[torbat karbala2]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلّ على محمد وال محمد وعجل فرجهم

قال تعالى في كتابه الحكيم :بسم الله الرحمن الرحيم :

وما انفقتم من شيئ فهو يخلقه وهو خير الرازقين .

من فوائد الصدقة :

ان الملائكة تدعو لك في زيادة اموالك :
فعن رسول الله صل الله علي واله :اللهم اعطي منفق خلفا واعطي ممسك تلفا .

انها انتصار على الشياطين:
فعن رسول الله صل الله عليه واله :لا يخرج رجل صدقة الا فك عنه سبعين شيطان.

انها علاج وشفاء من كل الامراض :

فعنه صلوات الله عليه واله :داووا مرضاكم بالصدقة

انها تطفئ غضب الرحمان :

ان الصدقة لتطفئ غضب الرب .

انها تحسن خاتمتك قبل موتك :

الصدقة تطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء

انها تكون ظل للمؤمن يوم القيامة :

انما يستظل المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته .

وانها تزيد في الاموال :

ما نقص مال من صدقة

عن رسول الله صل الله عليه واله :

ان اردت ان تليين قلبك فاطعم المسكين .

واهم شيئ الصدقة في السر طبعا افضل بكثير من الصدقة في العلانية .

نسالكم الدعاء

[ماهرالصندوق]

أختي تربة كربلاء الفاضله
أشكرك على النقل
ولكن هنا لابد لنا أن نذكر أن من أهم شروط الصدقة عدم المن
فقد قال أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه
وزر صدقة المنان أكثر من أجره .
وأرى هنا من المناسب ذكر القصة التاليه:
في يوم زفاف مولاتنا فطمة الزهراء قدم لها رسول الله (ص) ثوباً جديداً
لكنه عندما عاد إلى المنزل وجدها تلبس ثوبها القديم فسألها عن الثوب الجديد
فقالت له لقد طرقت علي الباب سائلة فأردت أن أعطيها الثوب القديم،
فتذكرت قوا الله سبحانه وتعالى : لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون
وكنت قد أحببت الثوب الجديد فأعطيته لها وبقيت بثوبي القديم.
فلتكن سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء أسوة لنا لنفوز فوزاً عظيماً
كما أذكر قول الشاعر :
أنقوا من حر مال ليس يرضى الله بالدون
لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون

[torbat karbala2]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم اخي الكريم ماهر والرحمة

وبارك الله بكم وسلمت اناملكم للزيادة المباركة

وايضا السرية في الصدقة هي اضعف للحسنات من العلانية كما كان يفعل ائمتنا عليهم افضل الصلواة والسلام .

اكرر شكري الجزيل لكم ولا تنسونا من الدعاء

[جارية العترة]

قال صلى الله عليه و آله-: «صدقة السر تطفى‏ء غضب الرب عز و جل‏»

. و قال-صلى الله عليه و آله- «اذا اطرقكم سائل ذكر بالليل فلا تردوه‏» .
و فائدة التخصيص بالذكر و الليل: ان من يسالك ليلا في صورة الانسان، يحتمل ان يكون ملكا اتاك للامتحان، كما روى: «انه سبحانه اوحى الى موسى بن عمران ، و قال: يا موسى، اكرم السائل ببذل يسير او يرد جميل، انه ياتيك من ليس بانس و لا جان، بل ملائكة من ملائكة الرحمن، يبلونك فيما خولتك، و يسالونك فيما نولتك، فانظر كيف انت صانع يا ابن عمران‏»
و لذلك حث رسول الله-صلى الله عليه و آله-على عدم رد السائل، و قال: «اعط السائل و لو على ظهر فرس‏»
و قال-صلى الله عليه و آله-: «لا تقطعوا على السائل مسالته فلو لا ان المساكين يكذبون ما افلح من ردهم‏»
و قال الباقر-- «البر و الصدقة ينفيان الفقر، و يزيدان في العمر، و يدفعان عن صاحبهما سبعين ميتة سوء»
و قال الصادق--: «داووا مرضاكم بالصدقة و ادفعوا البلاء بالدعاء، و استنزلوا الرزق بالصدقة، فانها تفك من بين لحى سبعمائة شيطان، و ليس شي‏ء اثقل على الشيطان من الصدقة على المؤمن و هي تقع في يد الرب تعالى قبل ان تقع في يد العبد» و قال-- «الصدقة باليد تقي ميتة السوء، و تدفع سبعين نوعا من البلاء، و تفك عن لحى سبعين شيطانا كلهم يامره الا يفعل‏» . و قال-- «يستحب للمريض ان يعطى السائل بيده، و يامره ان يدعو له‏»
و قال : «باكروا بالصدقة، فان البلاء لا يتخطاها، و من تصدق بصدقة اول النهار دفع الله عنه شر ما ينزل من السماء في ذلك اليوم، فان تصدق اول الليل دفع الله شر ما ينزل من السماء في تلك الليلة‏»
و كان --اذا اعتم-اى صلى العتمة-و ذهب من الليل شطره، اخذ جرابا فيه خبز و لحم و دراهم، فحمله على عنقه، ثم ذهب به الى اهل الحاجة من اهل المدينة، فقسمه فيهم و لا يعرفونه، فلما مضى ابو عبد الله ، فقدوا ذلك، فعلموا انه كان ابا عبد الله-عليه
و سئل عن السائل يسال و لا يدرى ما هو، فقال: «اعط من اوقع في قلبك الرحمة‏»
و قال--في السؤال: «اطعموا ثلاثة، و ان شئتم ان تزدادوا فازدادوا، و الا فقد اديتم حق يومكم‏»
و قال--في الرجل يعطى غيره الدراهم يقسمها، قال: «يجري له من الاجر مثل ما يجرى للمعطى، و لا ينقص من اجره شيئا. و لو ان المعروف جرى على سبعين يد، لاوجروا كلهم من غير ان ينقص من اجر صاحبه شي‏ء» . و قد وردت اخبار كثيرة في فضل تصدق الماء و ثوابه،
قال امير المؤمنين--: «اول ما يبدا به في الآخرة صدقة الماء يعنى في الاجر»
و قال ابو جعفر--: «ان الله تعالى يحب ايراد الكبد الحراء، و من سقى الماء كبدا حراء، من بهيمة و غيرها اظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله‏»
و قال الصادق-- «من سقى الماء في موضع لا يوجد فيه الماء، كان كمن اعتق رقبة، و من سقى الماء في موضع لا يوجد فيه الماء، كان كمن احيى نفسا، و من احيى نفسا فكانما احيى الناس جميعا» .

[امل موسى]

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
والكلمة الطيبة صدقة

موضوع رائع مأجورة

[torbat karbala2]

الاخت جارية العترة

الاخت امل موسى

شكرا لكما على المرور

نسالكم الدعاء