اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
الإسلام والإيمان
1 ـ عن جميل بن صالح، قال : قلت لأبي عبدالله()
اخبرني عن الإسلام والإيمان أهما مختلفان؟ قال:
«إنّ الإيمان يشارك الإسلام، والإسلام لا يشارك الإيمان
فقلت: فصفهما لي قال
الإسلام شهادة أن لا إله إلاّ الله والتصديق برسول الله()، به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلى ظاهره جماعة الناس ، والإيمان الهدى وما ثبت في القلوب من صفة الإسلام وما ظهر من العمل ، والإيمان أرفع من الإسلام بدرجة .
2 ـ عن عبدالرحيم القصير
قال كتبت مع عبدالملك بن أعين الى أبي عبدالله():
أسأله عن الإيمان ماهو؟
فكتب() إليّ مع عبدالملك بن أعين:
سألت يرحمك الله عن الإيمان، والإيمان هو الإقرار باللسان وعقد في القلب وعمل بالأركان والإيمان بعضه من بعض، وهو دار، وكذلك الإسلام دار، والكفر دار، فقد يكون العبد مسلماً قبل أن يكون مؤمناً، ولا يكون مؤمناً حتى يكون مسلماً، فالإسلام قبل الإيمان وهو يشارك الإسلام
3 ـ عن عبدالله بن مسكان، عن بعض أصحابه
عن أبي عبدالله() قال: قلت له:
ما الإسلام؟
قال: دين الله، اسمه الإسلام وهو دين الله قبل أن تكونوا حيث كنتم وبعد أن تكونوا
فمن أقرّبدين الله فهو مسلم، ومن عمل بما أمر الله عزّ وجل فهو مؤمن
التفقّه في الدين
1 ـ عن عبدالرحمن بن زيد عن أبيه عن أبي عبدالله()
قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله)
طلب العلم فريضة على كل مسلم ، ألا وأن الله يحب بغاة العلم.
2 ـ عن أبي جعفر الأحول عن أبي عبدالله(عليه السلام)
قال: لا يسع الناس حتّى يسألوا ويتفقهوا ويعرفوا إمامهم .
ويسعهم أن يأخذوا بما يقول وإن كان تقيّة.
3 ـ عن جميل، عن أبي عبدالله() قال:
سمعته يقول: يغدو الناس على ثلاثة أصناف:
عالم ومتعلم وغثاء، فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وسائر الناس غثاء.
4 ـ عن أبي البختري
عن أبي عبدالله(عليه السلام)قال:
إن العلماء ورثة الأنبياء، وذاك أن الأنبياء لم يورثوا درهماً ولا ديناراً، وإنّما ورثوا أحاديث من أحاديثهم، فمن أخذ بشيء منها فقد أخذ حظّاً وافراً، فانظروا علمكم هذا عمّن تأخذونه فإنّ فينا أهل البيت في كل خلف عدولاً، ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين.
مصادر التشريع الإسلامي
1 ـ عن حمّاد، عن أبي عبدالله()
قال: سمعته يقول: ما من شيء إلاّ وفيه كتاب أو سنّة .
2 ـ عن مُرازم
عن أبي عبدالله()، قال:
إنّ الله تبارك وتعالى أنزل في القرآن تبيان كل شيء
حتى والله ما ترك الله شيئاً يحتاج إليه العباد
حتى لا يستطيع عبد أن يقول: لو كان هذا أنزل في القرآن، إلاّ وقد أنزل الله فيه.
3 ـ عن المعلى بن خنيس قال
قال أبو عبدالله()
ما من أمر يختلف فيه اثنان، إلاّ وله أصل في كتاب الله ولكن لا تبلغه عقول الرجال .
علم الأئمة()
1 ـ عن عبدالأعلى بن أعين قال:
سمعت أبا عبدالله() يقول:
قد ولدني رسول الله()
وا نا أعلم كتاب الله وفيه بدء الخلق وماهو كائن الى يوم القيامة
وفيه خبر السماء والأرض، وخبر الجنّة، وخبر النار
وخبر ما كان وماهو كائن، اعلم ذلك كأني انظر الى كفّي
ان الله يقول : (فيه تبيان كل شيء).
2 ـ عن أبي بصير
عن أبي عبدالله(عليه السلام) في حديث، قال:
علّم رسول الله() عليّاً() ألف باب، يفتح كل باب منها ألف باب
الى أن قال:
فإن عندنا الجامعة، صحيفة طولها سبعون ذراعاً بذراع رسول الله()
وإملائه من فلق فيه وخطّ علي() بيمينه
فيها كل حلال وحرام وكلّ شيء يحتاج إليه الناس حتى الأرش في الخدش، وضرب بيده،
اليّ فقال لي: تأذن لي يا أبا محمّد؟
قال قلت: جعلت فداك، إنّما أنا لك، فاصنع ما شئت
قال: فغمزني بيده ثم قال: «حتى أرش هذا ـ كأنه مغضب ـ ».
3 ـ عن الحسين بن أبي العلاء قال
سمعت أبا عبدالله() يقول
قال الامام الصادق عليه السلام
) 
)، به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلى ظاهره جماعة الناس ، والإيمان الهدى وما ثبت في القلوب من صفة الإسلام وما ظهر من العمل ، والإيمان أرفع من الإسلام بدرجة .
)
