هوامش كتاب بنات النبي(ص) أم ربائبه؟
____________
(1) عدة رسائل للشيخ المفيد ص299 والمسائل السروية، المسألة العاشرة.
(2) المسائل الحاجبية ص71و72 تحقيق مارتن ماكدرمت اليسوعي.
(3) راجع: سير أعلام النبلاء ج1 ص335 وسائر كتب السيرة والتراجم.
(4) راجع هذا القول: تنقيح المقال ج3 ص73/74 عن قرب الإسناد، وقاموس الرجال ج10 ص406 وقريب منه ما في الخصال ص407.
(5) المجدي في أنساب الطالبيين ص7.
(6) راجع فيما تقدم: البدء والتاريخ ج5 ص17 وراجع: الإصابة ج4 ص490و304 وتهذيب تاريخ دمشق ج1 ص298 ونهاية الإرب ج18 ص212و214.
(7) ذكرنا بعضها في كتابنا الصحيح من سيرة النبي الأعظم(ص) في موارده ومناسباته.
(8) البدء والتاريخ ج5 ص16 وج4 ص139.
(9) المواهب اللدنية ج1 ص196 وتاريخ الخميس ج1 ص272.
(10) راجع: نسب قريش ص21 وعنه في مجمع الزوائد ج9 ص217 وذخائر العقبى ص152، والبداية والنهاية ج2 ص294 والاستيعاب (مطبوع بهامش الإصابة) ج4 ص281.
(11) السيرة الحلبية ج3 ص308 وراجع: الروض الآنف ج1 ص214و215.
(12) راجع: نسب قريش لمصعب الزبيري ص22 وتهذيب تاريخ دمشق ج1 ص293و298 وسيرة مغلطاي ص16 والثقات ج2 ص143 وتاريخ الخميس ج1 ص274 والمواهب اللدنية ج1 ص196 والتبيين في أنساب القرشيين ص89 وأسد الغابة ج5 ص456و612 والاستيعاب (مطبوع بهامش الإصابة) ج4 ص229 وأنساب الأشراف (قسم سيرة النبي(ص)) ص400 ومجمع الزوائد ج9 ص217 ومختصر تاريخ دمشق ج2 ص263 ونور الأبصار ج43 وذخائر العقبى ص162 والإصابة ج4 ص490 والدر المنثور ج6 ص409 عن الطبراني والطبقات الكبرى ج8 ص36و37 ونهاية الإرب ج18 ص212 وسير أعلام النبلاء ج2 ص251.
(13) الدر المنثور ج6 ص408 عن دلائل النبوة لأبي نعيم.
(14) راجع: نور الثقلين ج6 ص698 وج4 ص68 والدر المنثور ج5 ص96 وج6 ص408 عن سعيد بن منصور والبخاري، وابن مردويه، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، ومسلم، وأبي نعيم، والبيهقي في الدلائل والتفسير الكبير ج32 ص165 والجامع لأحكام القرآن ج20 ص234 وتفسير البحر المحيط ج8 ص525 والنهر الماد من البحر مطبوع بهامش البحر المحيط ج8 ص524 ولباب التأويل ج4 ص424 ومدارك التنزيل بهامش لباب التأويل ج4 ص424 وفتح القدير (تفسير) ج5 ص513، وأسباب النزول ص262.
(15) الاتقان ج1 ص37.
(16) التفسير الكبير ج32 ص166 والجامع لأحكام القرآن ج20 ص235.
(17) تاريخ أهل البيت ص92.
(18) الدر المنثور ج6 ص404.
(19) راجع: الوفاء ص655 ومختصر تاريخ دمشق ج2 ص262 والدر المنثور ج6 ص404 والطبقات الكبرى لابن سعد ج1 ص133، وفتح القدير ج5 ص504 ونهاية الإرب ج18 ص208.
(20) دلائل النبوة للبيهقي ج2 ص69/70.
(21) راجع: الدر المنثور ج6 ص403و404 عن ابن سعد وابن عساكر، وابن أبي حاتم ولباب التأويل ج4 ص417 والجامع لأحكام القرآن ج20 ص222 لكنه ذكر أو الولد هو عبد الله، وكذا في التفسير الكبير ج3 ص132.
(22) الدر المنثور ج6 ص404 عن ابن أبي حاتم، وابن جرير وفتح القدير ج5 ص503 والبحر المحيط ج8 ص520 وتفسير القرآن العظيم ج4 ص559 والجامع لأحكام القرآن ج20 ص223 والتفسير الكبير ج32 ص133.
(23) السيرة الحلبية ج3 ص308 وتفسير القرآن العظيم ج4 ص559 والتفسير الكبير ج32 ص133.
(24) راجع: الثقات ج2 ص142 والتبيان تج10 ص418 وفتح القدير للشوكاني ج5 ص504. وراجع: لباب التأويل ج4 ص417 وتفسير القرآن العظيم ج4 ص559 والجامع لأحكام القرآن ج20 ص222 والتفسير الكبير ج32 ص132.
(25) راجع: البحر المحيط ج8 ص520 والنهر الماد من البحر (بهامش البحر المحيط) ج8 ص519 وفتح القدير ج5 ص503و504 وراجع: الدر المنثور ج6 ص404 وتفسير القرآن العظيم ج4 ص559 والجامع لأحكام القرآن ج20 ص222 والتفسير الكبير ج32 ص133.
(26) الدر المنثور ج6 ص404 ودلائل النبوة ج2 ص70 والطبقات الكبرى لابن سعد ج1 ص133 والثقات ج2 ص142 وتاريخ الخميس ج1 ص273 ونهاية الإرب ج18 ص208 والوفاء ص655 ومروج الذهب ج2 ص291 والمواهب اللدنية ج1 ص196 وأسد الغابة ج5 ص467 ونور الأبصار ص43 وإسعاف الراغبين (مطبوع بهامش نور الأبصار) ص81/82 وذخائر العقبى ص152 والسيرة الحلبية ج3 ص308 ومجمع الزوائد ج9 ص217و212 ومختصر تاريخ دمشق ج2 ص262.
(27) سيرة مغلطاي ص15 والطبقات الكبرى لابن سعد ج1 ص133 وتاريخ الخميس ج1 ص273 والوفاء ص655 والمواهب اللدنية ج1 ص196 والسيرة الحلبية ج3 ص308 ونور الأبصار ص43 وذخائر العقبى ص152 وإسعاف الراغبين (مطبوع بهامش نور الأبصار) ص82.
(28) البدء والتاريخ ج5 ص16 والمواهب اللدنية ج1 ص196 وتاريخ الخميس ج1 ص273 والسيرة الحلبية ج3 ص308 والتبيين في أنساب القرشيين ص87 وذخائر العقبى ص152.
(29) أنساب الأشراف (السيرة النبوية) ص396.
(30) تاريخ الغسلام (السيرة النبوية) ص66 وتاريخ الخميس ج1 ص282 وذخائر العقبى ص152 وبهجة المحافل ج2 ص137 والسيرة الحلبية ج3 ص308.
(31) جمهرة أنساب العرب ص16.
(32) سيرة مغلطاي ص15 ومناقب آل أبي طالب ج1 ص133 وتاريخ الخميس ج1 ص273 والمواهب اللدنية ج1 ص196 والسيرة الحلبية ج3 ص308 والبدء والتاريخ ج5 ص16 وذخائر العقبى ص152.
(33) سيرة مغلطاي ص15 والمواهب اللدنية ج1 ص196 والسيرة الحلبية ج3 ص308.
(34) الروض الآنف ج1 ص214.
(35) مناقب آل أبي طالب ج1 ص162.
(36) راجع: المواهب اللدنية ج1 ص196 وبهجة المحافل ج2 ص137 وتاريخ الخميس ج1 ص273. ودلائل النبوة للبيهقي ج2 ص69 والدر المنثور ج6 ص404 عنه والسيرة الحبية ج3 ص308. وذخائر العقبى ص152 وزاد المعاد لابن القيم ج1 ص25 وسيرة مغلطاي ص16.
(37) تاريخ اليعقوبي ج2 ص32.
(38) تاريخ اليعقوبي ج2 ص32.
(39) الروض الآنف ج1 ص214.
(40) المصدر السابق ص215.
(41) الإتقان ج1 ص10 والبرهان للزركشي ج1 ص193.
(42) كذا في المصدر، ولعل الصحيح: للرجل.
(43) مختصر تاريخ دمشق ج2 ص263/264 وراجع: الدر المنثور ج6 ص404 والسيرة الحلبية ج3 ص308.
(44) راجع: تاريخ الخميس ج1 ص272 والوفاء ص655و656 ومروج الذهب ج2 ص291 والبدء والتاريخ ج5 ص16 وتاريخ اليعقوبي ج2 ص20 والمواهب اللدنية ج1 ص196 والسيرة الحلبية ج3 ص308 والتبيين في أنساب الأشراف ص87 وإسعاب الراغبين (مطبوع بهامش نور الأبصار) ص82.
(45) الأوائل ج1 ص166.
(46) راجع: الإصابة ج4 ص304 والاستيعاب (مطبوع بهامش الإصابة) ج4 ص299و282 ودلائل النبوة للبيهقي ج2 ص70 وتاريخ الخميس ج1 ص273 وراجع: الوفاء ص656 ومختصر تاريخ دمشق ج2 ص262.
(47) راجع: زاد المعاد لابن القيم ج1 ص25 والطبقات الكبرى ج1 ص133 والوفاء ص655 والسيرة الحلبية ج3 ص308 وجمهرة أنساب العرب ص16 ونور الأبصار ص43 وإسعاف الراغبين (بهامش نور الأبصار) ص82 ومحاضرة الأوائل ص88.
(48) نهاية الإرب ج18 ص213 وراجع: الاستيعاب (بهامش الإصابة) ج4 ص373وم374.
(49) الاستيعاب (مطبوع بهامش الإصابة) ج4 ص373 والسيرة الحلبية ج3 ص308.
(50) راجع: تاريخ الخميس ج1 ص272 وبهجة المحافل ج2 ص137 والوفاء ص656 وراجع: الأوائل للعسكري ج1 ص166 والروض الآنف ج1 ص215 والسيرة الحلبية ج3 ص308 وذخائر العقبى ص153.
(51) راجع المصادر لذلك في كتابنا: الصحيح من سيرة النبي الأعظم ج1 حين الحديث حول ولادة فاطمة عليها السلام.
(52) البحار ج43 ص8 عن إقبال الأعمال، وعن حدائق الرياض للشيخ المفيد، وتاريخ الخلفاء ص75، وهو مقتضى كلام العسقلاني في تهذيب التهذيب ج2 ص441 حيث قال: إنها تزوجت في السنة الثانية من الهجرة وعمرها خمس عشرة سنة وخمسة أشهر ونصفاً.
(53) راجع: مستدرك الحاكم ج3 ص163 ونهاية الإرب ج18 ص213 وسيرة مغلطاي ص17 ودلائل النبوة للبيهقي ط دار الكتب العلمية ج2 ص71 والبحار ج43 ص8 وملحقات إحقاق الحق للمرعشي ج10 ص11 عن الثغور الباسمة للسيوطي، وراجع: البصائر والذخائر ج1 ص193 وتاريخ اليعقوبي ج2 ص20 والتبيين في أنساب القرشيين ص91 ومختصر تاريخ دمشق ج2 ص269 والمواهب اللدنية ج1 ص198 والاستيعاب (بهامش الإصابة) ج4 ص374.
(54) راجع: البحار ج43 ص9 وراجع: نهاية الإرب ج18 ص213.
(55) راجع المصادر التالية: البحار ج43 ص1ـ10 عن الكافي بسند صحيح، والمصباح الكبير، ودلائل الإمامة، ومصباح الكفعمي، والروضة، ومناقب ابن شهرآشوب.
وفي هذين الأخيرين: أنها عليها السلام ولدت بعد البعثة بخمس سنين، وبعد الإسراء بثلاث سنين.
وراجع: مروج الذهب ج2 ص289 وكشف الغمة ج2 ص75 وإثبات الوصية للمسعودي، وذخائر العقبى ص52 وتاريخ الخميس ج1 ص287 عن الإمام أبي بكر أحمد بن نصر، بن عبد الله الدراع في كتاب: تاريخ مواليد أهل البيت.
(56) راجع ذلك في كتابا: الصحيح من سيرة النبي الأعظم(ص).
(57) تجد بعض هذه الروايات في كتب الشيعة في: علل الشرايع ص72 والبحار ج18 ص315 و350 و364 وج43 ص4 و5 و6 عن تفسير القمي، وعن الأمالي للصدوق، وعيون أخبار الرضا، ومعاني الأخبار، والاحتجاج، والأنوار النعمانية ج1 ص80 وغير ذلك.
وتجده في كتب غير الشيعة في: المستدرك على الصحيحين ج3 ص165 وتلخيصه للذهبي (مطبوع بهامشه) ونزل الأبرار ص88 والدر المنثور ج4 ص153 عن الحاكم والطبراني وتاريخ بغداد ج5 ص87 ومناقب الإمام علي(ع) لابن المغازلي ص357 وتاريخ الخميس ج1 ص277 ونظم درر السمطين ص176 وذخائر العقبى ص36 ومحاضرة الأوائل ص88. ونور الأبصار ص44و45 ولسان الميزان ج1 ص134 واللآلي المصنوعة ج1 ص392و394 والمواهب اللدنية ج2 ص29 ومقتل الحسين للخوارزمي ص63/64 وميزان الاعتدال ج2 ص297و160 ومجمع الزوائد ج9 ص202 وينابيع المودة ص97 ونزهة المجالس ج2 ص179 وإحقاق الحق (الملحقات للمرعشي) ج10 ص1ـ11 عن بعض من تقدم وعن: أرجح المطالب ص239 وعن وسيلة المآل ص78/79 وعن إعراب ثلاثين سورة ص120 وعن مفتاح النجاص ص98 (مخطوط) وعن أخبار الدول ص87 وعن ميزان الاعتدال ج1 ص38و253 وج2 ص26و84 وعن كنز العمال.
(58) البحار ج43 ص2.
(59) خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب للنسائي ص114 ومناقب آل أبي طالب ج3 ص345 وتذكرة الخواص ص306/307 ومستدرك الحاكم على الصحيحين ج2 ص167و168 وتلخيص المستدرك للذهبي (مطبوع بهامشه) وسكت عنه، وسنن النسائي ج6 ص62.
وقد ذكرنا لحديث الخطبة والرد، ثم التزويج لعلي عليه السلام مصادر كثيرة في كتابنا: الصحيح من سيرة النبي الأعظم(ص) ج4 ص26/27.
(60) راجع: بحار الأنوار ج43 ص92 وغير ذلك.
(61) طبقات ابن سعد ط ليدن ج8 ص12 ومجمع الزوائد ج9 ص204 عن البزار واللآلي المصنوعة ج1 ص365 عن العقيلي والطبراني وقال الهيثمي: رجاله ثقات إلا أن أبا العنبس لم يسمع من النبي.
ولنا كلام مطول مع المنتقدين للرواية فراجع الصحيح من سيرة النبي ج4 ص30 وما بعدها.
(62) راجع هذه الأقوال – كلاً أو بعضاً – في: تاريخ الخميس ج12 ص264 ومجمع الزوائد ج9 ص219 ومختصر تاريخ دمشق ج2 ص275 والاستيعاب (مطبوع بهامش الإصابة) ج4 ص280 وسيرة مغلطاي ص12 والمواهب اللدنية ج1 ص38و202 والروض الآنف 1 ص216.
(63) راجع الروض الآنف ج1 ص216 والمواهب اللدنية جت1 ص38و202 وسيرة مغلطاي ص12 ومختصر تاريخ دمشق ج2 ص275.
(64) الأوائل ج1 ص161.
(65) راجع: سيرة مغلطاي ص12 عن ابن جريج، وكذا في مجمع الزوائد ج9 ص219 والأوائل ج1 ص161.
(66) دلائل النبوة للبيهقي ط دار الكتب العلمية ج1 ص71.
(67) راجع: تاريخ الخميس ج1 ص275 والمواهب اللدنية ج1 ص197 وذخائر العقبى ص162 وراجع: إسعاف الراغبين (مطبوع بهامش نور الأبصار) ص83.
(68) تاريخ الخميس ج1 ص406.
(69) السيرة الحلبية ج2 ص53، وسيرة المصطفى ص259.
(70) سيرة مغلطاي ص12 ونهاية الإرب ج18 ص171.
(71) المصنف للصنعاني ج5 ص224.
(72) أسد الغابة ج5 ص467 ونهاية الإرب ج18 ص211 والاستيعاب (هامش الإصابة) ج4 ص311 وهم يذكرون ذلك في مختلف كتب السيرة والتراجم، حين الحديث حول زينب.
(73) كتاب النبوة للشيخ محمد حسن آل ياسين هامش ص65.
(74) راجع: الاستغاثة ج1 ص68ـ69 ورسالة مطبوعة طبعة حجرية، مع كتاب مكارم الأخلاق ص6.
(75) مناقب آل أبي طالب ج1 ص159 والبحار تنقيح المقال، وقاموس الرجال كلهم عن المناقب.
(76) مناقب آل أبي طالب ج1 ص162.
(77) راجع: الأوائل ج1 هامش ص159.
(78) راجع: الأوائل ج1 ص159 وقال: إن هنداً هذه قد تزوجت من صيفي بن عائذ، فولدت محمد بن صيفي.
(79) للإطلاع على الاختلافات المتقدمة راجع المصادر التالية، وقارن بين النصوص فيها: الإصابة ج3 ص611و612 ونسب قريش لمصعب الزبيري ص22 والسيرة الحلبية ج1 ص140 وأسد الغابة جت1 ص12/13و71 وقاموس الرجال ج10 ص431 ونقل عن البلاذري، وغير ذلك.
(80) الاستغاثة ج1 ص70.
(81) مناقب آل أبي طالب ج1 ص159 وعنه في البحار، ورجال المامقاني، وقاموس الرجال.
(82) صفين للمنقري ص325.
(83) الإصابة ج4 ص335 وطبقات ابن سعد ط ليدن ج8 ص193.
(84) الاستيعاب (بهامش الإصابة) ج4 ص331 والأوائل ج1 ص312.
(85) الأوائل ج1 ص312.
(86) إحقاق الحق (قسم الملحقات) للمرعشي النجفي ج5 ص74 وج4 ص444 عن المناقب لعبد الله الشافعي ص50 (مخطوط) وعن مناقب الكاشي ص72 (مخطوط أيضاً).
والحديث موجود أيضاً في كتاب نظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص114. ولا بأس بمراجعة ص113 ومراجعة مقتل الحسين للخوارزمي ج1 ص109.
(87) راجع: الإصابة ج4 ص489، والاستيعاب (مطبوع بهامش الإصابة) ج4 ص487.
(88) ينابيع المودة ص255 وإحقاق الحق (الملحقات) ج7 ص18 عنه.
(89) صحيح البخاري ج3 ص68 ط سنة 1309ه.
(90) نهج البلاغة ج2 ص85 وأنساب الأشراف ج5 ص60 والعقد الفريد ج3 ص376 ط الاستقامة، والجمل ص100 عن المدائني والغدير ج9 ص74 عن بعض من تقدم، وعن الكامل في التاريخ ج3 ص63 وعن البداية والنهاية ج7 ص168.
(91) راجع: ذخائر العقبى ص162 والمواهب اللدنية ج1 ص197 وراجع التبيين في أنساب القرشيين ص89 وراجع: نور الأبصار ص44.
(92) مناقب آل أبي طالب ج1 ص22.
(93) مجمع الزوائد ج9 ص207 والمصنف للصنعاني ج5 ص486 والمناقب للخوارزمي ص243 وثمة مصادر كثيرة ذكرناها في كتابنا الصحيح من سيرة النبي الأعظم ج4 ص26و27 حين الكلام حول زواج علي بفاطمة عليها السلام.
(94) السيرة الحلبية ج1 ص207 وراجع: المصنف للصنعاني ج5 ص486 والنهاية في اللغة ج1 ص14.
(95) الطبقات الكبرى ج8 ص31/30 وراجع سير أعلام النبلاء ج2 ص246.
(96) طبقات ابن سعد ج8 ص12 ط ليدن ومجمع الزوائد ج9 ص204.
(97) راجع كتابنا: الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم، أو الجزء الرابع وآخره.
(98) الطبقات الكبرى ج8 ص38 وسير أعلام النبلاء ج2 ص253.
(99) راجع ذلك كله مع الأدلة القاطعة على كذبه في كتابنا الصحيح من سيرة النبي الأعظم(ص) ج4 ص53 فما بعدها.