الهاربون من علي عليه السلام

الهاربون من علي عليه السلام :

وقد هرب ضرار بن الخطاب الفهري ، وهبيرة بن وهب  من وجه علي «عليه السلام»، وقالوا: إن الزبير قد ضرب هبيرة آنئذٍ حتى فلق هامته.

ونقول:

نحن نشك في صحة ذلك، استناداً إلى ما يلي:

1 ـ لو كان الزبير قد ضرب هبيرة بالسيف حتى فلق هامته، فاللازم أن يكون قد قُتل، مع أن الجميع متفقون على أنه لم يقتل آنئذٍ.

2 ـ ذكرت بعض النصوص: أن علياً «عليه السلام» لحق هبيرة فأعجزه، وضرب قربوس سرجه، فسقطت درع كانت عليه، وفر عكرمة  ، وهرب ضرار ([1]).

3 ـ ويفصل ذلك نص آخر، فيقول: ثم حمل ضرار بن الخطاب وهبيرة على علي، فأقبل علي عليهما. فأما ضرار فولى هارباً ولم يثبت، وأما هبيرة فثبت أولاً، ثم ألقى درعه وهرب. وكان فارس قريش وشاعرها([2]).

وسئل ضرار عن سبب فراره، فقال: خيل إلي أن الموت يريني صورته([3]).

4 ـ ومما يدل على بقاء هبيرة حياً.. أنه اعتذر عن فراره من وجه علي «عليه السلام»، فقال:

لـعـمـرك مــا ولـيت ظهراً محمداً                وأصـحـابـه جبنـاً ولا خيفة القتلِ

ولـكـنـني قـلبت أمـري فلم أجد          لسيفي غـنـاءً إن وقـفـت ولا نبلي

الــخ.. الأبيات..

ويؤيد قولهم بأن الفرسان قد هاجموا علياً بعد قتله عمرواً ، قوله «عليه السلام»:

أعــلي تـقـتـحم الفوارس هكـذا         عنـي وعـنـهـم أخـروا أصحـابي

ولعل مواجهة هبيرة لعلي «عليه السلام» ولو للحظات جعلته يستحق وسام فارس قريش وشاعرها([4]).

عن علي «عليه السلام» أنه قال:

وكـانـوا على الإسـلام إلـبـاً ثـلاثة      فـقـد خـر من تـلـك الثلاثة واحدُ

وفـر أبــو عـمـرو هبـيرة لـم يعد                ولكن أخو الحــرب المجرب عائد

نهـتـهم سيـوف الهند أن يـقفوا لنا     غـداة الـتـقـيـنـا والرمـاح مصائد

فإن كان الزبير قد ضرب هبيرة ـ ونحن لا نرى صحة ذلك ـ فلعلها كانت ضربة خفيفة جرحته في رأسه، ولم تعقه عن ممارسة الحرب، والطعن والضرب..

بل نستطيع أن نؤكد على أن علياً «عليه السلام» كان في الميدان وحده، أما سائر المسلمين فلم يضربوا بسيف، ولا طعنوا برمح أصلاً..