([1]) تفسير القمي ج1 ص125 وبحار الأنوار ج20 ص110 و 111 و 64 وج90 ص24 عن تفسير النعماني، وأعيان الشيعة ج1 ص93 وراجع: مستدرك سفينة البحار ج2 ص414 وج7 ص573 ومجمع البيان ج2 ص447 والصافي ج1 ص400 ونور الثقلين ج1 ص410 وكنز الدقائق ج2 ص283.

([2]) معجم البلدان ج2 ص301 ومستدرك سفينة البحار ج2 ص414 والدرر لابن عبد البر ص158 والتبيان للطوسي ج3 ص51 وجوامع الجامع ج1 ص350 وجـامـع البيـان ج4 ص234 ومعـاني القـرآن للنحـاس ج1 ص510 وتفسير = = السمعاني ج1 ص380 والمحرر الوجيز ج1 ص542 والجامع لأحكام القرآن ج4 ص277 وتفسير البيضاوي ج2 ص116 والتسهيل لعلوم التنزيل ج1 ص124 والبحر المحيط ج3 ص122 وتفسير الآلوسي ج4 ص125 والعبر وديوان المبتدأ والخبر ج2 ق2 ص27 وأعيان الشيعة ج1 ص259 والسيرة النبوية لابن كثير ج3 ص97 وسبل الهدى والرشاد ج4 ص313.

([3]) البدء والتاريخ ج4 ص205.

([4]) مجمع البيان ج2 ص539 و (ط مؤسسة الأعلمي) ج2 ص447 ومناقب آل أبي طالب (ط المكتبة الحيدرية) ج1 ص167 وبحار الأنوار ج20 ص39 ومستدرك سفينة البحار ج2 ص414 وتفسير الثعلبي ج3 ص208 وتفسير البغوي ج1 ص373 وتفسير النسفي ج1 ص192 والتفسير الكبير للرازي ج9 ص97 وغاية المرام ج4 ص226 والبداية والنهاية ج4 ص50 و 51 و (ط دار إحياء التراث العربي) ج4 ص58 والسيرة الحلبية ج2 ص257 و (ط دار المعرفة) ج2 ص551 والسيرة النبوية لابن كثير ج3 ص101 وسبل الهدى والرشاد ج4 ص313 وراجع: تفسير السمعاني ج1 ص380 والجامع لأحكام القرآن ج4 ص277.