ وقال الحسيني: «..فاندفعوا نحو الباب، ودفعوه نحوها، وكانت حاملاً فأسقطت ولداً كان رسول الله قد سماه محسناً»([29]).

وسيأتي لنا كلام مع الحسيني هنا.

29 ـ وقال المسعودي: «وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسناً»([30]).

30 ـ وعن النظام أنه قال: «إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين (المحسن) من بطنها»([31]).

31 ـ ونقل ابن أبي الحديد المعتزلي عن الشيعة قولهم: «إن عمر ضغطها بين الباب والجدار فصاحت: يا أبتاه يا رسول الله، وألقت جنيناً ميتاً»([32]).

32 ـ وقال القاضي النعمان: «فضربوها بينهم فأسقطت»([33]).

33 ـ وقال مغامس الحلي:

من بعد ما رمت الجنين بضربة                 فقضت بذاك وحقها مغصوب([34])

34 ـ وقال الشيخ الحر العاملي:

أولادها خمس: حسين وحسن           وزينب وأم كلثوم أسن

ومحسن أسقط في يوم عمر             من فتحه الباب كما قد اشتهر

إلى أن قال عن سبب موتها «عليها السلام»:

إذ أسقطت لوقتها جنينها                 ولم تزل تبدي له أنينها([35])

35 ـ وقال المحقق الأصفهاني:

وفي جنين المجد ما يدمي الحشا                وهل لهم إخفاء أمر قد فشا

والباب والجدار والدماء                  شهود صدق ما بها خفاء

لقد جنى الجاني على جنينها             فاندكت الجبال من حنينها([36])

36 ـ وفي رواية عن النبي «صلى الله عليه وآله»: «وكسر جنبها، وأسقطت جنينها»..

إلى أن قال: «وخلد في نارك من ضرب جنبها، حتى ألقت ولدها»([37]).

37 ـ وجاء في الزيارة: «المقتول ولدها»([38]).

38 ـ وقال الكفعمي: «إن سبب موتها «عليها السلام»: أنها ضربت وأسقطت»([39]).

39 ـ وقال سليم بن قيس: «ودفعها، فكسر ضلعها من جنبها، فألقت جنيناً من بطنها»([40]).

40 ـ وقال الكنجي عن الشيخ المفيد: «زاد على الجمهور: أن فاطمة «عليها السلام» أسقطت بعد النبي ذكراً. وكان سماه رسول الله «صلى الله عليه وآله» محسناً»([41]).

41 ـ وقال المقدس الأردبيلي: «..وقد ضربها عمر نفسه على بطنها، وضربها غلامه بالسوط على كتفها. وكان ذلك سبب سقط جنينها»([42]).

42 ـ وفي رسالة عمر لمعاوية: «..واشتد بها المخاض، ودخلت البيت، فأسقطت سقطا سماه علي محسناً»([43]).

43 ـ نقل الصدوق عن بعض المشايخ في تفسير قوله: «إن لك كنزاً في الجنة »، «إن هذا الكنز هو ولده المحسن، وهو السقط الذي ألقته فاطمة لما ضغطت بين البابين»([44]).

44 ـ وفي رواية عن الإمام الصادق «عليه السلام»: «وتضرب وهي حامل..

إلى أن قال: وتطرح ما في بطنها من الضرب.

إلى أن تقول الرواية: وأول من يحكم فيه محسن بن علي في قاتله، ثم في قنفذ»([45]).

45 ـ وفي رواية أخرى عن الإمام الصادق «عليه السلام»: «ورفس بطنها، وإسقاطها محسناً».

وتقول الرواية أيضاً: «وركل الباب برجله، حتى أصاب بطنها، وهي حامل بالمحسن لستة أشهر، وإسقاطها إياه».

وتقول: «وتضرب، ويقتل جنين في بطنها».

وجاء فيها أيضاً: «فقد جاءها المخاص من الرفسة، ورد الباب، فأسقطت محسناً..

إلى أن تقول الرواية: «ويأتي محسن، تحمله خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت أسد الخ..».

إلى أن تقول الرواية: «..والموؤدة ـ والله ـ محسن الخ..»([46]).

46 ـ وفي حديث آخر عن الإمام الصادق «عليه السلام»: «وقتل محسن بالرفسة أعظم وأمر»([47]).

47 ـ وقال أبو السعادات، أسعد بن عبد القاهر: «ضغطا فاطمة «عليها السلام» في بابها، حتى أسقطت المحسن»([48]).

48 ـ وعن علي «عليه السلام»: أنه كان يقنت في صلاته بدعاء جاء فيه: «وجنين أسقطوه، وضلع دقوه، وصك مزقوه»([49]).

49 ـ وفي رواية ذكرها الديلمي عن الزهراء، أنها قالت: «وركل الباب برجله، فرده علي، وأنا حامل، فسقطت لوجهي..

إلى أن قالت: وجاءني المخاض، فأسقطت محسناً قتيلاً بغير جرم»([50]).

50 ـ وعن الإمام الحسن، وهو يخاطب المغيرة: «وأنت الذي ضربت فاطمة بنت رسول الله «صلى الله عليه وآله» حتى أدميتها، وألقت ما في بطنها، استذلالا منك لرسول الله الخ..»([51]).

51 ـ وعن الإمام الباقر «عليه السلام»: «وحملت بمحسن، فلما قبض رسول الله، وجرى ما جرى في يوم دخول القوم عليها دارها، وأخرج ابن عمها أمير المؤمنين، وما لحقها من الرجل، أسقطت به ولداً تماماً الخ..»([52]).

52 ـ وقال المجلسي الأول: «وسقط بالضرب غلام اسمه محسن»([53]).

53 ـ وقال المجلسي الثاني: «عصروها وراء الباب، فألقت ما في بطنها، من سماه رسول الله «صلى الله عليه وآله» محسناً»([54]).

وقال: «فأسقطت لذلك جنيناً، كان سماه رسول الله «صلى الله عليه وآله» محسناً»([55]).

وقال: «قد استفاض في رواياتنا، بل في رواياتهم أيضاً: أنه روع فاطمة «عليها السلام» حتى ألقت ما في بطنها»([56]).

وقال: «وضغطا فاطمة «عليها السلام» في بابها حتى سقطت بمحسن»([57]).

54 ـ وقال الكاشاني: «وكان ذلك الضرب أقوى سبب في إسقاط جنينها. وقد كان رسول الله «صلى الله عليه وآله» سماه محسناً»([58]).

55 ـ وقال الطريحي: «حين عصرها خالد بن الوليد، فأسقطت محسناً»([59]).

56 ـ وقال صاحب كتاب مؤتمر علماء بغداد: «.. وعصر عمر فاطمة بين الحائط والباب عصرة شديدة قاسية حتى أسقطت جنينها»([60]).