الى الله تصير الامور...ارجو التعليق على الموضوع - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
العودة   منتديات موقع الميزان .: الـمـنـبـر الـحـر :. ميزان المنبر الحر
ميزان المنبر الحر استراحة الأعضاء والمشاركات المتجددة
منوعات قائمة الأعضاء مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
كاتب الموضوع مازن مشاركات 8 الزيارات 4023 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

مازن
عضو
رقم العضوية : 2917
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 4
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 0
المستوى : مازن is on a distinguished road

مازن غير متواجد حالياً عرض البوم صور مازن



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : ميزان المنبر الحر
Post الى الله تصير الامور...ارجو التعليق على الموضوع
قديم بتاريخ : 09-Jul-2009 الساعة : 03:50 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بسم الله الرحمن الرحيم
ان الله جل وعلا قادر على كل شيء واليه تصير كل الامور وهذا ماجاء بالقران الكريم (الى الله تصير الامور) حيث لو تمعنا قليلا بمعنى الامور وهل هي تشمل الكليات او الجزئيات أوكلاهما وهناك عدة اراء :

منهم من قال فقط الجزئيات هي التي تصير الى الله يعني بالمثال
الانسان كلي لايصير الى الله ولكن راس الانسان جزئي يصير الى الله
وهذا ما تبناه بعض العلماء

اما الراي المعارض
فان الامور تصير الى الله ان كانت جزئية او كلية لان الاية يوجد فيها اطلاق ولايوجد قيد محدد
عزيزي القاري ارجوا ابداء الرأي حول ذلك



الطالقاني
عضو
رقم العضوية : 1115
الإنتساب : May 2008
المشاركات : 23
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 204
المستوى : الطالقاني is on a distinguished road

الطالقاني غير متواجد حالياً عرض البوم صور الطالقاني



  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : مازن المنتدى : ميزان المنبر الحر
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-Jul-2009 الساعة : 09:20 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


نعم الاطلاق واضح جدا فجميع الامور تصير الى الله من غير تقيد

توقيع الطالقاني





قاسم العراقي
عضو
رقم العضوية : 3096
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 32
بمعدل : 0.01 يوميا
النقاط : 199
المستوى : قاسم العراقي is on a distinguished road

قاسم العراقي غير متواجد حالياً عرض البوم صور قاسم العراقي



  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : مازن المنتدى : ميزان المنبر الحر
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-Jul-2009 الساعة : 04:09 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


نعم الكليات والجزئيات كلها ترجع الى الله تعالى
احسنت اخي على هذه الالتفاتة


عاشق فاطمه
عضو مثابر

رقم العضوية : 4881
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 845
بمعدل : 0.15 يوميا
النقاط : 225
المستوى : عاشق فاطمه is on a distinguished road

عاشق فاطمه غير متواجد حالياً عرض البوم صور عاشق فاطمه



  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : مازن المنتدى : ميزان المنبر الحر
افتراضي
قديم بتاريخ : 10-Jul-2009 الساعة : 03:55 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بسم الله الرحمن الرحيم
اهم شيء تفسير الطبطبائي لهذه الايه


نور علي14
الصورة الرمزية نور علي14
عضو مجتهد

رقم العضوية : 5337
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 96
بمعدل : 0.02 يوميا
النقاط : 194
المستوى : نور علي14 is on a distinguished road

نور علي14 غير متواجد حالياً عرض البوم صور نور علي14



  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : مازن المنتدى : ميزان المنبر الحر
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-Jul-2009 الساعة : 09:01 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


يبدو جليا ان جميع الحركات والسكنات الصلحة والطالحة محسوبة
وحتمية عودتها جميعها الى الله تعالى بعد غيابها من وجه الحياة ...

في مجمع البيان (للطبرسي)
{ ألا إلى الله تصير الأمور } أي إليه ترجع الأمور والتدبير يوم القيامة فلا يملك ذلك غيره.


في الوافي( للفيض الكاشاني)
{ أَلاَ إِلَى اللهِ تَصِيرُ الأُمُورُ } بارتفاع الوسايط والتعلّقات وفيه وعد ووعيد للمطيعين والمجرمين.[/color
][/

توقيع نور علي14

{ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ }



الحجي
الصورة الرمزية الحجي
عضو
رقم العضوية : 5225
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 13
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 0
المستوى : الحجي is on a distinguished road

الحجي غير متواجد حالياً عرض البوم صور الحجي



  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : مازن المنتدى : ميزان المنبر الحر
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-Jul-2009 الساعة : 07:16 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام على جميع الأخوة الاعزاء
نعم هذه من الامور المسلمة عند الفريقين ولا غبار عليها ......
لأن الخالق جلت قدرته عالم والعالم محيط والمحيط مقتدر والمقتدر ......الخ
ولكم مني السلام



نور علي14
الصورة الرمزية نور علي14
عضو مجتهد

رقم العضوية : 5337
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 96
بمعدل : 0.02 يوميا
النقاط : 194
المستوى : نور علي14 is on a distinguished road

نور علي14 غير متواجد حالياً عرض البوم صور نور علي14



  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : مازن المنتدى : ميزان المنبر الحر
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-Jul-2009 الساعة : 05:31 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


الاخوان الاعزاء
هذا ما جاء في تفسير الميزان للطبطبائي بخصوص الاية الكريمة
وقوله: { ألا إلى الله تصير الأمور } تنبيه على لازم ملكه لما في السماوات وما في الأرض فإن لازمه رجوع أمورهم إليه ولازمه كون السبيل الذي يسلكونه - وهو من جملة أمورهم - راجعاً إليه فالصراط المستقيم هو صراطه فالمضارع أعني قوله: { تصير } للاستمرار.

وفيه إشعار بلمّ الوحي والتكليم الإِلهي، إذ لما كان مصير الأشياء إليه تعالى كان لكل نوع إليه تعالى سبيل يسلكه وكان عليه تعالى أن يهديه إليه ويسوقه إلى غايته كما قال:
{ وعلى الله قصد السبيل }
[النحل: 9]، وهو تكليم كل نوع بما يناسب ذاته وهو في الإِنسان التكليم المسمى بالوحي والإِرسال.

وقيل: المضارع للاستقبال والمراد مصيرها جميعاً إليه يوم القيامة، وقد سيقت الجملة لوعد المهتدين إلى الصراط المستقيم ووعيد الضالين عنه، وأول الوجهين أظهر.


توقيع نور علي14

{ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ }



الطالقاني
عضو
رقم العضوية : 1115
الإنتساب : May 2008
المشاركات : 23
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 204
المستوى : الطالقاني is on a distinguished road

الطالقاني غير متواجد حالياً عرض البوم صور الطالقاني



  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : مازن المنتدى : ميزان المنبر الحر
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-Jul-2009 الساعة : 04:01 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بارك الله بكم اخوتي على هذه الردود الشافية والكافية والعلمية بوركتم لكل خير

توقيع الطالقاني





البيرق
عضو
رقم العضوية : 4966
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 5
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 0
المستوى : البيرق is on a distinguished road

البيرق غير متواجد حالياً عرض البوم صور البيرق



  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : مازن المنتدى : ميزان المنبر الحر
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-Jul-2009 الساعة : 04:38 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اخي العزيز من الواضح والجلي ان جميع الامور تصير الى الله سواء كانت الجزئيات او الكليا ت فهي على السواء والاية واضحة الدلالة على ذلك

إضافة رد



ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc