علي عليه السلام يناول فاطمة عليها السلام سيفه:

ويقولون: إنه «صلى الله عليه وآله» ناول فاطمة «عليها السلام» سيفه، وقال: اغسلي عن هذا دمه يا بنية، فوالله، لقد صدقني اليوم. فجاء علي «عليه السلام» فناولها سيفه، وقال مثل ذلك.

فقال «صلى الله عليه وآله»: لئن كنت صدقت القتال، لقد صدق معك سهل بن حنيف ، وأبو دجانة ([1]).

ولكن ذلك غير صحيح، لما يلي:

1 ـ إن الذي قتل معظم المشركين، وقتل أصحاب الألوية، وثبت في أحد ، ونادى جبرئيل باسمه، وقتل أبناء سفيان بن عويف الأربعة إلى تمام العشرة، هو علي «عليه السلام» وليس أبا دجانة ، ولا سهل بن حنيف ، ولا غيرهما.

2 ـ هذه الرواية متناقضة النصوص؛ فعن ابن عقبة لما رأى رسول الله «صلى الله عليه وآله» سيف علي «عليه السلام» مخضباً دماً قال: إن تكن أحسنت القتال، فقد أحسنه عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح ، والحرث بن الصمة ، وسهل بن حنيف ([2]). فأي الروايتين هو الصحيح؟!

3 ـ لقد رد ابن تيمية قولهم: بأنه «صلى الله عليه وآله» قد أعطى فاطمة «عليها السلام» سيفه، بأنه «صلى الله عليه وآله» لم يقاتل في أُحد بسيف([3]).

والذي يبدو لنا هو:

أن الصحيح في القضية هو ما ذكره المفيد «رحمه الله»: من أنه بعد أن ناول علي فاطمة «عليهما السلام» سيفه وقال لها: خذي هذا السيف؛ فلقد صدقني اليوم، وأنشد:

أفــاطـم هـاك الــسـيـف غير ذميم       فلـست بـرعـديـد، ولا بـلـئـيـم

لـعـمـري لـقد أعذرت في نصر أحمد   وطــاعـة رب بــالـعـبـاد عـليـم

أمـيـطـي دمــاء الــقـوم عـنـه فـإنه    سـقـى آل عـبـد الدار كأس حميم

قال «صلى الله عليه وآله»: خذيه يا فاطمة ؛ فقد أدى بعلك ما عليه، وقد قتل الله بسيفه صناديد قريش ([4]).

فهذه الرواية هي الأنسب والأوفق بمسار الأحداث، وبأخلاق وسجايا النبي الأكرم «صلى الله عليه وآله».