برز الإسلام كله إلى الشرك كله

برز الإسلام كله إلى الشرك كله:

وقال «صلى الله عليه وآله» حينئذٍ: برز الإسلام أو الإيمان كله، إلى الشرك كله([1]).

فخرج له علي «عليه السلام» وهو راجل، وعمرو فارساً، فسخر به عمرو، ودنا منه علي([2])، ومعه جابر بن عبد الله الأنصاري «رحمه الله»، لينظر ما يكون منه ومن عمرو([3]).

وفي بعض الروايات: أن النبي «صلى الله عليه وآله» قال لأصحابه: أيكم يبرز إلى عمرو وأضمن له على الله الجنة؟! والجنة اعظم خطرا من السلطة، ومن المناصب الدنيوية والأموال وكل ما في الدنيا ولكنهم زهدوا بها.

فلم يجبه منهم أحد هيبة لعمرو، واستعظاماً لأمره. فقام علي بن أبي طالب «عليه السلام» ثلاث مرات، والنبي «صلى الله عليه وآله» يأمره بالجلوس([4]).

وحسب نص ابن إسحاق ، وغيره من المؤرخين: خرج عمرو بن عبد ود ، وهو مقنع بالحديد، فنادى: من يبارز؟!

فقام علي بن أبي طالب، فقال أنا (له) يا نبي الله.

فقال: إنه عمرو، إجلس.

ثم نادى عمرو : ألا رجل يبرز؟! فجعل يؤنبهم، ويقول: أين جنتكم التي تزعمون أنه من قتل منكم دخلها؟! أفلا تُبرزون إليَّ رجلاً؟!

فقام علي، فقال: أنا يا رسول الله.

فقال: إجلس.

ثم نادى الثالثة، فقال:

ولـقـد بـحـحــت مـن الـنــداء             (...  إلى آخر الأبيات)

قال: فقام علي «عليه السلام»، فقال: يا رسول الله، أنا له.

فقال: إنه عمرو .

فقال: وإن كان عمرواً.

فأذن له رسول الله «صلى الله عليه وآله»، فمشى إليه حتى أتاه وهو يقول:

لا تــعــجــلن فــقــد أتــــاك               مجــيـــب صــوتــك غير عـاجز

ذو نــيـــــة وبــصـــيــــــرة               والـصــدق مـنـجـــا كــل فـائز

إنــي لارجـــو أن أقـــــيــــم              عـلــيـــك نــائــحــة الجـنـائز

مــن ضــربــة نــجــلاء يـبقى            ذكـــرهـــا عــنـــد الهـــزاهـز

وفي الديوان المنسوب لعلي «عليه السلام» بيتان آخران هما:

ولــقـــد دعـــوت إلى الــبــراز           فــتــى يجــيــب إلـــى المــبـارز

يــعــلــيــك أبــيــض صـارماً             كــالمــلــح حــتــفــاً لـلـمبارز

فقال له عمرو : من أنت؟!

قال: أنا علي.

قال: ابن عبد مناف  ؟!

قال: أنا علي بن أبي طالب.

فقال: يا ابن أخي، من أعمامك من هو أسن منك، فإني أكره أن أهريق دمك.

فقال له علي: لكني والله لا أكره أن أهريق دمك.

فغضب، فنزل، وسل سيفه كأنه شعلة نار، ثم أقبل نحو علي «عليه السلام» مغضباً، واستقبله علي بدرقته، فضربه عمرو في درقته، فقدها، وأثبت فيها السيف، وأصاب رأسه فشجه.

وضربه علي «عليه السلام» على حبل عاتقة فسقط، وثار العجاج، فسمع رسول الله التكبير، فعرفنا أن علياً قد قتله، فثم يقول علي:

أعـلـي تـقـتـحم الـفوارس هكذا           عــنــي وعـنـهـم أخروا أصحابي

الأبيات.

إلى أن قال: وخرجت خيولهم منهزمة، حتى اقتحمت الخندق([5]).