اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
1 إن على الخطباء أن يقرأوا المراثي حتى اخر الخطبة ولا يختصروها بل ليتحدثوا كثيراً عن مصائب أهل البيت (ع). 2 ليهتم خطباء المنابر ويسعوا إلى دفع الناس نحو القضايا الإسلامية وإعطائهم التوجيهات اللازمة في الشؤون السياسية والاجتماعية. 3 يجب التذكير بالمصائب والمظالم التي يرتكبها الظالمون في كل عصر ومصر.
1 تكريس محبة أهل البيت ومودتهم في القلوب لأن الارتباط العاطفي ارتباط قيِّم ووثيق. 2 اعطاء صورة واضحة عن أصل قضية عاشوراء وتبيانها للناس من الناحية الثقافية والعقائدية والنفسية والاجتماعية. 3 تكريس المعرفة الدينية والإيمان الديني. والاعتماد على اية شريفة أو حديث شريف صحيح السند أو رواية تاريخية ذات عبرة.
1 التأكيد على أهمية الجانب المعنوي الذي يحققه الارتباط بالله تعالى والتوكل عليه، وأهمية هذا الجانب في استنزال المدد والنصر الإلهي ولو قلَّ المؤمنون وكثر أعداؤهم. 2 ربط الناس بالتكليف الإلهي على قاعدة كونه الموجِّه لموقف الفرد والأمة. 3 توجيه الناس نحو العمل للاخرة لضمان استمرار الحياة بسعادة باقية. وإبراز دور الشهادة في تحقيق ذلك. 4 غرس روح التضحية في أبناء الأمة لكون معركة الحق ضد الباطل لا بد لها من تضحيات، وتضحيات الإمام الحسين (ع) في كربلاء الدليل الواضح على ذلك. 5 الإرشاد إلى دور الولاية في توجيه الأمة وترشيدها . وان وحدة الولي والقائد هي الضمان لوحدة الأمة وعزِّها. 6 تأكيد ضرورة وحدة المسلمين صفاً واحداً أمام أعدائهم. 7 تحديد طواغيت العصر ويزيدييه المتمثلين اليوم في الدرجة الأولى بأمريكا وإسرائيل والتطرق إلى الممارسات الإرهابية التي يمارسها هؤلاء الطواغيت ضد مسلمي ومستضعفي العالم. 8 بيان تكليف الأمة في نصرة المظلومين . 9 التشديد على ضرورة الثبات في معركة الحق ضد الباطل ودورها في تحقيق النصر الإلهي. 10 إبراز التشابه بين ثورة الإمام الحسين(ع) ومعركتنا ضد الباطل ، سواء على مستوى أهداف وممارسات الأعداء، أو على مستوى مشاركة الشرائح المتنوعة من المجتمع لنصرة الحق (شبان ، شيوخ ، نساء ، أطفال، طبقات اجتماعية متفاوتة ). 11 الإلفات إلى ضرورة التكافل الاجتماعي في الأمة بما يؤمِّن القوة الداخلية للمجتمع في معركته ضد الباطل. 12 تقوية علاقة الناس بصاحب العصر والزمان (ع) وتبيان مسئوليتهم في التمهيد لظهوره المبارك، واستعدادهم لاستمرار التضحية بين يديه.
عنوان المحاضرة: علاقة الحسين باللَّه تعالى
شواهد: يتنوع استدلال الناس على وجود اللَّه تعالى فمن أدلتهم: قول الإعرابي: «البعرة تدل على البعير والاثار تدل على المسير، أَسَماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج ألا يدلان على اللطيف الخبير». حركة الكون دليل على وجود المحرِّك دلالة النظام على المنظِّم و... أما الإمام الحسين فدليله مختلف، إذ يقول في دعاء عرفة: «متى غبت حتى تحتاج إلى دليل يدل عليك أيكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتى يكون هو المظهر لك؟! عميت عين لا تراك عليها دليلاً».
شواهد: الشعر المحكي بلسان الحال: إلهي تركت الخلق طراً في هواك وأيتمت العيال لكي أراك فلو قطعتني بالحبِّ ارباً لما مال الفؤاد إلى سواك
شواهد لما اشتد بالإمام الحسين الحال رفع طرفه إلى السماء وقال: «اللهمَّ متعال المكان، عظيم الجبروت، شديد المحال، غني عن الخلايق، عريض الكبرياء، قادر على ما تشاء، قريب الرحمة، صادق الوعد، سابغ النعمة، حسن البلاء، قريب إذا دعيت، محيط بما خلقت، قابل التوبة لمن تاب إليك، قادر على ما أردت، تدرك ما طلبت، شكور إذا شكرت، ذكور إذا ذكرت، أدعوك محتاجاً، وأرغب إليك فقيراً، وأفزع إليك خائفاً، وأبكي مكروباً، واستعين بك ضعيفاً، وأتوكل عليك كافياً. اللهم احكم بيننا وبين قومنا، فإنهم غرَّونا، وخذلونا، وغدروا بنا، وقتلونا، ونحن عترة نبيك، وولد حبيبك محمد وسلم الذي اصطفيته بالرسالة، وأتمنته على الوحي، فاجعل لنا من أمرنا فرجاً ومخرجاً يا أرحم الراحمين. صبراً على قضائك يا رب، لا إله سواك، يا غياث المستغيثين، ما لي رب سواك، ولا معبود غيرك. صبراً على حكمك يا غياث من لا غياث له، يا دائماً لا نفاذ له، يا محيي الموتى، يا قائماً على كل نفسٍ بما كسبت، احكم بيني وبينهم وأنت خير الحاكمين.»
لأنه انجذب إلى اللَّه في عشقه له، فجذب الناس إليه.
عنوان المحاضرة: الصلاة في عاشوراء
1 دفع غير المصلّين إلى الصلاة والمستخفين بعدم المداومة عليها إلى الثبات. 2 بيان أهمية الصلاة في الإسلام.
شواهد ورد في زيارة الإمام الحسين : (أشهد أنك قد أقمت الصلاة). قال الحسين لأخيه العباس في ليلة العاشر: «ارجع إليهم واستمهلهم هذه العشية إلى غد، لعلنا نصلي لربنا الليلة، وندعوه، ونستغفره، فهو يعلم أني أحب الصلاة له، وتلاوة القران، وكثرة الدعاء، والاستغفار». نظر الصائدي في السماء، وأخذ يقلِّبُ وجهه فيها، ثم توجَّه نحو الحسين وقال: نفسي لنفسك الفداء، أرى هؤلاء قد اقتربوا منك، واللَّه لا تقتل حتى أقتل معك، وأحب أن ألقى ربي وقد صليت هذه الصلاة التي دان وقتها. فأجابه : «ذكرت الصلاة جعلك اللَّه من المصلين الذاكرين وأقاموا الصلاة». سعيد بن عبد اللَّه الحنفي بعد تعهده ليلة العاشر بالدفاع عن الإمام حتى الشهادة يرتفع شهيداً وهو يدافع عن الإمام الحسين أثناء اقامته الصلاة يتلقى السهام بجسده حتى وقع على الأرض قائلاً لإمامه أوفيت يا ابن رسول اللَّه؟ فأجابه : «نعم أنت أمامي في الجنة».
شواهد عن النبي صل الله عليه وآله وسلم : «ليكن أكثر همك الصلاة فإنها رأس الإسلام بعد الإقرار بالدين». عن النبي صل الله عليه وآله وسلم : «لكل شيء وجه ووجه دينكم الصلاة فلا يشينن أحدهم وجه دينه». عن الإمام الصادق : «أحب الأعمال إلى اللَّه عزّ وجلّ الصلاة وهي اخر وصايا الأنبياء».
شواهد عن سلمان (رض) كنت مع رسول اللَّه في ظل شجرة فأخذ غصناً منها، فنفضه فتساقط ورقه، فقال: «ألا تسألوني عن ما صنعت؟!» قلنا أخبرنا يا رسول اللَّه ، فقال (ص): «إن العبد إذا قام إلى الصلاة تحاتت عنه خطاياه كما تحات ورق هذه الشجرة». عن الإمام علي : «لو يعلم المصلي ما يغشاه من جلال اللَّه ما سرَّه أن يرفع رأسه من السجود». عن الإمام علي : «إن الإنسان إذا كان في الصلاة فإن جسده وثيابه وكل شيء حوله يسبح».
شواهد قال تعالى: «ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين». عن الإمام الصادق حين حضرته الوفاة: «لا تنال شفاعتنا من استخف بالصلاة». عن الإمام الصادق : «أول ما يحاسب به العبد الصلاة، فإن قُبلت قُبل سائر الأعمال، وإن رُدَّت ردّ سائر الأعمال».
عنوان المحاضرة : عفاف المرأة وصون العرض
1 حث النساء على العفاف والحياء والابتعاد عن الاختلاط السلبي. 2 حث الرجال على صون أعراضهم من خلال التربية الصالحة ومنع الانحراف.
شواهد عن يحيى المازني: كنت في جوار أمير المؤمنين في المدينة مدة مديدة، وبالقرب من البيت الذي تسكنه زينب ابنته فواللَّه ما رأيت لها شخصاً ولا سمعت لها صوتاً...
شواهد حينما وصل الإمام الحسين في اليوم العاشر إلى الماء ومدَّ يده ليشرب ناداه رجل: أتتلذذ بالماء وقد هتكت حرمك!، فرمى الماء، ولم يشرب وقصد الخيمة. نادى الإمام الحسين القوم: «أنا الذي أقاتلكم والنساء ليس عليهن جناح فامنعوا عتاتكم عن التعرض لحرمي ما دمت حياً».
شواهد ورد أن السبايا حين أدخلوهنَّ الشام من باب الساعات تجمَّع الناس فدنا سهل بن سعد الساعدي من سكينة بنت الحسين وقال: ألك حاجة؟ فأمرَتْه أن يدفع لحامل الرأس شيئاً فيبعده عن النساء، ليشتغل الناس بالنظر إليه، ففعل. من القضايا الحساسة التي أثارتها السيدة زينب في وجه يزيد لعنه اللَّه قضية هتك ستر النساء فقالت: «أمن العدل يا ابن الطلقاء تخديرك حرارءك وإماءك وسوقك بنات رسول اللَّه سبايا قد هتكت ستورهن وأبديت وجوههن تحدو بهن الأعداء من بلد إلى بلد ويستشرفهنَّ أهل المناهل والمعاقل ويتصفح وجوههن القريب والبعيد والدني والشريف».
شواهد عن أمير المؤمنين : «أفضل العبادة العفاف»، «العفاف يصون النفس وينزهها عن الدنيا»، «زكاة الجمال العفاف»، «الصبر عن الشهوة عفة»، «سبب العفة الحياء». عن النبي وسلم : «إن لكل دين خلق وإن خلق الإسلام الحياء». عن الإمام الباقر : «الحياء والإيمان مقرونان في قرن، فإذا ذهب أحدهما تبعه صاحبه».
الاختلاط السلبي. خروج النساء متبرجات. مشاهدة الأفلام - الستالايت.
عنوان المحاضرة: كربلاء مدرسة التضحية
حثَّ الناس على الاستعداد للتضحية في سبيل اللَّه تعالى.
شواهد قال الإمام الخميني (قده): «لقد بُعث الأنبياء لاصلاح المجتمع، وكلهم كانوا يؤكِّدون أنه ينبغي التضحية بالفرد من أجل المجتمع مهما كان الفرد عظيماً، وحتى لو كان الفرد أعظم من في الأرض، فإذا اقتضت مصلحة المجتمع التضحية بهذا الفرد، فعليه أن يضحي، وعلى هذا الأساس نهض سيد الشهداء (ع) وضحى بنفسه وأصحابه وأنصاره». «يُعدُّ شهر محرَّم بالنسبة لمدرسة التشيع الشهر الذي تحقق فيه النصر اعتماداً على التضحية والدماء».
شواهد قصة نبي اللَّه إبراهيم (ع) التي انطلقت من التعبُّد بأمر اللَّه تعالى «قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك»، «وقال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء اللَّه من الصابرين».
شواهد قال تعالى: «إن اللَّه اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل اللَّه فيقتلون ويقتلون». قال تعالى: «والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم». قال سعد بن عبد اللَّه الحنفي ليلة العاشر: واللَّه لا نخليك حتى يعلم اللَّه أنا قد حفظنا غيبة رسول اللَّه وسلم فيك، واللَّه لو علمت أني أقتل ثم أحيا ثم أحرق ثم أذرَّى، يفعل ذلك بي سبعين مرة ما فارقتك حتى ألقى حمامي دونك، فكيف لا أفعل ذلك وإنما هي قتلة واحدة، ثم هي الكرامة التي لا انقضاء لها أبداً.
شواهد عن النبي وسلم : «من مات على حبِّ ال محمد مات شهيداً». قال مسلم بن عوسجة ليلة العاشر: «أنحن نخلي عنك، ولمَّا نعذر إلى اللَّه في أداء حقك، أما واللَّه لا أفارقك حتى أكسر في صدورهم رمحي وأضربهم بسيفي ما ثبت قائمه في يدي، ولو لم يكن معي سلاح أقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة دونك حتى أموت معك». وقال بعض أصحابه: «واللَّه لا نفارقك، ولكن أنفسنا لك الفداء نقيك بنحورنا وجباهنا وأيدينا». توجهت أم عمرو بن جنادة بعد شهادته وشهادة أبيه إلى ساحة المعركة حاملة عاموداً وهي تقول: إني عجوز في النسا ضعيفة خاوية بالية نحيفة أضربهم ضربة عنيفة دون بني فاطمة الشريفة
شواهد قال الإمام الخميني (قده): «هذه المجالس هي التي خرَّجت أمهات يفقدن أبناءهن، ثم يقلن بأن لديهنَّ غيرهم وأنهنَّ مستعدات للتضحية بهم أيضاً». «لقد حدَّد سيد الشهداء وأنصاره وأهل بيته تكليفنا وهو التضحية في الميدان، والتبليغ في خارجه».
عنوان المحاضرة: صلة الرحم
1 الحث على التواصل الاجتماعي لا سيما مع الأرحام. 2 بيان أن قضية الحق أعلى رتبة من صلة الرحم.
شواهد قال الإمام الحسين في ليلة العاشر: «... فإني لا أعلم أصحاباً أوفى ولا خيراً من أصحابي ولا أهل بيت أبرّ ولا أوصل من أهل بيتي فجزاكم اللَّه عني جميعاً».
شواهد قال تعالى: «... إنما يتذكر أولو الألباب الذين يوفون بعهد اللَّه ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما أمر اللَّه به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب».
شواهد عن النبي وسلم : «اتقوا اللَّه وصلوا الأرحام، فإنه أبقى لكم في الدنيا وخير لكم في الاخرة». وعنه وسلم : «صلة الرحم تعمر الديار وتزيد في الأعمار وإن كان أهلها غير أخيار». عن النبي وسلم : «صلة الرحم تهون الحساب وتقي ميتة السوء». عن الإمام الباقر : «صلة الأرحام تزكي الأعمال وتنمي الأموال، وتدفع البلوى، وتيسر الحساب، وتنسىء في الأجل».
شواهد عن الإمام الصادق : «أفضل ما يوصل به الرحم كف الأذى عنها». عن النبي وسلم : «صلوا أرحامكم ولو بالسلام». عن الإمام الصادق : «صل رحمك ولو بشربة ماء».
شواهد قال تعالى: «فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم، أولئك الذين لعنهم اللَّه فاصمَّهم وأعمى أبصارهم». عن النبي وسلم : «إن الرحمة لا تنزل على قوم فيهم قاطع رحم». عن النبي وسلم : «ما من ذنب أجدر أن يجعل اللَّه تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدّخر له في الاخرة من قطيعة الرحم والخيانة، والكذب». عن النبي وسلم : «ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن خمر ومدمن سحر، وقاطع رحم».
شواهد إن عمرو بن جنادة الأنصاري بعد أن قتل أبوه وهو ابن إحدى عشر سنة جاء يستأذن الحسين فأبى وقال : «هذا غلام قتل أبوه في الحملة الأولى ولعل أمّه تكره ذلك»، قال الغلام: «إن أمي أمرتني». جاء إلى العباس وإخوته شمر بن ذي الجوشن بحكم أنه من أخوالهم بالقرابة يعطيهم الأمان إذا غادروا صف الحسين وكان جواب أبي الفضل : «لا حاجة لنا في أمانكم، أمان اللَّه خير من أمان ابن سمية».
زاد عاشوراء للمحاضر والخطيب الحسيني
باللَّه تعالى
وسلم الذي اصطفيته بالرسالة، وأتمنته على الوحي، فاجعل لنا من أمرنا فرجاً ومخرجاً يا أرحم الراحمين. صبراً على قضائك يا رب، لا إله سواك، يا غياث المستغيثين، ما لي رب سواك، ولا معبود غيرك. صبراً على حكمك يا غياث من لا غياث له، يا دائماً لا نفاذ له، يا محيي الموتى، يا قائماً على كل نفسٍ بما كسبت، احكم بيني وبينهم وأنت خير الحاكمين.»
في وجه يزيد لعنه اللَّه قضية هتك ستر النساء فقالت: «أمن العدل يا ابن الطلقاء تخديرك حرارءك وإماءك وسوقك بنات رسول اللَّه سبايا قد هتكت ستورهن وأبديت وجوههن تحدو بهن الأعداء من بلد إلى بلد ويستشرفهنَّ أهل المناهل والمعاقل ويتصفح وجوههن القريب والبعيد والدني والشريف».