عمر شريك أبي بكر

عمر شريك أبي بكر:

والشيء الذي قلما أشار إليه الباحثون هو: أن ثمة نصوصاً تصرح بأن النبي «صلى الله عليه وآله» قد أرسل أبا بكر وعمر معاً ببراءة إلى أهل مكة، فانطلقا، فإذا هما براكب، فقال: من هذا؟!

قال: أنا علي. يا أبا بكر هات الكتاب الذي معك.

فأخذ علي الكتاب، فذهب به، ورجع أبو بكر وعمر إلى المدينة، فقالا: ما لنا يا رسول الله؟!

قال: «ما لكما إلا خيراً، ولكن قيل لي: لا يبلغ عنك إلا أنت أو رجل منك»([1]).

ويؤيد شراكة عمر لأبي بكر في هذا الأمر: أن بعض الروايات صرحت: بأن النبي «صلى الله عليه وآله» قد عرض حمل الكتاب إلى المشركين على جميع أصحابه، فكلهم تثاقل عن حمله، والمضي به إلى مكة، فندب منهم رجلاً فوجهه به([2]).

وهذا يدل على أن عمر كان ممن تثاقل في الإستجابة لطلب الرسول «صلى الله عليه وآله»، ولأجل هذا التثاقل الظاهر من الناس، كان لا بد للنبي «صلى الله عليه وآله» من أن يفرض على رجل بعينه القيام بذلك.. وهكذا كان.. وقد اختار «صلى الله عليه وآله» خصوص الذين لهم دعاوى عريضة، ويسعون للإستيلاء على أمر الأمة، وإبعاد صاحبه الشرعي.. وجرى ما جرى.

وشارك عمر أبا بكر فيما ترتب على إرجاعه من آثار، وما يمكن أن يكون له من دلالات كما شاركه في المسير.

واللافت هنا: أن عمار بن ياسر هو الآخر قد شارك علياً «عليه السلام» في المسير إلى مكة، ولكن الناس يقتصرون على ذكر علي «عليه السلام» وقلما يذكرون عماراً.. تماماً كما يذكرون أبا بكر في حملة سورة البراءة ولا يذكرون عمر الذي كان معه أيضاً، لأن أنظار هؤلاء وأولئك تكون مشدودة للأهم من الرجلين.

ولا ندري لماذا تثاقل عمر أولاً، ثم عاد فذهب مع أبي بكر ثانياً.. مع العلم: بأن امتناع عمر عن تلبية طلب النبي «صلى الله عليه وآله» لم يكن هو المرة الأولى، فإنه في غزوة الحديبية امتنع أيضاً عن امتثال أمر النبي «صلى الله عليه وآله» له بالذهاب إلى مكة ليبلغ أشراف قريش بما جاء له النبي «صلى الله عليه وآله»، وقال: يا رسول الله، إني أخاف قريشاً على نفسي([3]).