|
قوله:
«ليس هناك أي مشكلة في أن يكون استعمال الأهل للزوجة مجازياً..»
استناداً إلى أن معظم أفعال وأسماء اللغة العربية عبارة عن مجاز..
نقول فيه:
أولاً:
نحن أيضاً لا يهمنا كثيراً أن تكون كلمة «أهل»
قد استعملت في الزوجة مجازاً أو غير مجاز، بل الذي قلناه: إن عبارة «أهل
البيت»
لا تشمل الزوجة في الآية الشريفة وذلك لقول زيد بن أرقم، ولحديث
الكساء، وللقرائن العديدة في الآية نفسها، وللرواية عن أحمد بن حنبل..
أما كلمة «أهل
الرجل»
فيراد بها الزوجة مجازاً ـ كما صرح به من ذكرناهم من أهل اللغة.
ثانياً:
إن قبوله بالمجازية يحتم عليه العثور على قرينة لذلك المجاز.. إذ أن
كثرة المجاز وقلته لا تفيد في تعيين المعنى في المورد إلا بما يفيد هذا
التعيين.
|
