|
ويلاحظ:
أنه «صلى الله عليه وآله» قال: اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد. ولم
يصرح ببراءته من خالد نفسه.. ربما لان فعل خالد كانت تكتنفه الشبهة
بحسب ظواهر الامور، التي يجب على النبي«صلى الله عليه وآله» أن يعامل
الناس بها وعلى أساسها.. فالشبهة تدرأ المؤاخذة عن خالد.. ويبقى الفعل
وآثاره التي يجب إزالتها في الواقع الخارجي..
ولأجل ذلك لم يكن التعرض لخالد بشيء مما يدخل في دائرة
المؤاخذة، وترتيب الأمر على فعله هذا..
|
